“確定”之外的確定
——以《林教頭風(fēng)雪山神廟》為例談小說(shuō)教學(xué)

安徽

小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)書(shū)，常見(jiàn)說(shuō)書(shū)人說(shuō)到精彩處，總要放緩節(jié)奏，放低音量，動(dòng)情地對(duì)書(shū)中人物或事件做點(diǎn)評(píng)。我們知道，那一段不是書(shū)中的內(nèi)容，是說(shuō)書(shū)人自己加進(jìn)去的。但是，聽(tīng)書(shū)的男女老少，有文化的、沒(méi)文化的，每到此時(shí)，都會(huì)放下手中的活計(jì)，豎起耳朵，跟說(shuō)書(shū)人一起感受喜怒哀樂(lè)。當(dāng)年聽(tīng)過(guò)的許多片段、感受到的書(shū)中情感，至今刻在筆者心里。

當(dāng)然，教書(shū)跟說(shuō)書(shū)不同，教小說(shuō)跟讀小說(shuō)也有異。但是，筆者以為，二者之間總有相似之處，其中一點(diǎn)，就是無(wú)論教者或?qū)W者，都需要與眼前的文字進(jìn)行必要的情感交流。不同的是，教者要把自己的情感與大家分享，而學(xué)者未必如此。僅以小說(shuō)教學(xué)而論，目前面臨的問(wèn)題就有很多，于是，“小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的確定”作為一個(gè)課題被提到議事日程，大家對(duì)此展開(kāi)思考，見(jiàn)仁見(jiàn)智，不一而足。

可筆者恰恰認(rèn)為，“小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的確定”這一提法本身就缺乏一定的科學(xué)性和邏輯性，也會(huì)使人疑惑：一篇小說(shuō)的“教學(xué)內(nèi)容”該由誰(shuí)確定呢？這“確定”的內(nèi)容是不是就一定是最好的、最適合學(xué)生的，就一定要教？那些未被“確定”的內(nèi)容是不是就一定不適合學(xué)生，就一定不可以教呢？這些問(wèn)題不弄清楚，“小說(shuō)教學(xué)內(nèi)容的確定”就還是一句空話(huà)。

下面，筆者以《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文為例，來(lái)談?wù)勑≌f(shuō)教學(xué)內(nèi)容的“確定”與“不確定”。

先說(shuō)“確定”。

從常規(guī)思維或從“文體論”來(lái)看，小說(shuō)教學(xué)必須圍繞小說(shuō)的三要素進(jìn)行。教學(xué)這一課當(dāng)然也不能例外。以此為依據(jù)，我們“確定”《林教頭風(fēng)雪山神廟》的教學(xué)內(nèi)容：

(1)基本情節(jié)：滄州遇故舊——買(mǎi)刀尋宿敵——怒殺陸虞候。

(2)人物(林沖)性格：安分守己，忍辱負(fù)重，隨遇而安；正直善良，俠肝義膽，疾惡如仇；做事細(xì)心、縝密。

(3)環(huán)境：自然環(huán)境——風(fēng)雪交加；社會(huì)環(huán)境——政治黑暗。

首先，能夠確定的是，作為一個(gè)高中生，就《林教頭風(fēng)雪山神廟》而言，厘清上述三個(gè)要素不是難事?？梢哉f(shuō)，絕大多數(shù)同學(xué)通過(guò)自讀文本，完全可以將關(guān)于這篇小說(shuō)的“三要素”弄明白。

接下來(lái)，我們要反思一下，既然學(xué)生通過(guò)自讀就大致可以弄清楚的問(wèn)題，教師為什么還要在課堂上將那些內(nèi)容“確定”下來(lái)且煞有介事地組織教學(xué)？這是否屬于從事無(wú)效勞動(dòng)？

最后，我們要做出判斷，就小說(shuō)《林教頭風(fēng)雪山神廟》所“確定”的教學(xué)內(nèi)容而言，這種“確定”是否具有科學(xué)性、合理性、有效性？由此及彼，在其他諸如這一類(lèi)文學(xué)作品的教學(xué)過(guò)程中，以“文體論”來(lái)“確定”教學(xué)內(nèi)容的，是不是都很科學(xué)、恰當(dāng)？

再說(shuō)“不確定”，或曰“確定”之外的“確定”。

《林教頭風(fēng)雪山神廟》是高中語(yǔ)文教材中的一個(gè)傳統(tǒng)篇目，確定怎樣的教學(xué)內(nèi)容才是善策？筆者以為，在遵循有效、有趣的教學(xué)原則的前提下，對(duì)《林教頭風(fēng)雪山神廟》教學(xué)內(nèi)容的確定，可突破“文體論”等條條框框的禁錮，完全可以根據(jù)學(xué)情靈活選擇，進(jìn)而確定具體的教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)對(duì)文本的解讀以及對(duì)教學(xué)對(duì)象的了解，教學(xué)這一課時(shí)，筆者“確定”要討論以下幾個(gè)問(wèn)題，以此作為教學(xué)本課的主線(xiàn)。

