走出去，引進(jìn)來
——現(xiàn)代文閱讀亟待強(qiáng)化的一種思維

江蘇

在解答現(xiàn)代文閱讀題時(shí)，有時(shí)需要這樣一種思維方式：先把文章內(nèi)容放在一邊，單從題目本身去分析，看看可能會(huì)有哪些答案，再回到文本，看看文本中具體涉及哪一個(gè)點(diǎn)或哪幾個(gè)點(diǎn)，最后組織答案。我們把這種思維方式叫作思維的“走出去，引進(jìn)來”。

為什么運(yùn)用這種思維方式？原因大致有三點(diǎn)：第一，閱讀文本本身比較難理解，在理解層面就已經(jīng)給學(xué)生設(shè)置了某些障礙，使得學(xué)生“不易思維”；第二，如果從正向的思維角度解答題目，即按照從題目到答案的思維方式考慮，由于整個(gè)文本的信息量過大，使得學(xué)生“不會(huì)思維”；第三，有些答案到底是不是答案，學(xué)生拿捏不準(zhǔn)，使得學(xué)生“不敢思維”?；谶@三點(diǎn)，學(xué)生在解答此類題型的時(shí)候往往不知該從何下手，因此得分不高。

基于此，不妨“反其道而行之”。先跳出文本，從問題的本身出發(fā)思考生活中可能存在的答題方向或答題要點(diǎn)，然后再將這些答題方向或答題要點(diǎn)帶回文本中，看看具體涉及哪些點(diǎn)，再重新組織答案，也許會(huì)“柳暗花明又一村”。

下面筆者以2016年到2018年這三年的江蘇高考現(xiàn)代文閱讀為例進(jìn)行具體分析。

一、考題例析

例1.2016年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀《會(huì)明》：

題目：第④段中會(huì)明為什么逢人就問何時(shí)開火？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

如果對(duì)這道題做單純的正向思考，學(xué)生恐怕難以將答案答全。這時(shí)不妨采用“走出去，引進(jìn)來”的思維策略，換一種思維，換一種問法，先“走出去”。比如：小明為什么逢人就問試卷什么時(shí)候批好？小明這樣問，就表明對(duì)這份試卷充滿了期待，應(yīng)該是答得非常不錯(cuò)的。那么再采用“引進(jìn)來”的思維，把得到的這種“答案”帶回文章，結(jié)合文章的表述“會(huì)明是三十三連一個(gè)火夫。提起三十三連，很容易使人記起國(guó)民軍討袁時(shí)在黔湘邊界一帶的血戰(zhàn)。事情已十年了。如今的三十三連，全連中只剩會(huì)明一人同一面旗幟十年前參加過革命戰(zhàn)爭(zhēng)，光榮的三十三連儼然只是為他一人而有了”就比較好理解了，“戰(zhàn)爭(zhēng)讓他重溫三十三連的榮耀，體現(xiàn)他作為一名士兵的價(jià)值”這一點(diǎn)就可以答出來了。

例2.2017年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀《從臉譜說起》

題目：請(qǐng)結(jié)合文章，闡述最后一段中“有規(guī)律的自由”的內(nèi)涵。

解答這道題目時(shí)，也需要運(yùn)用“走出去，引進(jìn)來”的思維。先拋開文本，“走出去”，思考“有規(guī)律的自由”可能有哪些意義？①?gòu)?qiáng)調(diào)的是“有規(guī)律”，即要遵循一定的規(guī)則、范式；②“自由”，強(qiáng)調(diào)了不受約束、不受制約；③“有規(guī)律的自由”，強(qiáng)調(diào)自由不是沒有邊界、沒有限制的，恰恰相反，自由是受到一定規(guī)律的制約的。再把這種思維結(jié)果“引進(jìn)來”，就會(huì)發(fā)現(xiàn)“有規(guī)律”對(duì)應(yīng)文章中：“臉譜在京劇藝術(shù)中不可或缺”；“‘譜’有標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則的意思”；“‘譜’是要大家都能遵守的，沒有規(guī)矩，不成方圓”；“譜系是歷史性的，是一種傳統(tǒng)”；“菜譜給人一個(gè)規(guī)范……這個(gè)指標(biāo)，對(duì)于普通家庭主婦而言，是幫助她做出中等水平的菜肴來，不至于不堪入口”；“像廚藝一樣，舞臺(tái)上也有中等水平的演員，他們按部就班地把各種‘譜’‘做’出來，就算是完成任務(wù)”?！白杂伞睂?duì)應(yīng)的則是：“但廚藝上乘，在于把握火候”；“‘火’曰‘候’，乃是一種征候，是靠操作者的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)感覺出來的”；“是要藝術(shù)家把這些‘譜’用活了，塑造出活生生的人物形象來”；“像靈氣、氣韻等并不是能‘譜’出來的，而是藝術(shù)家的一種創(chuàng)造”?！坝幸?guī)律的自由”對(duì)應(yīng)的是：“各種‘譜’，并不是要限制人的創(chuàng)造，而只是要使人創(chuàng)造得更好”；“各種‘譜’不但不企圖限制藝術(shù)家的天才，而且還可以防止天才的流產(chǎn)”；“‘譜’規(guī)范著那不易規(guī)范的天才，使其不僅有天才，而且有成就”。

基于此，就可以得出答案了。答案如下：舞臺(tái)藝術(shù)既要尊重歷史傳統(tǒng)，遵循規(guī)則，繼承家法，依據(jù)曲譜、身段、臉譜來表演；還要積累經(jīng)驗(yàn)，把握火候，揮灑靈氣，創(chuàng)造出活生生的人物形象。

