讓教育更具魅力 讓學(xué)生暢享快樂

凌 玲

（江蘇省南通市虹橋第二小學(xué)，江蘇南通 226001）

引 言

陶行知先生指出：“教育的根本意義是生活之變化。”語文來源于生活，服務(wù)于生活。因此，教育的內(nèi)容離不開豐富多彩的生活。為了讓學(xué)生的語文課堂變得更具生活氣息，筆者利用校本課程“語文游戲課”將學(xué)生在生活中所接觸到的情境轉(zhuǎn)移到課堂中。一堂“舌尖上的語文”將生活和語文合二為一。一上課展現(xiàn)給學(xué)生們的不是字詞，不是課文，而是一道道秀色可餐的美食。東坡肉、五谷豐登、天下第一鮮......學(xué)生們只食其味、未知其名、未知其淵源，一道東坡肉開啟了這堂課。東坡肉的由來眾說紛紜，有傳是為紀念蘇東坡流傳至今；有傳是蘇東坡不僅對詩文、書法造詣很高，而且堪稱美食家，尤其擅長制作紅燒肉；又傳是蘇軾當年將豬肉、黃酒賜給民工，因民工未聽清，將二者混煮一鍋，出鍋后，其色紅亮，其汁濃醇，香糯而不膩口?？粗鴮W(xué)生們一雙雙閃閃發(fā)光的眼睛，似乎穿越到北宋年間正在品嘗這道誘人的東坡肉。一絲絲香氣穿梭在課堂，一下子勾起了學(xué)生對東坡肉的回味。有說它晶瑩剔透，四四方方；有說它肥瘦相當，入口即化。看著他們一個個暢所欲言的模樣，這不正是語文教學(xué)中最需要的表達熱情嗎？生活中的語文讓他們倍感親切。

陶行知說過，“人人是學(xué)習(xí)之人，處處是學(xué)習(xí)之地”。若將教學(xué)活動置身于真實的生活背景中，更能激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的愿望?；谟螒蛘n堂的成功經(jīng)驗，在之后的課堂教學(xué)中，筆者總是盡量尋找文章與生活的契合點。不僅是在學(xué)習(xí)教材，更是在感悟生活，讓生活成為學(xué)生最好的教材。想起當初學(xué)生剛進校園沒多久，每天面對的就是抽象、枯燥的拼音知識，即使筆者花了很多時間在研究教材，精心備課，制作課件，但仍有部分學(xué)生對語文學(xué)習(xí)提不起興趣，更不懂得如何靈活運用所學(xué)知識。直到有一天中午，午餐時要發(fā)蘋果，學(xué)生看著一個個紅通通的蘋果都期待快點品嘗到。筆者便問學(xué)生“蘋果怎么拼”，每一個學(xué)生都將小手高高舉起，搶著要回答。從此教室的每一個物品上都貼上了拼音，學(xué)生每天還會相互交流，用拼音拼出生活中看到的物品。在這樣一個充滿生活氣息的學(xué)習(xí)氛圍中，小學(xué)生快樂地學(xué)會了小學(xué)語文第一階段的內(nèi)容[1]。

一、讓語文教學(xué)走出課堂，走進生活

新課標提出：“要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會等教育資源，開展綜合性學(xué)習(xí)活動，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語文實踐的機會?！鄙鐣仁菑V闊的生活天地，更是豐富多彩的學(xué)習(xí)天地。教學(xué)活動是人類生活中的一部分，生活中無處不存在語文知識。為了讓學(xué)生更好地感受生活，學(xué)會生活，做生活的小主人，筆者精心設(shè)計課外作業(yè)。在春回大地、萬物復(fù)蘇之際，讓他們自己播種種子，每天在記錄單上詳細地記載植物發(fā)生的變化。在他們精心的呵護、細心的觀察下，這些種子不再是一粒粒等待發(fā)芽的種子，而是一粒粒歷經(jīng)千辛萬苦與伙伴“比”與石頭“斗”，感受風(fēng)雨、感受陽光、挑戰(zhàn)自我才破土而出的種子。在學(xué)生的眼里，種子就像他們的小寶貝，是會渴、會餓，需要有人陪、需要有人愛的小寶貝。經(jīng)過這一系列的生活體驗后，學(xué)生呈現(xiàn)出這樣的作文：“我們大口喝著水，把我的肚子撐得圓滾滾的，就連在我旁邊的綠豆弟弟都笑我的肚子是個大西瓜?！薄扒宄?，沐浴著燦爛的陽光，我伸了伸懶腰，打了個哈欠，揉了揉眼睛，等待著小主人給我灑水。”看著這一篇篇富有生命力的文章，筆者不禁感嘆道：生活中的語文是如此多姿多彩！