(1)文中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用是什么？

(2)標(biāo)題《林教頭風(fēng)雪山神廟》該怎樣解讀？

(3)怎樣看待林沖內(nèi)心的“冷”？

(4)《水滸》中不乏精彩篇章，編者為什么要將本文選入教材？

對(duì)于上述四個(gè)問(wèn)題，我們?cè)撛鯓臃治瞿兀?/p>

先看第一個(gè)問(wèn)題：文中環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)和作用是什么？

《林教頭風(fēng)雪山神廟》一文，環(huán)境描寫(xiě)著墨不多，主要出現(xiàn)在課文的第7段至第9段。例如：“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)?！?“雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。” “看那雪，到晚越下得緊了?！?/p>

從字面上看，本文環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔生動(dòng)、寓意豐富?？蓜e小看這寥寥數(shù)語(yǔ)，它在文中的作用卻很多：

一是它寫(xiě)出了環(huán)境的惡劣，渲染出一種陰冷的氛圍。北風(fēng)怒號(hào)，大雪紛飛，天寒地凍。別的不說(shuō)，但看這一個(gè)“緊”字，就有無(wú)限意味。作者為什么不說(shuō)雪下得“大”、下得“猛”，而偏用一個(gè)“緊”字呢？說(shuō)“大”或“猛”，給人的印象仍是抽象的。而一個(gè)“緊”字，卻能給人豐富的聯(lián)想。我們都知道，下雪時(shí)，雪花在進(jìn)行自由落體運(yùn)動(dòng)時(shí)，如果雪花不多，則雪花之間的距離就比較大，且在無(wú)風(fēng)或風(fēng)不大的情況下，雪花下降的速度也比較慢，有點(diǎn)“天女散花”的味道。可是，如果雪大風(fēng)急，情況就不一樣了，不僅雪花之間的距離變小，而且雪花降落的速度也會(huì)大大加快，這種情形可以用一個(gè)“緊”字概括。

二是它為本文情節(jié)的發(fā)展埋下伏筆。“那雪正下得緊”，表明天氣非常寒冷，因天氣非常寒冷，才有林沖“把花槍挑了酒葫蘆”，“迤邐背著北風(fēng)”，到附近市鎮(zhèn)上買(mǎi)酒喝的情節(jié)；也正因?yàn)榱譀_去鎮(zhèn)上買(mǎi)酒，途中才看見(jiàn)山神廟。而在小說(shuō)中，林沖手刃仇人的情節(jié)就是在山神廟發(fā)生的。而且，這座山神廟在當(dāng)晚救了林沖一命。當(dāng)然，救林沖性命的不僅是山神廟，還有那風(fēng)雪——在風(fēng)雪的吹壓下，草料場(chǎng)的“那兩間草廳已被雪壓倒了”，天寒地凍的夜晚，林沖無(wú)處安身，只得到山神廟過(guò)夜，沒(méi)料到，“風(fēng)雪”與“山神廟”讓林沖躲過(guò)一劫。因此，看似無(wú)關(guān)緊要的“風(fēng)雪”環(huán)境，牽出文中的許多情節(jié)。甚至可以說(shuō)，小說(shuō)的情節(jié)正是圍繞“風(fēng)雪”展開(kāi)的。

三是本文的環(huán)境描寫(xiě)具有豐富的象征意義。就是在這個(gè)風(fēng)雪交加之夜，高俅派來(lái)的殺手到草料場(chǎng)來(lái)取林沖的性命。想那林沖，本是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭，卻遭人陷害發(fā)配滄州。這還不夠，高俅的走狗陸虞候卻趁著“風(fēng)雪”之夜，欲置林沖于死地。稍作細(xì)想，當(dāng)時(shí)政治環(huán)境的陰冷，簡(jiǎn)直讓人不寒而栗！這正如那陰冷的自然環(huán)境一般，一個(gè)“緊”字就能讓人生出無(wú)限的聯(lián)想。

