楊麗萍
摘要:舞蹈是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式,可以表現(xiàn)出人的生活、思想和情感,一般用音樂伴奏。舞蹈藝術(shù)欣賞可以圍繞舞蹈動(dòng)作、舞蹈情感、舞蹈音樂三方面來進(jìn)行。舞蹈動(dòng)作是舞蹈藝術(shù)的主要表現(xiàn)手段,承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感等多種功能。欣賞舞蹈動(dòng)作要結(jié)合各個(gè)舞蹈種類的風(fēng)格特征、歷史背景以及人文內(nèi)涵,把握舞蹈動(dòng)作所賦予的相關(guān)文化。情感是舞蹈的原動(dòng)力,是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的,情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因,舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。舞蹈音樂不僅承擔(dān)著舞蹈的器樂伴奏,且其本身就具有揭示劇情和刻畫角色內(nèi)心情感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化,與音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致,它是通過形體動(dòng)作與音樂的有機(jī)結(jié)合來塑造藝術(shù)形象的。音樂是舞蹈藝術(shù)的重要組成部分,欣賞舞蹈藝術(shù)同時(shí)要進(jìn)行舞蹈音樂的欣賞。
關(guān)鍵詞:舞蹈藝術(shù)? ?欣賞? ?舞蹈動(dòng)作? ?舞蹈情感? ?舞蹈音樂
中圖分類號(hào):J705? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):1008-3359(2019)23-0077-03
當(dāng)你欣賞完一場(chǎng)精彩的舞蹈演出,你可能還意猶未盡、頻頻回首已經(jīng)閉幕的舞臺(tái)。此時(shí)你猶如經(jīng)歷了一次奇妙的靈魂洗禮,享受了一場(chǎng)舞蹈帶來的精神大餐。那么,舞蹈為什么能打動(dòng)你的內(nèi)心,讓你引起強(qiáng)烈的情感共鳴呢?是優(yōu)美流暢的舞蹈動(dòng)作,生動(dòng)有趣的舞蹈形象?還是跌宕起伏的舞蹈音樂,細(xì)膩曲折的人物情感?絢麗多彩的演員服裝,五光十色的舞美?應(yīng)該怎樣去欣賞舞蹈作品?
回答這些問題,我們首先需要了解舞蹈藝術(shù)的相關(guān)知識(shí)。舞蹈,是一種以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式,可以表現(xiàn)出人的生活、思想和情感。下面我圍繞舞蹈最主要的三個(gè)元素:動(dòng)作、情感、音樂談?wù)勎覍?duì)舞蹈的欣賞感受。
一、舞蹈動(dòng)作
舞蹈最主要的表現(xiàn)手段是形體動(dòng)作,它承載著塑造形象、敘述情節(jié)、表達(dá)情感的多種功能。舞蹈中的形體動(dòng)作源于生活,而又高于生活,是經(jīng)過提煉、組織和藝術(shù)加工的形體動(dòng)作。舞蹈作品中的動(dòng)作具有一定的技藝性,舞蹈演員要具備跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等難度較大的技巧能力。
芭蕾舞的動(dòng)作是程式化的,有一套完整而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭?dòng)作和體系,它的標(biāo)志是演員用腳尖跳舞。芭蕾舞對(duì)演員動(dòng)作的要求極其嚴(yán)格、苛刻,如:腳尖向外要達(dá)到180度,踢腿要達(dá)到一定的高度,旋轉(zhuǎn)必須快而穩(wěn),動(dòng)作要做到“開、繃、直、立”的標(biāo)準(zhǔn),要能精準(zhǔn)地控制手、腳、臂、腿的動(dòng)作。芭蕾舞劇《天鵝湖》“白天鵝獨(dú)舞”:舞者伴隨著音樂向上舒展;舞者兩臂波動(dòng),兩腿帶著身體平穩(wěn)地旋轉(zhuǎn)。這一系列動(dòng)作完美地展現(xiàn)出白天鵝優(yōu)雅、楚楚動(dòng)人的形象,表現(xiàn)出她在碧波中浮游時(shí)的孤傲和悲痛。當(dāng)我們置身于布景真切的劇場(chǎng),單單是這一系列舞蹈動(dòng)作,足矣打動(dòng)我們的內(nèi)心,感受到舞蹈的魅力。
