應(yīng)菊英
(浙江經(jīng)貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院,浙江 杭州310018)
中國是“竹子文明的國度”,是世界上研究、培育和利用竹子最早的國家,竹文化歷史悠久、多彩多姿,涉及詩文、書畫、音樂、園林、器具、服飾、食品等諸多領(lǐng)域[1],體育竹文化是竹文化百花園中的一朵奇葩。體育竹文化是竹文化百花園中的一朵奇葩。體育是一種有意識(shí)的社會(huì)文化活動(dòng),它以身體和智力活動(dòng)為基本手段,增強(qiáng)體質(zhì),提高運(yùn)動(dòng)能力,改善生活方式,提高生活質(zhì)量。竹子在中國境內(nèi)分布廣袤,各民族在數(shù)千年的歷史長河中,創(chuàng)造了璀璨的體育竹文化。近年來,隨著對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重視,一些民族體育竹文化項(xiàng)目逐漸受到學(xué)界關(guān)注,如抖空竹、獨(dú)竹漂、跳竹竿等[2-4]。但已有研究大多局限于對(duì)單個(gè)項(xiàng)目,亟需從體育竹文化的整體角度,更全面系統(tǒng)地對(duì)體育竹文化資源進(jìn)行梳理,以利于對(duì)其更好地進(jìn)行保護(hù)利用。
體育竹文化項(xiàng)目一般屬于體育競(jìng)技或傳統(tǒng)舞蹈類非物質(zhì)文化遺產(chǎn),根據(jù)其運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)可分為田徑、球類、箭弩、漂流、舞蹈、游戲和武術(shù)等;根據(jù)其活動(dòng)空間可分為地面、水上和空中項(xiàng)目。
1.1.1 竹馬(高腳馬)競(jìng)速 “高腳馬”原名“竹馬”,是湘、鄂、粵、渝、黔、滇六省毗連區(qū)廣大土家、苗寨盛行的一項(xiàng)民間傳統(tǒng)的體育活動(dòng),實(shí)為兩根長及肩部的竹子或雜木做成,類似于北方的高蹺,雙手各持一桿,腳踩踏桿,淺水行走不濕鞋襪[5]。在14-15世紀(jì)時(shí),竹馬是一種在濕潤氣候環(huán)境下的代步工具,它既給人們帶來了方便,又給人們的生活帶來了樂趣[6]。20世紀(jì)80年代中期,湖南省將其整理成一項(xiàng)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,進(jìn)行競(jìng)速和對(duì)抗兩項(xiàng)比賽[5-6]。競(jìng)速可在平地或田徑場(chǎng)上進(jìn)行,比誰跑得快,比賽的距離有50 m,100 m,200 m,400 m和4×100 m接力跑。對(duì)抗就是在規(guī)定的場(chǎng)地上,騎在竹馬上,各自在規(guī)則允許的范圍內(nèi)運(yùn)用各種攻防技巧,將對(duì)方撞倒下地或打下高腳馬,仍騎在竹馬上者勝。
1.1.2 跳竹 跳竹是盛行于怒江流域的一種怒族式跳高,多在春節(jié)及農(nóng)閑時(shí)舉行。比賽地點(diǎn)多在田間地頭或村寨之中,不論男女均可參加。具體方法是:將新砍伐的竹子去凈枝杈和竹結(jié)后對(duì)半劈開,把其中1片削尖2頭,彎成弓狀后插于地中。比賽時(shí),選手要從弓的頂部躍過去,以躍高者為勝[5]。
1.2.1 竹鈴球 竹鈴球,顧名思意是用竹編成帶鈴的竹球,滾動(dòng)起來錚錚作響,流行于湘、鄂、渝、黔毗連的武陵山區(qū)土家山寨,為土家式籃球。打竹鈴球以1塊平地為場(chǎng),置有2個(gè)籃、筐,雙方以擲球入籃入筐為勝??赡信c女比,也可男女混合組隊(duì);可以雙方人數(shù)不等;還可根據(jù)水平高低調(diào)整比賽規(guī)則。此項(xiàng)目競(jìng)技性強(qiáng),趣味無窮,少男少女尤為喜愛[5,7]。
