傳統(tǒng)民俗旅游資源在開發(fā)中存在的問題及對策

王培霖

摘要：挖掘民俗旅游，把開發(fā)民俗旅游與文化交流結(jié)合起來，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，合理發(fā)展，才能吸引更多的游客，更好地開發(fā)旅游資源。

關(guān)鍵詞：旅游資源;開發(fā);問題;對策

傳統(tǒng)民俗旅游資源是我國的傳統(tǒng)文化瑰寶，在文化傳播中發(fā)揮著重要的作用。隨著近幾年我國旅游業(yè)的發(fā)展，民俗旅游作為其中的一個(gè)分支也得到了飛速發(fā)展，但是我國民俗旅游目前的發(fā)展層次依然還很低。只有挖掘出民俗旅游的吸引力，把開發(fā)民俗旅游與文化交流結(jié)合起來，同時(shí)將民俗旅游的開發(fā)與保護(hù)結(jié)合起來，做到統(tǒng)籌規(guī)劃，合理發(fā)展，才能吸引更多的游客，更好的開發(fā)旅游資源。

一、存在的問題

如今，民俗旅游在中國的發(fā)展形成了五種開發(fā)模式：博物館式、民俗旅游村、歌舞節(jié)慶式、城市民俗步行街、民俗文化創(chuàng)意園。

利用民俗文化資源發(fā)展旅游事業(yè)，其目的一方面為了促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，另一方面是為了保護(hù)和宣傳民俗文化。但如今卻有太多的民俗文化旅游項(xiàng)目“掛羊頭賣狗肉”，出現(xiàn)很多生硬的將民俗特征搬到旅游項(xiàng)目建設(shè)中來的情況，類似這種借助民俗文化單純的達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益的行為，在今天的中國很容易見到。很多有歷史底蘊(yùn)的城市，都十分熱衷于興建仿古商業(yè)街，打的也是民俗文化的招牌，可是身處其中，試問能感受到幾分民俗文化的感受呢？而且出售的東西貌似全國是統(tǒng)一配貨一樣，無論在哪條民俗文化街中都能看到一樣的商品，毫無特色可言，同類化現(xiàn)象十分明顯，使得這種商業(yè)街缺少個(gè)性和長久吸引力。

開展民俗文化旅游業(yè)的其中一個(gè)目的是為了保護(hù)和發(fā)展本地民俗文化。漢族作為中國的主流民族，其文化作為外來文化對于少數(shù)民族文化的沖擊性很強(qiáng)。旅游活動(dòng)在某種程度上是加速漢文化對本地少數(shù)民族文化的沖擊，如果在發(fā)展民俗文化旅游活動(dòng)中，不能夠重視化民俗文化的重要性，那么漢文化作為外來文化對少數(shù)民族的民俗文化會(huì)造成不可逆的影響。

二、開發(fā)的對策

（1）突出地方特色，切記盲目模仿。民俗旅游最吸引人的地方是它獨(dú)特的文化背景，不管這個(gè)地區(qū)的民俗旅游在形式上是否具有多大的吸引力，它都真實(shí)地反映了一個(gè)地區(qū)的文化風(fēng)格，代表了一種文化的濃縮。許多地區(qū)把一些不是這個(gè)地區(qū)的建筑風(fēng)格套用在自己的景區(qū)里面，這雖然在表面上很吸引游客，但它卻違背了民俗旅游的核心，脫離了文化的吸引力。對于一些真正對民俗旅游感興趣的游客，他們是不會(huì)來這樣的”假景點(diǎn)”的，這些景點(diǎn)的發(fā)展前景也不會(huì)很好，可能暫時(shí)會(huì)取得一定的經(jīng)濟(jì)效益，但從長遠(yuǎn)上看，卻失去了民俗旅游的魂，在發(fā)展過程中會(huì)出現(xiàn)對自身定位的模糊，不知未來的發(fā)展方向等等一系列問題，最終很難在競爭中生存下來。而特色是民族文化旅游資源開發(fā)的生命線。民族文化旅游資源的開發(fā)是一個(gè)漸進(jìn)的發(fā)展過程，必須進(jìn)行統(tǒng)籌的規(guī)劃分期實(shí)施。應(yīng)優(yōu)先開發(fā)旅游資源特色突出、基礎(chǔ)設(shè)施和接待設(shè)施條件相對較好的地區(qū)，保證其優(yōu)先發(fā)展，以帶動(dòng)整個(gè)地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展。

