古琴藝術(shù)在青島市的生存現(xiàn)狀

郝羽

摘要：自2003年古琴藝術(shù)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，越來越多的人開始把目光聚焦到古琴這項古老的藝術(shù)上，筆者作為一名青島人，也作為一名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)的研究生，對青島市的古琴藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行考察責(zé)無旁貸。對九嶷琴社進(jìn)行定向考察能比較系統(tǒng)的了解古琴在青島市發(fā)展的一些真實情況，雖不能全面概括青島市古琴發(fā)展的所有情況，但也具有說服力，對于研究古琴在青島市的現(xiàn)狀與發(fā)展是關(guān)鍵性的一步。筆者僅以此次實地的田野考察為依托，意在拋磚引玉。

關(guān)鍵詞：古琴? ?九嶷琴社? ?青島古琴協(xié)會? ?張林

中圖分類號：J632.31? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1008-3359（2019）23-0001-04

一、研究緣起

自2003年古琴藝術(shù)入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以來，越來越多的人開始把目光聚焦到古琴這項古老的藝術(shù)上，并且發(fā)生了連鎖效應(yīng)——越來越多的人開始意識到保護(hù)傳統(tǒng)文化的重要性。自古以來山東地區(qū)作為古琴文化發(fā)展存續(xù)的“重鎮(zhèn)”，依托地形、經(jīng)濟(jì)、交通等便利條件，使古琴藝術(shù)得以在此延續(xù)至今并形成多流派并存的局面實屬不易。筆者作為一名青島人，也作為一名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專業(yè)的研究生，對青島市的古琴藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行考察責(zé)無旁貸。選擇對九嶷琴社進(jìn)行考察，是因為九嶷琴社不僅是青島市成立最早的民間古琴社之一、資歷深厚，而且該琴社同樣是青島市古琴協(xié)會的辦公地所在，會長張林先生更是青島市資深的古琴家，對九嶷琴社進(jìn)行定向考察能比較系統(tǒng)的了解古琴在青島市發(fā)展的一些真實情況，雖不能全面概括青島市古琴發(fā)展的所有情況，但也具有說服力，對于研究古琴在青島市的現(xiàn)狀與發(fā)展是關(guān)鍵性的一步。

二、對青島九嶷琴社之介紹

青島市市北區(qū)華陽路6號，既是九嶷琴社的地址所在，同樣也是青島古琴協(xié)會的辦公地所在。

（一）琴人檔案

張林，古琴家，九嶷派古琴市級傳承人，九嶷琴社社長，青島古琴協(xié)會會長。張林先生1970年出生于青島市，張林先生自己說，自己并非古琴世家出身，18歲接觸古琴時，身邊也無人會彈奏，而讓張林對古琴產(chǎn)生興趣，則是一次偶然。1986年，有一天張林在聽廣播時，里面播放了一段已故古琴家張育瑾的琴曲，這段琴聲一直徘徊于他腦中，久久不能散去，為此張林下定決心要入手一床古琴學(xué)習(xí)。為了拜師學(xué)藝，張林曾到過濟(jì)南、淄博等地，最終在唐山拜九嶷派第三代傳人李天桓為師。在師父的悉心教導(dǎo)下，他漸漸得其心法。2006年，張林開始通過青島古琴家協(xié)會傳授九嶷派古琴。

（二）九嶷琴社及青島古琴協(xié)會的介紹

九嶷琴社由張林先生創(chuàng)立于2005年，是一家自營性質(zhì)的民間樂社，名稱取九嶷代表琴社流派承襲于九嶷派。眾所周知，山東本土的古琴流派為諸城派古琴，而九嶷派古琴并非山東本土流派的古琴，是由2003年由張林先生帶入青島并生根，到2018年，九嶷琴社琴社專職教師已達(dá)20人，琴社會員達(dá)32人，是青島市發(fā)展較好的民間古琴社之一，知名度僅次于諸城派古琴位列青島市第二名，張林先生身兼數(shù)職，同樣也是青島古琴協(xié)會的會長。青島古琴協(xié)會于2006年正式成立，是由專業(yè)古琴家、業(yè)余古琴家、古琴工作者和具有一定水平和影響的古琴藝術(shù)愛好者自愿組成的非營利性藝術(shù)團(tuán)體。協(xié)會旨在弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)古琴人才，在青島各大中小學(xué)校開設(shè)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)古琴傳承班”，并定期邀請有關(guān)專家來青交流琴藝，舉辦雅集，傳授古琴演奏、斫（zhuo）制、欣賞、收藏方面的知識。