第二個(gè)問(wèn)題：標(biāo)題《林教頭風(fēng)雪山神廟》該怎樣解讀？

標(biāo)題《林教頭風(fēng)雪山神廟》由三個(gè)詞語(yǔ)構(gòu)成，這三個(gè)詞語(yǔ)之間其實(shí)并不是并列關(guān)系。因?yàn)槭穷}目，它應(yīng)該表達(dá)一個(gè)比較完整的意義，換句話(huà)說(shuō)，“林教頭風(fēng)雪山神廟”是一句話(huà)而非一個(gè)并列短語(yǔ)。那么這句話(huà)該怎樣理解呢？根據(jù)文意，結(jié)合這句話(huà)中三個(gè)名詞的使用情況來(lái)看，題目中的“風(fēng)雪”應(yīng)看作名詞活用為動(dòng)詞。整個(gè)句子可理解為“林教頭在山神廟里度過(guò)一個(gè)風(fēng)雪之夜”，或理解為“林教頭在山神廟經(jīng)歷了一場(chǎng)人生的風(fēng)雪”。顯然，這里的“風(fēng)雪”寓意很深。因?yàn)檫@場(chǎng)“風(fēng)雪”徹底改變了林沖的命運(yùn)，成就了《水滸》中又一個(gè)頂天立地的英雄好漢。

第三個(gè)問(wèn)題：怎樣看待林沖內(nèi)心的“冷”？

《水滸》中的林沖，他的心不是一開(kāi)始就“冷”的。相反，即使在他蒙冤被刺配滄州，看守大軍草料場(chǎng)時(shí)，他的心尚存一絲余溫。再看林沖接管草料場(chǎng)后：“仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：‘這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！蓖ㄟ^(guò)這句話(huà)我們可以看出，林沖此時(shí)尚未心灰意冷，心里仍然想著日后牢役期滿(mǎn)，能夠回家和娘子團(tuán)聚。所以，眼下雖然過(guò)的是服役生活，但總要把日子過(guò)好。屋子破了，喚個(gè)泥水匠來(lái)修理一下，自然也就順理成章了。由此可見(jiàn)，此時(shí)的林沖內(nèi)心還有一絲溫?zé)?，這源于他對(duì)未來(lái)美好生活的向往。

可是，當(dāng)晚在草料場(chǎng)和山神廟發(fā)生的一切，讓他心中僅存的溫?zé)釓氐紫?。因此，此時(shí)林沖內(nèi)心的“冷”我們便可以想見(jiàn)！這種“冷”，源于他對(duì)那個(gè)曾忠心耿耿的朝廷的絕望！源于他對(duì)未來(lái)的絕望！林沖的心由溫變冷，不僅完成了林沖性格的徹底轉(zhuǎn)變，而且也讓我們深刻領(lǐng)悟到那個(gè)時(shí)代的冷酷無(wú)情。

第四個(gè)問(wèn)題：《水滸》中不乏精彩篇章，編者為什么要將本文選入教材？

這個(gè)問(wèn)題，似乎與這篇小說(shuō)的教學(xué)內(nèi)容無(wú)大關(guān)聯(lián)，但是，如果我們把這篇小說(shuō)放進(jìn)《水滸》這本書(shū)中去考量，將《林教頭風(fēng)雪山神廟》的主題與《水滸》的主題結(jié)合起來(lái)分析，就不難揣摩出編者將本文選入教材的用意。

《水滸》這本書(shū)揭示的主題是“官逼民反”。而《林教頭風(fēng)雪山神廟》這一篇，所寫(xiě)之人林沖并非平民，而是一個(gè)不折不扣的“官”——八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭。就是這樣一個(gè)曾對(duì)朝廷忠心耿耿的“官”，最后被逼走上了與朝廷對(duì)立的道路。這就從另一個(gè)方面說(shuō)明，當(dāng)時(shí)政治多么黑暗。試想，像林沖這樣的“官”都要反叛朝廷，與朝廷為敵，那么，像晁蓋、阮氏兄弟等生活在社會(huì)最底層的窮苦百姓拉起隊(duì)伍，對(duì)抗朝廷，也就不難理解了。《林教頭風(fēng)雪山神廟》所講的是“官逼官反”，它有力地映襯了《水滸》的主題——“官逼民反”。

以上所談的四個(gè)問(wèn)題，也許與小說(shuō)這種文體的教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大。但在筆者看來(lái)，對(duì)這四個(gè)問(wèn)題的探討與回答，學(xué)生所得的也許要比純粹地圍繞小說(shuō)三要素這個(gè)常被“確定”的教學(xué)內(nèi)容來(lái)學(xué)習(xí)要多，學(xué)生對(duì)于小說(shuō)的學(xué)習(xí)興趣也許會(huì)更高。

如果說(shuō)，文學(xué)作品的教學(xué)(進(jìn)而推廣到一切文本的教學(xué))最后讓學(xué)生討厭文學(xué)，甚至逃離文學(xué)，那么這無(wú)疑是失敗的教學(xué)，用來(lái)指導(dǎo)這種教學(xué)的理論無(wú)論多么前衛(wèi)、多么純粹，也都是不切實(shí)際的、空洞的理論。