1.2.2 背簍球 背簍球源于臺(tái)、閩高山族青年男女在勞動(dòng)生產(chǎn)中投擲檳榔示愛的一種活動(dòng),后來逐步發(fā)展為體育運(yùn)動(dòng)。活動(dòng)的人大都是未婚青年,女的背著簍在前面跑,男的裝一挎包檳榔(或沙包、桔子)緊跟其后,相距4~5 m時(shí),用象征常青長壽、吉利幸福的檳榔向女方背簍里投。邊跑邊投,投距不少于3 m,投手不得碰撞姑娘或觸到背簍?;顒?dòng)在籃排球場(chǎng)大小的平地進(jìn)行,二三人活動(dòng),人數(shù)多分開隊(duì),每隊(duì)1人背簍,甲隊(duì)投乙簍,乙隊(duì)投甲簍投中多者勝[5]。
1.2.3 篾球 打篾球,又稱打篾蛋,是流行于西南仡佬族、仫佬族地區(qū)的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。打蔑蛋最早可以追溯到宋代。朱輔《溪蠻叢笑》記載:(仡佬)“歲時(shí)數(shù)日,野外男女分兩朋,各以五色彩囊族豆粟,往來拋接,名飛紽”。篾雞蛋用薄的竹篾條穿編和染色制成,大小同于當(dāng)?shù)爻燥堄玫男⊥耄招?,?nèi)裝金屬片、小石子,踢動(dòng)球身就會(huì)發(fā)出清脆悅耳的響聲。比賽時(shí),無論男女老幼都可上陣。人員均分為2隊(duì)。傳球方法,有手拋、手托、腳踢、木棍趕逐等多種。主要玩法有過河、換窩、進(jìn)缸、打呆子、打盤子等[5]。
1.2.4 畬族篾球 趕野豬(篾球),主要流行于浙閩畬族山區(qū),起源于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的趕、打野豬演練。每場(chǎng)比賽20~30 min,由2個(gè)隊(duì)參加,每隊(duì)出場(chǎng)3-5人,各隊(duì)人數(shù)相等,每人手握趕豬銃,運(yùn)用趕、傳、接、運(yùn)、擊等技術(shù),避開對(duì)方防守,將野豬(篾球)趕入豬籠為得分,并用搶斷等防守技術(shù),阻止對(duì)方得分,以得分多隊(duì)為勝。
1.2.5 松江葉榭竹編球 竹編球狀如排球,用上好竹篾編織而成,始于五代的華亭縣鹽鐵莊瀾涇港東(松江縣葉榭鄉(xiāng)),為篾匠勞動(dòng)間隙活動(dòng)腰腿的健身竹球,后遠(yuǎn)傳他鄉(xiāng)。游戲時(shí)初為就地拍球,多者為勝,漸加轉(zhuǎn)身拍,以及手拋、頭頂?shù)然ㄊ剑月涞貫檩?。也有置魚網(wǎng)于球場(chǎng),以進(jìn)網(wǎng)多者為勝。清代,華亭葉榭八圖(松江縣葉榭鄉(xiāng)堰涇村)人將竹編球改編成大竹球,直經(jīng)達(dá)4尺左右,在球上倒立、滾動(dòng)或跳越。后又在大竹球中札一活扣,球內(nèi)點(diǎn)上蠟燭,球滾動(dòng)而火不滅。還可表演雙獅戲球節(jié)目,表演舞獅人與勇士球上球下邊滾邊跳邊舞,稱跳滾燈[8]。
1.3.1 射箭 射箭自古為青年必習(xí)的“六藝”之一,為漢族暨多民族共同開展的傳統(tǒng)體育[5]。古代楚國還設(shè)有“射師”,負(fù)責(zé)組織和領(lǐng)導(dǎo)射箭的活動(dòng)。民間多用具有一定彈性的竹或樹枝拉彎作弓,箭可分為竹箭、木箭、金屬箭等。古代和民間的射箭比賽有兩種,一是比射程比力量,二是在同一樣射程比準(zhǔn)確,方法不完全相同,有射吊桿、射金錢眼、射雞蛋,因此有“力貫七甲”“百步穿楊”之說[5]。
1.3.2 射弩 射弩,起源于戰(zhàn)國時(shí)期的楚國,在中國很多少數(shù)民族都有著悠久的歷史,尤其是云南的傈僳族、怒族、苗族,廣西和貴州的苗族、瑤族,四川的彝族等,曾在狩獵、防身中擔(dān)任重要角色[5]。弩形狀似弓,由弩枇、弩床、弩弦組成,長約0.5~1 m,弩枇、弩床均為竹制;箭是竹制的,長約0.3~0.4 m,頭部削尖,尾部兩邊各裝一薄竹片,起平衡作用。早期的射弩比賽,多在喜慶節(jié)日舉行,有時(shí)還被作為青年男女情定終身的儀式。