三、對九嶷琴社的考察實錄

2019年8月3日，筆者經(jīng)多方打聽，找到了青島古琴協(xié)會的辦公地——華陽路6號，進(jìn)入琴社前，映入眼簾的是門口正上方的牌匾，上面寫著“琴島雅韻”四個大字，讓人有一種肅穆感，可以感受到一股濃重的文化氣息撲面而來。經(jīng)過幾句寒暄并說明筆者的來意后，張先生很痛快的答應(yīng)了筆者的采訪請求，訪談?wù)介_始。

筆者的采訪主要按照師資、發(fā)展方向（演出情況、傳承情況）這兩大軌跡進(jìn)行采訪，在之中出現(xiàn)的延伸均是張先生的有感而發(fā)，也使筆者受益匪淺。

（一）師資情況

在問及張先生琴社師資情況時，張先生給筆者看了一下他的學(xué)生名單，詳細(xì)記錄了在創(chuàng)辦九嶷琴社開始到今年張先生一共收下了25個弟子，其中入門最早的弟子是于2006年入門，最晚的弟子是于2018年入門，而在此期間內(nèi)，以2008年至2013年這六年間收徒人數(shù)最多。問及原因時，張先生自己說，在2005年琴社創(chuàng)辦之時，青島市學(xué)琴、識琴的人寥寥無幾，有些人更是琴箏不分。但是在2008年后，學(xué)琴的人漸漸多了起來，并且在社會上也引起了一股“風(fēng)潮”在此后，多位學(xué)生考取了音樂學(xué)院的古琴專業(yè)，由于在考取后，跟隨不同老師學(xué)習(xí)琴藝，在流派上便產(chǎn)生了變化，如四川音樂學(xué)院的古琴專業(yè)，所宗琴派為川派古琴，那么學(xué)生在四年的學(xué)藝生涯中耳濡目染，自然變成了川派古琴的傳人。但是張先生自己說，“雖然這種情況對于我們門派古琴來說是一種遺憾，但是從大方向說，無論哪個門派都不要緊，重要的是能讓古琴的聲音繼續(xù)流淌在中國的大地上就夠了”。

（二）發(fā)展方向

1.演出情況

從2014年以來的近五年，隨著國家對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視與宣傳，島城的市民紛紛對古琴有了一定的了解，不再那么陌生，相反很愿意看到這一古老的樂器再次奏響于島城。在青島市文化局的支持下，在張林先生的努力下，從2014年起，九嶷琴社大概每年有3至5場大型專場演出，小型演出或者雅集每年可以舉辦10次左右，例如在2018年10月12日，青島廣電大廈舉辦了“琴島風(fēng)韻——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)演出”活動，九嶷琴社作為演出的開場和壓軸分別登臺表演，獲得了島城市民的熱烈掌聲，同時也使得島城市民看到了古琴的風(fēng)采;在2018年12月31日、2019年3月14日、2019年4月2日，九嶷琴社分別舉行了雅集活動，李天恒先生也到場參加。

2.傳承情況

九嶷琴社于2012年底正式受聘于中國海洋大學(xué)，并擔(dān)任大學(xué)選修課程，2013年正式開課，選擇了九嶷琴社，這不僅是對九嶷琴社的肯定，更是對古琴的肯定。正式開課后，九嶷琴社在中國海洋大學(xué)里成立“勤學(xué)理論與實踐班”，開設(shè)2個學(xué)期的課程，每個學(xué)期分為2個班，每個班容量為30人，作為海洋大學(xué)必修級別的選修課，學(xué)分設(shè)置為2分，每學(xué)期學(xué)時為16節(jié)課。學(xué)校專門為九嶷琴社在第四教學(xué)樓五樓設(shè)立專門教室，而教室內(nèi)上課時用的古琴則由琴社負(fù)責(zé)提供，校方負(fù)責(zé)古琴的后續(xù)維護(hù)費(fèi)用。任課老師由九嶷派古琴傳人李霄鵬老師擔(dān)任，在每個學(xué)期16個學(xué)時的授課過程中，老師會傳授琴史、斫琴、操琴等相關(guān)理論與實踐相結(jié)合的項目，并且每學(xué)期結(jié)課考試要求每位同學(xué)演奏一首樂曲，以樂曲的難易程度來劃分結(jié)課成績的高低也是一項重要考量。

