論小說《紅與黑》的現(xiàn)實(shí)思想意義

蔡文

摘要：法國作家司湯達(dá)的小說《紅與黑》是一部舉世聞名的著作，它在社會(huì)上有廣泛的影響，對(duì)它的研究被認(rèn)為是西方的“紅學(xué)”。文章從歷史事件和人物性格兩個(gè)方面來探討小說深刻的思想內(nèi)涵，反映了法國復(fù)辟時(shí)期的政治腐敗和封建社會(huì)的黑暗。

關(guān)鍵詞：真實(shí);棲牲品;現(xiàn)實(shí)

中圖分類號(hào)：I565.074 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）27-0045-01

自1830年以來，在一個(gè)半多世紀(jì)里，法國小說家司湯達(dá)的名著《紅與黑》就不斷引起了世界各地讀者的共鳴。有些學(xué)者甚至認(rèn)為，關(guān)于《紅與黑》的研究已經(jīng)成為了西方的“紅學(xué)”，這顯然不是某種夸大其辭，因?yàn)樗緶_(dá)本名為亨利.貝爾，所以司湯達(dá)這部名著《紅與黑》就有了“紅學(xué)”和“貝學(xué)”，從中可以看出這部作品蘊(yùn)含了無窮無盡的思想內(nèi)容。有人從中看到了革命的種子，也有人讀出了悲慘的愛情，有人領(lǐng)悟到那個(gè)時(shí)代的政治內(nèi)幕，還有人則看到了一個(gè)青年的人生。古人曰：“都云作者癡，誰解其中味。，哪么怎樣理解才能品出這本書的滋味呢？

《紅與黑》的真實(shí)，是一個(gè)歷史事件的真實(shí)回顧。喜歡考證的研究者提供了大量的信息，認(rèn)為《紅與黑》與1828年2月的貝爾德的殺人案十分相似，因?yàn)樨悹柕碌纳罱?jīng)歷與《紅與黑》中主人公于連·索萊爾的經(jīng)歷十分相似。但也有部分學(xué)者卻認(rèn)為《紅與黑》與1829年3月宣判的法拉格殺人案有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)，原因是貝爾德殺人案中，在法庭上貝爾德乞求法官，試圖博得法官的同情以免一死事件與小說主人公于連的性格并不相符。于連在犯罪入獄之后，內(nèi)心十分平靜，他有心欣賞監(jiān)獄里的建筑，并注意到兩道高墻之間有一片“極美的風(fēng)景”，他坦然等死，甚至沒有上訴，可以說，于連在法庭上的辯護(hù)實(shí)際上就是一種自殺?！疤谷坏拿鎸?duì)”和“乞求”之間是多么大的差別。而1828年3月宣判的法拉格殺人案中，法拉格是一個(gè)木匠，他殘忍地殺死了他的情人，被判處5年監(jiān)禁。法拉格在法庭上鎮(zhèn)靜的表現(xiàn)，坦然地講述自己的犯罪過程經(jīng)過與于連倒有幾分相似。當(dāng)然我們現(xiàn)在也不得而知司湯達(dá)先生在書寫本小說時(shí)到底是怎樣取材的，但《紅與黑》的真實(shí)背景卻是有目共睹、不庸置疑的。應(yīng)該補(bǔ)充的是，那些刑事案件只能提供給讀者一個(gè)框架，而小說中生動(dòng)的人物形象、風(fēng)土人情和心理描寫卻是司湯達(dá)先生的創(chuàng)造，這在思想高度上與那兩件案子是不能同日而語的。

司湯達(dá)先生在全書總目錄中有一句題詞：“獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人”，實(shí)際上幸福是人人都想追求的，不論是貴為一國之君，還是賤為階下囚徒，我們每一個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利。于連也有，而且他為了擺脫父兄的欺辱和虐待，追求幸福的愿望就更加強(qiáng)烈，這也印證了他追求幸福的固執(zhí)和瘋狂的一種真實(shí)。然而，我們不得不說，于連的“成功之路”并沒有給他帶來幸福，他雖然是馬到成功步步高升，卻不曾品嘗到片刻的快樂。無論是與德·萊納夫人，還是跟瑪?shù)贍柕碌膼矍?，于連都是懷著一定的目的。尤其是與瑪?shù)贍柕碌穆?lián)姻，對(duì)于連來說，更是一次巨大的社會(huì)成功，他因此而踏入所謂的上流社會(huì)。但最終，也是因?yàn)橹\殺德·萊納夫人而自毀前程。入獄之后，他的精神面貌發(fā)生了變化，一方面遭到良心的譴責(zé)，另一方面把世間的事物重新加以評(píng)估。盡管有許多營(yíng)救他的計(jì)劃，但是他堅(jiān)決拒絕上訴，因?yàn)樗浪贻p時(shí)代的夢(mèng)想在黑暗社會(huì)里已經(jīng)沒有實(shí)現(xiàn)的可能。

《紅與黑》不是一部單純的愛情小說，它是一部政治小說，是“最強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)小說”。由于當(dāng)時(shí)法國社會(huì)的墮落與平庸，使得生活在這個(gè)污濁而又顯得富麗堂皇的社會(huì)里的于連不自覺在他稚弱的心靈深處，對(duì)此產(chǎn)生莫大的厭惡。他曾盡力擺脫自己受欺凌遭蔑視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)。結(jié)果他攀附的這個(gè)階級(jí)也根本不能容忍他，于連在獄中終于認(rèn)識(shí)到這一切：以侯爵為代表貴族千方百計(jì)阻止他爬上去。他對(duì)自己的前途感受到了絕望，所以在最后的法庭辯論上，于連說：“我對(duì)你們不要求任何寬恕……我絕不存在幻想，等待我的死亡，而死亡對(duì)我是公正的……即便我的罪不這么嚴(yán)重，我看到某些人也不會(huì)因?yàn)槲夷贻p，值得憐憫而就此止步。他們?nèi)韵胪ㄟ^我來懲罰一個(gè)階級(jí)的年輕人，永遠(yuǎn)讓一個(gè)階級(jí)的年輕人灰心喪氣。，至此，于連的反抗也達(dá)到了高潮，這番話完全得罪了法庭，因此于連罪不至死，卻仍被判處死刑，他的死反映了貴族階級(jí)與平民的尖銳對(duì)立。

也許這不只是于連的悲劇，這是當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，在一個(gè)渾渾噩噩的社會(huì)里，一顆美好的心靈被戕害是不可避免的，正如于連。但是，畢竟我們還是會(huì)有很多美好的理想，當(dāng)一顆詩意的心靈遭遇一個(gè)平庸的社會(huì)時(shí)，結(jié)果會(huì)怎樣呢？我想，或許詩意的心靈會(huì)被摧殘、被扼殺，隨著這個(gè)社會(huì)一直沉淪下去，于是創(chuàng)造一段難忘的歷史。

參考文獻(xiàn)：

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