1.4.1 劃竹排 竹排也稱竹筏,一般由9-12根大毛竹去青后,在頭、中、尾三段造孔并串,用竹篾緊扎而成的一種簡(jiǎn)便的原始水上運(yùn)輸工具。竹排主要用于溪流港汊劃行,廣泛分布在中國南方山區(qū)水鄉(xiāng)。劃竹排是一種與生產(chǎn)勞動(dòng)有密切關(guān)系的體育活動(dòng),如布依族男女老少都會(huì)劃竹排大浪與險(xiǎn)灘均可穩(wěn)渡。三月三,是布依族隆重的祭祀日子,節(jié)日期間,青年男女要舉行劃竹排比賽,勝利者得到獎(jiǎng)勵(lì)[5]。
1.4.2 獨(dú)竹漂 獨(dú)竹漂運(yùn)動(dòng)是遵義地區(qū)、赤水河流域的一種獨(dú)特的民間絕技,被譽(yù)為“一葦渡江”和貴州的“水上芭蕾”,極具表演性、競(jìng)技性和觀賞性[3]。該運(yùn)動(dòng)起源于明朝洪武年間“水運(yùn)皇木”過程中運(yùn)木工單人立于獨(dú)木之上漂行的“獨(dú)木漂”。清朝初期,人們發(fā)現(xiàn)用竹比用木料更好,遂將“獨(dú)木漂”改成了“獨(dú)竹漂”。每年端午漲水時(shí),黔北城鄉(xiāng)居民就會(huì)成群結(jié)對(duì),在河里進(jìn)行獨(dú)竹漂比賽,如果有人掉水了,就會(huì)贏得一陣陣開心的笑聲,勝利者則被簇?fù)碇淳凭床?,戴上大紅花[3]。
1.5.1 跳竹竿 跳竹竿廣泛流行于海南黎族、廣西京族、云南傣族和佤族村寨,已有數(shù)百年歷史[5]。跳竹竿,分打竿和跳竿。打竹竿者十幾人,兩人1組,分別執(zhí)竿一端相對(duì)而坐。竹竿互敲或敲擊地面,時(shí)起時(shí)落,時(shí)分時(shí)合,隨著音樂的伴奏,竹竿一擊一分的頻律不斷變化、加快。跳竿者靈巧地跳躍在竹竿的分合之間,運(yùn)用雙腳跳、單腳跳,變化出優(yōu)美、舒展的動(dòng)作。有時(shí)男打女跳,有時(shí)女打男跳,有時(shí)又男女混合跳。跳竹竿活動(dòng)要求動(dòng)作敏捷利落、反應(yīng)靈活、優(yōu)美舒展,還要具備一定的音樂素養(yǎng)和舞蹈技巧,對(duì)鍛煉身體、培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)和藝術(shù)技能都頗有實(shí)用價(jià)值曾被外國游客稱作“世界罕見的健美操”。
1.5.2 蘆笙舞 蘆笙舞主要流行于滇、黔、湘、川、渝、桂等地,是苗族、侗族、水族、仡佬族、彝族、傈僳族、土家族、布依族等民族的傳統(tǒng)舞蹈[5]。明代《南詔野史》中就有“男吹蘆笙,女振鈴合唱并肩舞蹈,終日不倦”的記載。蘆笙演奏與舞蹈形式可分笙伴舞、笙領(lǐng)舞與笙者舞等。前兩者吹笙人可以是7-11人或更多。笙伴舞指吹笙者不舞或在場(chǎng)中小舞,周圍男女群眾、層層環(huán)繞舞蹈;笙領(lǐng)舞則吹笙者在前頭邊吹邊舞,男女群體隨隊(duì)伍繞圈踏聲舞蹈,場(chǎng)面尉為壯觀;笙者舞指小集體、雙個(gè)或單人吹笙者用小蘆笙表演,亦吹亦舞。蘆笙舞蹈動(dòng)作可概括為走、移、跨、轉(zhuǎn)、立、踢、別、勾、翻等。動(dòng)作表現(xiàn)或莊重肅穆,或節(jié)奏緊驟,或輕松明快、活躍敏捷都因場(chǎng)所與適用的不同而有異。
1.6.1 放風(fēng)箏 風(fēng)箏是我國古代的重要發(fā)明之一,是世界上最早的人造飛行器,也是人們傳統(tǒng)的娛樂健身活動(dòng)項(xiàng)目[5]。據(jù)《墨經(jīng)》記載,春秋時(shí)代,魯國巧匠魯班削竹木以為鵲。東漢發(fā)明造紙術(shù)后,出現(xiàn)了用竹制框架,紙糊的風(fēng)箏,因其能象鷹一樣在空中盤旋,故稱作“紙鳶”。風(fēng)箏在中國極為普遍,尤以北京、天津、濰坊和南通四地制作的風(fēng)箏,自成一派,各具特色。一般來說,自發(fā)性的放風(fēng)箏比賽,只比飛得高,飛的時(shí)間長。有組織比賽時(shí),則從扎、糊、繪、放四個(gè)要素評(píng)比。放風(fēng)箏是一種很好的體育健身活動(dòng),一線在握,目送風(fēng)箏直上云天,或緩步慢行,或嬉戲奔跑,老少皆宜。