四、“火熱”下的“危機(jī)”

琴社在發(fā)展，可是張林先生也說出了局內(nèi)人的擔(dān)憂，筆者根據(jù)訪談內(nèi)容加以整理，列明如下：

（一）補(bǔ)貼并非最好的方法

青島市對于市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人的補(bǔ)貼費(fèi)用為每月2000，但是張林先生用于琴社的維護(hù)費(fèi)用、各種雜項就已所剩寥寥，特別是在籌備商演的前期也需要一部分開銷，政府的撥款實在捉襟見肘，有時候張先生還需要額外支付一部分自己的錢來維持。

（二）建網(wǎng)站宣告失敗

九嶷琴社（青島古琴協(xié)會）曾于2012年建立過網(wǎng)站，專門來宣傳自己的琴社和一些古琴小知識，但是到后來由于訪問量極低，網(wǎng)站下達(dá)通知，網(wǎng)站在被迫中停掉了，可以說以失敗告終。經(jīng)歷過這一次失敗后，琴社中的其他老師紛紛轉(zhuǎn)向建立私人的公眾號，來宣傳琴社、招收學(xué)員、傳播古琴小知識，情況比起網(wǎng)站有好轉(zhuǎn)但并未擺脫訪問量低的“尷尬局面”。

（三）商演效果不佳

在參加過一些商演后，如2018年在青島市廣電大廈舉辦的古琴展演上，看似觀眾座無虛席，其實有許多人是廣電的職工家屬，并且在演出后，并沒有一個人走到后臺詢問一些關(guān)于古琴的情況或者想報名學(xué)習(xí)古琴，看過、聽過、來過就沒有下文。并且政府對于古琴的態(tài)度上很難達(dá)到一定程度的認(rèn)知，也就是說支持辦古琴專題的音樂會很難實現(xiàn)，因為政府出于全局考慮往往會集合多個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目舉辦一場非遺專場音樂會，在這個時候，古琴往往就成為了“滄海之一粟”，被人記憶的可能性便大打折扣。張先生曾試圖舉辦了一場古琴專題的演奏會，在去文化局協(xié)調(diào)宣傳的問題上與工作人員產(chǎn)生了分歧，再加上賣票結(jié)果十分不理想，前期投入過大，因此商演被迫叫停。

（四）現(xiàn)實的壓力

張林先生給我舉了一個具體事例，李霄鵬老師是張先生最早的一批九嶷派古琴傳人，也是九嶷琴社的副社長，選派李霄鵬老師擔(dān)任中國海洋大學(xué)古琴課的指導(dǎo)教師是最合適的人選，并且長達(dá)三年未更換，憑借的就是李老師強(qiáng)大的文化榮譽(yù)感及責(zé)任心，但是李老師也同樣面臨一些現(xiàn)實問題，比如，課時定在下午三點上課，那么李老師上午的時間就會用來備課，自己的可支配時間就被大大壓縮，中國海洋大學(xué)位于青島市嶗山區(qū)，住在市北區(qū)的李老師在下午一點左右就要準(zhǔn)備出發(fā)到學(xué)校，下午有兩個班級的選修課，一個班的課時是一個半小時，那么兩個班就是三個多小時的時間，上完課離開學(xué)校便到了晚上7、8點，相當(dāng)于花費(fèi)了一天的時間，那么我們再看課費(fèi)問題，校方支付給琴社的費(fèi)用是一節(jié)課200塊錢，琴社全部給李老師，也就是李老師的收入一節(jié)課200塊錢，老師開車去開車回，油費(fèi)的開銷也是一個問題，另外老師一天的時間都用來備課、上課，但是收入并不理想，老師的積極性會大打折扣，老師更愿意在家教學(xué)生，因此許多琴社的老師對于進(jìn)學(xué)校上課的態(tài)度并不積極也是有一定的道理，這也就明白了社長之前提到的，在李霄鵬老師擔(dān)任海大古琴課教師前，已經(jīng)更換過3位老師了。我們應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實、給予理解，不要一味指責(zé)這些老師的“功利”，應(yīng)該把這一現(xiàn)象當(dāng)做一個警鐘。