陶行知先生格外重視學(xué)生的親身體驗，他認為“生活教育”的實質(zhì)就是“以生活為中心的教育”。生活教育的思想包括：生活即教育，社會即學(xué)校，教學(xué)做合一?！吧罴唇逃笔巧罱逃谋倔w論。臨近立夏時，學(xué)生一個個盼望著斗蛋活動，這與課文“人類的老師”中的“薄殼結(jié)構(gòu)”不謀而合。與其在課堂上干巴巴地講述，或者做一個不是每個學(xué)生都能看清楚的實驗，還不如讓他們回家后各自嘗試。雞蛋輕輕一碰就碎，為何還要模仿它建造房屋呢？提出問題放手讓學(xué)生大膽想象、嘗試，結(jié)果是他們都被雞蛋的“薄殼結(jié)構(gòu)”所征服。沒有一個人能徒手將雞蛋捏碎，幾個雞蛋上可以站一個人等，讓他們大開眼界！有了這樣的生活體驗，才能更好地幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，并真正受到啟迪；才能賦予文字生命和活力，更好地揭示文章的內(nèi)在含義[2]。

二、實施生活教育，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會生活。

陶行知先生曾批判舊教育方式是“教死書、死教書”，是摧殘人才、限制人才發(fā)展的教育。在以往的應(yīng)試教育影響下，突出強調(diào)了教師、課堂、書本為中心的教育模式，使學(xué)生在課堂上處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)。教師用灌輸式的教學(xué)方法，迫使學(xué)生在死記硬背的情況下記住課本上的內(nèi)容，違背了學(xué)生的學(xué)習(xí)天性。基于這樣的認識，筆者在日常教育教學(xué)工作中有機地將生活和學(xué)習(xí)緊密結(jié)合到一起，讓他們在學(xué)校這個大家庭中快樂地成長。在上一期的情境主題單元活動中，我們以“菊”為主題，結(jié)合學(xué)校社會實踐活動，帶領(lǐng)學(xué)生賞菊花、聞菊花、畫菊花、品菊花。在對菊花有了深層次的感悟后，推薦學(xué)生吟誦小古文《菊》：菊花盛開，清香四溢。其瓣如絲如爪，其色或黃或白或鍺或紅，種類繁多……百花零落，惟菊獨盛?，槵樧x書聲中朵朵菊花在學(xué)生的心頭綻放。筆者想，學(xué)生只有走進菊花、感悟菊花才能發(fā)自內(nèi)心地將《菊》吟誦得如此精彩。接觸了短小精湛、易讀易美的小古文之后，引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作小古文。“桂花：桂花盛開，清香四溢。其瓣如星如米。其色或黃或銀，種類繁多。中秋時節(jié)，艷壓群芳，占盡秋色，惟桂也”“梅花盛開，清香撲鼻。其瓣如勺如玉。其色或紅或黃，或白或粉。種類繁多，性耐寒，大雪紛飛，暗香浮動，凌自獨開?！边@樣的小古文紛紛而出，讓筆者刮目相看。語文走進了生活，生活走進了語文，從此便芳香四溢。

教育是為了生活，離開了生活，教育就失去了意義。這就要求教育要從課本和課堂中走出來，去關(guān)注社會生活。有了這樣的學(xué)習(xí)環(huán)境，不僅使書本知識變活，而且使學(xué)生開闊了視野，從眾多方面獲取知識，獲得快樂和精神力量。在教學(xué)《彭德懷和他的大黑騾子》時，筆者組織學(xué)生去閱讀關(guān)于紅軍長征的書籍，讓學(xué)生扮演成小記者去采訪老紅軍。這樣不僅使學(xué)生對當時的情況有了一個更加全面的了解，深刻體會到了彭德懷與戰(zhàn)士們同甘共苦的高尚品質(zhì)，還充實了學(xué)生的生活，也讓學(xué)生們對這段歷史有更深刻的了解。

結(jié) 語

總之，把語文和生活緊密地聯(lián)系在一起，用實踐和語言共筑課堂，用體驗和對話遙相呼應(yīng)，用理想和現(xiàn)實豐富課堂。它是師生互動、對話的舞臺，是學(xué)生放飛夢想的搖籃，是創(chuàng)造奇跡的土壤。為了讓課堂更加和諧、生動，為了讓教育更具靈動，為了還學(xué)生一個自由的學(xué)習(xí)天地，讓我們盡情地徜徉在語文教學(xué)中吧。