1.6.2 抖空竹 抖空竹,又稱“扯鈴”“抖嗡”“抖地鈴”等,歷史悠久,戰(zhàn)國時(shí)期就有記載,明代其造型與玩法均已相當(dāng)成熟[9]。流行于全國各地,津、京、翼及遼、吉、黑等地尤為盛行[9]??罩穹謫屋S和雙軸兩種,輪和輪面用木制成,輪圈用竹制成,竹盒中空,有哨孔,旋轉(zhuǎn)發(fā)聲,中柱腰細(xì),可纏繩抖動(dòng)產(chǎn)生旋轉(zhuǎn)。玩的人雙手各拿2根2尺長的小竹棍,頂端都系一根長約五尺的棉線繩,繞線軸1圈或2圈,一手提一手送,不斷抖動(dòng),加速旋轉(zhuǎn)時(shí),鈴便發(fā)出鳴聲。抖動(dòng)時(shí)姿勢(shì)多變,繩索翻花,表演出串繞、掄高、對(duì)扔、過橋等動(dòng)作,稱作“雞上架”“仙人跳”“滿天飛”“放捻轉(zhuǎn)”等。在傳統(tǒng)抖舞技藝的基礎(chǔ)上,還發(fā)展出高蹺抖空竹、頂碗抖空竹、走鋼絲抖空竹等高難抖舞法[11]。
1.7.1 爬(滑)竿 爬(滑)竿是漢族暨多民族共同開展的傳統(tǒng)體育之一,在回族、佤族、怒族、景頗族中尤為盛行[5]。起源時(shí)間可追溯到漢代。爬竿的方法較簡(jiǎn)單,將一竹竿豎在地上,或吊于樹上,初學(xué)者可手腳并用,手握垂直而立的竿,引體向上,兩腿夾竿或兩腳掌蹬竿,手腳協(xié)調(diào)配合,掌握一定技術(shù)或臂力較強(qiáng)之后,可兩腳懸空,只用雙手攀援,而且還可以加一些技巧動(dòng)作。爬竿比賽一般有兩種,一是比耐力,即看誰爬的距離遠(yuǎn),也就是連續(xù)反復(fù)的次數(shù)。二是比速度,在同一距離內(nèi)看誰最先到達(dá)頂端。
1.7.2 頂竹竿 頂竹竿是云南基諾族、廣西京族青少年特別喜歡的活動(dòng)之一[5]。基諾族用于比賽的竹竿長2.5~3 m,粗10 cm,與竹竿中段相對(duì)應(yīng)的地面劃一中線。比賽前,兩人先將包頭布解下圍在腰上,相互頂住竹竿的一端,雙手叉腰不得碰竿,成弓箭步站穩(wěn)。比賽開始,兩人各用力朝對(duì)方頂,以一方的腳先踏著中線為勝。比賽按年齡組分,采取淘汰制,最后獲勝者受到人們的尊敬和贊揚(yáng)[5]。京族則對(duì)抗雙方各執(zhí)長3 m竹竿一端,手伸平,用力推送,手臂彎曲的一方為輸,男女均可參加[5]。
1.7.3 砍竹竿 砍竹竿流行于怒江峽谷中的傈僳族村寨,于“盍什(新年)”期間舉行。屆時(shí)在沙灘上插青竹若干,間隔數(shù)米遠(yuǎn);參賽者手持鋒利的長刀,站立一排;聽到號(hào)令后迅速跑向插桿之處,邊跑邊砍,手起刀落,左劈右砍,將1根根豎著的竹竿橫腰劈斷,整個(gè)動(dòng)作要在跑動(dòng)中完成,斷竹干脆,不能拖泥帶水,先砍斷左右兩排竹竿者勝,以此練就熟練的刀法和敏捷的身手。
綜上所述,體育竹文化項(xiàng)目大多流行于秦嶺淮河以南的南方地區(qū),這與中國竹林分布的區(qū)域相一致。中國竹類植物的自然分布,南至海南島,北至黃河流域,東起臺(tái)灣,西迄西藏的錯(cuò)那和雅魯藏布江下游,約相當(dāng)于10°~40°N和92°~122°E左右。其中以長江以南地區(qū)的竹種最多,生長最旺,面積最大,群眾培育竹林的經(jīng)驗(yàn)也最豐富。大致分黃河——長江散生竹區(qū)、長江——南嶺混生竹區(qū)、華南叢生竹區(qū)和瓊滇熱帶攀緣竹區(qū)。古代先民在與大自然的接觸中,按照自己的需要和目的,就地取材,充分利用竹資源,創(chuàng)造出了竹馬競(jìng)速、打篾球、射箭、劃竹排、跳竹竿、抖空竹等多種風(fēng)情別致的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目,顯示了竹在人類體育文明的進(jìn)化發(fā)展史上具有重要的意義。