（五）琴社進(jìn)海大的“坎坷之路”

1.與中國海洋大學(xué)達(dá)成協(xié)議擔(dān)任選修課，是琴社的一項重大成功，因為這意味著琴社拓寬了受眾群體，受眾面積也由單一民間拓寬到了高校中，這對于古琴的發(fā)展也是有利的，但是在進(jìn)入海大后，學(xué)校的規(guī)章制度也在制約著古琴，如作為選修課，琴社無法更深入的講解古琴，也因為是選修課，學(xué)生們主動要求學(xué)習(xí)的熱情并不高。按照商業(yè)化模式在校園中推行是行不通的，琴社想要在校園中招納一部分對古琴感興趣的大學(xué)生共同建立一個學(xué)會，學(xué)校是不允許的。

2.另外，在選修課開課后，學(xué)生們的積極性確實很高漲，但是隨著課程的不斷深化、課程難度的不斷提高（其中包括琴學(xué)理論的背誦、減字譜的識別、琴曲的演奏），都大大超出了學(xué)生們預(yù)計的學(xué)習(xí)范圍，隨著時間的推移，學(xué)生的上課積極性也在銳減，到達(dá)學(xué)期的期中，課堂的入座率不到一半，有時必須采取點名、扣平時成績等強(qiáng)制措施才能解決這一問題。

3.在學(xué)期上課后，其實也會涌現(xiàn)出幾位比較不錯的學(xué)生，他們技藝也達(dá)到了一定的水平，只可惜在上課后，沒有一個人繼續(xù)找到琴社要求跟進(jìn)學(xué)習(xí)，或者說自發(fā)在學(xué)校組織一個古琴興趣社，這樣可以在平時利用教室的便利，邀請老師過來繼續(xù)上課，當(dāng)然也需要支付一定的課時費(fèi)，但是學(xué)生們可以均攤，每個人也不會很多錢，這樣老師既有收入，同學(xué)們也可以繼續(xù)學(xué)琴，學(xué)琴到達(dá)一定級別后，可以參賽或者代表琴社做一些演出并賺取一定的費(fèi)用，對于自身的幫助也是很有益處的，對于古琴的發(fā)展也是一種良性循環(huán)，可惜現(xiàn)實往往并不如此。

（六）“火熱”的生源下見隱患

2006年琴社成立之初，琴社也想過做一些推廣，聯(lián)系過青島農(nóng)業(yè)大學(xué)等學(xué)校，而且文化局也承諾過給與一定的宣傳，但是在聯(lián)系過青島農(nóng)大后，校方對于九嶷琴社甚至對于古琴進(jìn)校園的態(tài)度一直很“搖擺”，社長甚至提出免費(fèi)上課的請求，但校方仍不以為然。所以在后面張先生感嘆到，在認(rèn)知度上才是古琴能否可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵，不是靠一個人、一個琴社就可以扭轉(zhuǎn)改變的。在2013年之后，大家漸漸知道非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這個概念（但也是相對而言），也有許多學(xué)校、個人聯(lián)系到張先生，其中學(xué)校就包括中國海洋大學(xué)。在個人聯(lián)系到琴社希望學(xué)琴的問題上，張先生觀察到學(xué)員基本是初中、高中的孩子，他們大多都是為了升學(xué)考試、藝考而學(xué)琴，很少是出于真心喜愛，功利心較重，這對于古琴的學(xué)習(xí)是不利的。

五、結(jié)語

隨著琴社準(zhǔn)備開始新一輪的排練，筆者同張先生的交談也暫時告一段落，收獲頗豐但也憂心忡忡，我們看到了古琴在青島的希望，但同時在希望中也看到了荊棘，古琴在青島市的發(fā)展，依筆者之見，任重而道遠(yuǎn)。筆者僅以此次實地的田野考察為依托，意在拋磚引玉。單絲不成線、孤木不成林，在面對傳承的問題上，并不是一家琴社、一個人能解決掉大環(huán)境下古琴的生態(tài)問題，這是一條生態(tài)鏈，需要我們?nèi)鐣餐Σ拍苁怪畨汛蟆９P者仍相信，在國家的支持下，古琴在青島的明天會越來越好。