例3.2018年江蘇卷現(xiàn)代文閱讀《小哥兒倆》

題目：小哥兒倆是在什么樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

我們可以做這樣的思考：先“走出去”，拋開文本，僅提取題干中的“家庭環(huán)境”這四個(gè)字，想想“家庭環(huán)境”可能涉及哪些方面，或者說哪些方面可以稱之為“家庭環(huán)境”。如果把這個(gè)問題想明白了，這道題的答案也就出來了。在生活中我們談到“家庭環(huán)境”，首先就是談家庭的經(jīng)濟(jì)條件如何，是貧窮還是富有？畢竟經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，衣食住行哪樣都離不開經(jīng)濟(jì)，這是必不可少的要素。其次，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，家庭中，哪些又能算作“上層建筑”？①文化方面。這個(gè)家庭的文化氛圍如何，是尊重知識(shí)的氛圍還是看不起讀書的氛圍，是耕讀傳家的氛圍還是世代經(jīng)商的氛圍，等等。②家庭的人際關(guān)系方面。是關(guān)系和睦還是關(guān)系緊張。有了這些“走出去”的思維做基礎(chǔ)，接下來再“引進(jìn)來”，看看這些點(diǎn)在文章中有沒有體現(xiàn)。文章中提到“廚子”“后院”可以看出小哥兒倆的家庭經(jīng)濟(jì)狀況良好；通過“書房”“聽?wèi)颉薄皩W(xué)校”可以看出小哥兒倆的家庭文化氛圍濃厚；通過文章中體現(xiàn)出的尊重孩子、兄弟友愛、主仆融洽等特點(diǎn)可以看出家庭人際關(guān)系和諧。

二、注意要點(diǎn)

采用這種思維時(shí)，需要注意以下三點(diǎn)：

1.“走得出去”?！白叩贸鋈ァ币髮W(xué)生具備較強(qiáng)的聯(lián)想能力。面對(duì)一個(gè)命題，要能夠利用生活中的經(jīng)驗(yàn)迅速地?cái)U(kuò)展出有效的點(diǎn)。比如《會(huì)明》中的那道題，要能夠根據(jù)已有的提問，改寫出類似的提問，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的改寫、仿寫能力?！缎「鐑簜z》中考查“家庭環(huán)境”也需要學(xué)生能夠發(fā)散出“經(jīng)濟(jì)方面”“文化方面”以及“人際關(guān)系方面”這樣幾個(gè)層面。基于此，需要廣大學(xué)生在平時(shí)的生活中做有心人，學(xué)會(huì)“發(fā)散思維”，將一個(gè)抽象的事物向多方面展開思考，這樣才能提高自己的定向聯(lián)想思維能力?！白叩贸鋈ァ边€要求學(xué)生掌握一定的切分方法。像“有規(guī)律的自由”就可以切分為“有規(guī)律”“自由”以及“有規(guī)律的自由”三個(gè)方面，再發(fā)散思維。

2.“走得正確”?！白叩贸鋈ァ蓖^容易，但要注意是否“走得正確”。有的學(xué)生“走得不正確”。比如《小哥倆兒》中的“家庭環(huán)境”，有的學(xué)生把它理解為“社會(huì)環(huán)境”“時(shí)代環(huán)境”，從這個(gè)角度“走出去”，只會(huì)離標(biāo)準(zhǔn)答案“越走越遠(yuǎn)”，比如由“家庭環(huán)境”聯(lián)想出“整潔干凈”。雖屬正確，但“走得太遠(yuǎn)”，“走得太遠(yuǎn)”是精力上的浪費(fèi)，更是時(shí)間上的浪費(fèi)。因?yàn)閺臉O端意義上講，每種聯(lián)想發(fā)散都有N種可能。因此，“走出去”還要求學(xué)生不能“走得太遠(yuǎn)”“無邊無際”，應(yīng)該注意根據(jù)情景“走得適度”“走得精準(zhǔn)”。

3.“引得回來”。學(xué)生的思維“走出去”后，還得能夠“引得回來”，即能夠根據(jù)發(fā)散出去的點(diǎn)，再進(jìn)行精準(zhǔn)的聚攏歸納。學(xué)生“走出去”后，往往會(huì)得到“一大批”答案，這些答案有些肯定是無效答案，這個(gè)時(shí)候就需要再次返回文本，看看具體涉及哪些方面?！耙没貋怼币髮W(xué)生能夠找到“思維拓展成果”與文本的對(duì)應(yīng)處。比如《小哥兒倆》中的“家庭環(huán)境”，“思維拓展成果”可以想到“經(jīng)濟(jì)”“文化”和“人際關(guān)系”，返回文本尋找對(duì)應(yīng)處。在“引得回來”這一環(huán)節(jié)，重點(diǎn)要做的就是聯(lián)系文本，仔細(xì)閱讀，找出“對(duì)應(yīng)點(diǎn)”。這樣才能讓“走出去”的成果落到實(shí)處，并最終生成答案。

通過對(duì)2016年到2018年近三年的江蘇卷現(xiàn)代文閱讀的整合分析，可以發(fā)現(xiàn)，最近三年每一年的江蘇高考題都會(huì)出現(xiàn)對(duì)這種思維的考查，這應(yīng)該引起我們的重視。“走出去，引進(jìn)來”這種思維說到底是一種遷移思維，涉及思維的發(fā)散與聚焦。這種思維可以使學(xué)生不受或少受原文的約束與限制，可以使學(xué)生的思維更純凈、更集中，可以使學(xué)生更容易打開思路，從而更容易切中答案。但是，這種思維卻常常得不到鍛煉，以致廣大學(xué)生都將其“慢慢忽略”。筆者在此呼吁廣大一線教師加強(qiáng)對(duì)這方面的訓(xùn)練。因?yàn)?，看得出來，這也是高考的一個(gè)“必考點(diǎn)”。