體育竹文化項(xiàng)目幾乎都形成和盛行于農(nóng)業(yè)社會(huì)。隨著工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化的推進(jìn),狩獵、趕野豬、水運(yùn)、伐竹等生產(chǎn)性需求日益減少,農(nóng)村人口逐漸向城市遷移,體育竹文化遺產(chǎn)作為歷史發(fā)展的見證和民俗文化的傳承方式,其存續(xù)的文化空間日益萎縮。同時(shí),隨著人們對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的日益重視,也有很多新的發(fā)展機(jī)遇。因此,必須貫徹“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的工作方針,切實(shí)做好體育竹文化資源的保護(hù)、管理和合理利用工作。
截至2018年底,跳竹竿(舞)、蘆笙舞、竹編球(滾燈)、竹馬(高腳馬)競(jìng)速、射箭、抖空竹、(濰坊)風(fēng)箏等項(xiàng)目已列入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,獨(dú)竹漂、射弩、打篾球等已列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。這些已列入各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源,應(yīng)加強(qiáng)對(duì)傳承人與傳承群體的扶持,使項(xiàng)目得到發(fā)揚(yáng)光大。對(duì)于少數(shù)尚未列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的資源,應(yīng)加快申報(bào),爭(zhēng)取早日納入。
青少年學(xué)生是傳統(tǒng)文化傳承的主力軍,學(xué)校是體育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要場(chǎng)所。特別是在少數(shù)民族地區(qū),將具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣捏w育類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目引入課堂,將校園建設(shè)成為體育竹文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承基地,具有十分深遠(yuǎn)的意義。已有學(xué)校將跳竹竿、打篾球項(xiàng)目等引入課堂[10]。各地應(yīng)大力推動(dòng)這項(xiàng)工作,引導(dǎo)更多的體育竹文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)入更多的課堂。
充分利用全國及各省少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的機(jī)會(huì),組織隊(duì)伍參加表演或比賽,對(duì)于帶動(dòng)體育竹文化項(xiàng)目的發(fā)展具有十分積極的作用。如高腳競(jìng)速項(xiàng)目參加了第5至6屆全國少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)的表演,從第7屆全國少數(shù)民族體育運(yùn)動(dòng)會(huì)起,每屆都被列為正式比賽項(xiàng)目。
充分利用鄉(xiāng)村旅游和民俗節(jié)慶等,發(fā)掘體育竹文化項(xiàng)目的觀賞體驗(yàn)價(jià)值,建立民族體育竹文化表演隊(duì)伍,吸引游客游客前來參與,對(duì)于增強(qiáng)民族自豪感、促進(jìn)民族文化交流,潛力和價(jià)值都十分巨大。