民族民間舞的動(dòng)作最為貼近生活,往往汲取當(dāng)?shù)厝罕妱趧?dòng)生活中最典型的人物或動(dòng)物形象,運(yùn)用藝術(shù)加工,將其凝練為簡明生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作。如傣族舞蹈中孔雀的形象最為常見,舞者充分運(yùn)用身體、頭、和手臂的動(dòng)作模仿孔雀的優(yōu)美動(dòng)態(tài),或優(yōu)雅地梳理羽毛,或緩步徜徉于水畔,動(dòng)作惟妙惟肖。朝鮮族舞蹈中,較為常見的仙鶴形象,朝鮮族人民崇拜仙鶴,在其民族舞蹈中有許多類似仙鶴的動(dòng)態(tài),典雅而舒展,舞者手臂像柳枝擺動(dòng),腳步像仙鶴邁步。蒙古族舞蹈中最常見的是模仿駿馬和雄鷹的動(dòng)作,舞者用肩部的抖動(dòng)來表現(xiàn)馬的奔跑,以手臂的波動(dòng)來表現(xiàn)雄鷹的展翅飛翔。如傣族舞蹈《邵多麗》,以曼妙的舞姿、清新的風(fēng)格、新穎的舞蹈形式,把觀眾帶入神秘的傣族文化中?!吧鄱帑悺笔谴鲎迦藢?duì)已成年尚未婚嫁少女的稱謂,一般指十四五歲到十八九歲的漂亮少女。舞蹈傳承了傣族舞蹈“三道彎”和“一順邊”的傳統(tǒng)風(fēng)格和動(dòng)律,并融入現(xiàn)代舞的元素,豐富了舞蹈語匯。表現(xiàn)形式上突破了以往傣族舞常用的獨(dú)舞或群舞形式,采用三人舞的形式,描繪了三位年輕美麗的傣族姑娘穿著漂亮的傣族長裙,在春天的陽光下快樂嬉戲的美妙畫面。在道具上也一改傳統(tǒng),巧妙地運(yùn)用了斗笠、竹竿和花,配合不斷變換的動(dòng)作姿態(tài),增強(qiáng)了舞蹈的觀賞性。
二、舞蹈情感
情感是舞蹈的原動(dòng)力,是舞蹈作品中人物行動(dòng)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。表達(dá)情感是舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)和目的,情感是舞蹈作品打動(dòng)觀眾的真正原因,舞蹈中所有的表現(xiàn)手段都為情感服務(wù)。
優(yōu)秀的舞蹈作品,一定是在情感上富有感染力,能激起觀眾情感上的浪花,撥動(dòng)觀眾的心弦,從而喚起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q,引起一種或喜悅、或歡欣、或激越、或振奮、或憤怒、或憎恨的情感,這種情感的產(chǎn)生是人們?cè)诰裆钪兴枰涂是蟮?,通過欣賞舞蹈作品,體驗(yàn)到這種情感,從而獲得精神上的愉悅。
如欣賞音樂舞蹈史詩《東方紅》,這部作品反映出偉大的中國人民艱苦卓絕、前赴后繼,將革命推向前進(jìn)的英雄氣概。秋收起義的革命風(fēng)暴,井岡山根據(jù)地的斗爭,二萬五千里長征的艱苦歲月,革命圣地延安的壯麗風(fēng)光,抗日游擊隊(duì)的戰(zhàn)斗情景,百萬雄師過大江的偉大壯舉,這種種歷史斗爭場(chǎng)面,都通過感人的音樂舞蹈形象,生動(dòng)地展現(xiàn)在觀眾眼前。整個(gè)舞蹈豐富多彩,既剛健又柔美,既激情又抒情,時(shí)而動(dòng)人心魄,時(shí)而感人肺腑。欣賞完這部作品,感覺接受了一次深刻的思想、情感的革命洗禮。
再如舞蹈《同行》講述了兩個(gè)女兵在惡劣的生存環(huán)境下,因?yàn)樗a(chǎn)生的一段生離死別的感人故事。舞蹈沿襲“革命的激情,戰(zhàn)斗的抒情”這一“前線”藝術(shù)風(fēng)格,汲取軍旅舞蹈獨(dú)特的養(yǎng)分,把兩個(gè)女兵相互支撐、艱苦同行的過程表現(xiàn)得淋漓盡致。她們這種舍己救人的精神給人一種心靈的震撼。舞蹈主要通過雙人造型和人與水壺之間的關(guān)系,來表現(xiàn)對(duì)水和生命的渴望。兩個(gè)女兵在行軍過程中運(yùn)用了整齊劃一的步伐和剛健的技術(shù)技巧動(dòng)作,表現(xiàn)出女兵的堅(jiān)強(qiáng)信念。舞蹈中運(yùn)用了大量的托舉等高難度的舞蹈動(dòng)作,表現(xiàn)了行軍路上的艱辛和兩人團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)、克服困難的巾幗英雄氣概。小提琴二重奏的音樂背景下兩人深情的交流,烘托出軍中姐妹的深情厚誼。舞蹈結(jié)束在一個(gè)富有動(dòng)感的造型中,強(qiáng)調(diào)了“同行”二字。
三、舞蹈音樂
音樂與舞蹈有著水乳交融、密不可分的關(guān)系。
音樂不僅承擔(dān)著舞蹈的器樂伴奏,而且其本身就具有揭示劇情和刻畫角色內(nèi)心情感的作用。舞蹈所表現(xiàn)的情緒變化,與音樂的旋律、節(jié)奏、速度、力度等形態(tài)相一致,它是通過形體動(dòng)作與音樂的有機(jī)結(jié)合來塑造藝術(shù)形象的。
比如欣賞芭蕾舞劇《紅色娘子軍》“斗笠舞”,萬泉河邊,黎族姑娘們手捧新編的斗笠,載歌載舞慰問紅軍。舞蹈音樂為一段合唱,主題音調(diào)源自黎族民歌《五指山歌》,音樂親切熱烈,在音樂聲中,黎族姑娘們翩翩起舞,熱情多姿;娘子軍英姿颯爽,豪邁干練。音樂既表現(xiàn)了軍民一家的魚水深情,也塑造出人物的性格特點(diǎn)。
欣賞舞蹈作品時(shí),這三個(gè)因素相互交融、相互滲透,不能孤立地從某一個(gè)方面去欣賞??傊璧感蕾p并不神秘難解,多了解學(xué)習(xí)、熟悉了舞蹈,自然會(huì)逐步提高舞蹈欣賞的水平。《文心雕龍》有言:“凡操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器,故圓照之象,務(wù)先博觀?!币粋€(gè)人“曉聲”和“識(shí)器”的欣賞能力,來自不斷的實(shí)踐和學(xué)習(xí)。對(duì)于優(yōu)秀的舞蹈作品,只有大量欣賞,深入體會(huì)和理解,才能充分感受到舞蹈藝術(shù)散發(fā)出的藝術(shù)魅力,不斷提高自身的藝術(shù)素養(yǎng)。
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