（2）堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展。我們不否認(rèn)在開發(fā)民俗資源的過程中確實(shí)取得了很高的成就，但是一些問題和現(xiàn)象也是值得我們深思的。隨著旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，旅游活動(dòng)的大眾化使得旅游資源已瀕臨自我修復(fù)的極限。因此為保護(hù)旅游資源而采取的措施可分為主動(dòng)性措施和被動(dòng)性措施兩大類。這兩大類措施之間的關(guān)系也就是“防”與“治”的關(guān)系。除了不可抗拒和難以預(yù)測的突發(fā)性天災(zāi)之外，針對因自然因素的作用而有可能帶來的危害，需要根據(jù)具體的情況，采取必要的措施去加以處理或防范。例如：對于一些遺址或洞窟，因受自然風(fēng)化的作用，我們可以對其改為室內(nèi)展覽館等。對于有些資源因條件限制而無法采取防御措施的情況下，則應(yīng)該更加重視，注意經(jīng)常檢查，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并對其進(jìn)行治理。因此，在開發(fā)民俗資源的時(shí)候要做到合理取舍，重視民俗資源的保護(hù)。

（3）重視保護(hù)工作。民俗文化旅游要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，加強(qiáng)民俗文化的保護(hù)勢在必行。在這點(diǎn)上，既要適度開發(fā)和利用民俗文化旅游資源，也要明確規(guī)定景區(qū)保護(hù)制度，合理控制游客人數(shù)，不能超過景區(qū)的承載能力。

（4）加大融資力度。一是要政府引導(dǎo)投入，列出專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)，設(shè)立旅游業(yè)發(fā)展基金，主要用于旅游公共設(shè)施建設(shè)、重要景區(qū)景點(diǎn)建設(shè)、旅游宣傳推介等，實(shí)行以獎(jiǎng)代補(bǔ)的方式，充分發(fā)揮財(cái)政投入的撬動(dòng)作用。二是市場化運(yùn)作投入，依托旅游資源，實(shí)行靈活的政策鼓勵(lì)社會(huì)融資和招商引資，通過承保、租賃等形式，積極吸引外資和社會(huì)資本投入。三是多渠道上爭投入，千方百計(jì)爭取國家文物保護(hù)、紅色旅游、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)示范工程、旅游發(fā)展等專項(xiàng)資金以及水利、交通、扶貧開發(fā)等項(xiàng)目資金，加大旅游業(yè)投入。

（5）加大宣傳力度。旅游資源的魅力在于其具有豐富的內(nèi)容與特色，似曾相識(shí)往往激起旅游者的認(rèn)同感和歸屬感，聞所未聞往往喚起旅游者的好奇心和求知欲。在進(jìn)行民俗旅游資源開發(fā)時(shí)，應(yīng)有計(jì)劃的對將要開發(fā)的項(xiàng)目進(jìn)行深入研究，深挖其豐富內(nèi)容，在開發(fā)時(shí)應(yīng)將這些深層次的內(nèi)容做為開發(fā)重點(diǎn)，這樣才更能突出其資源特色。另一方面要更新旅游宣傳觀念，把宣傳促銷看得和旅游資源開發(fā)、旅游產(chǎn)品設(shè)計(jì)與創(chuàng)新同等重要。應(yīng)利用各種傳播媒介和手段，尤其是公共媒介和電腦網(wǎng)絡(luò)的手段，加大對民族文化旅游的宣傳，樹立民族文化旅游的形象。

三、結(jié)束語

據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)測，到2020年，中國將成為世界最大的旅游目的國第四大客源國。這種預(yù)測來自中國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展和對旅游事業(yè)的投入，因?yàn)橹袊穆糜钨Y源極為豐富，自然及文化遺產(chǎn)豐厚，具有東方文化的典型性和代表性，一些文化旅游項(xiàng)目層出不窮。特別是少數(shù)民族地區(qū)的旅游資源，多為自然風(fēng)光，缺乏人文的內(nèi)容，在開發(fā)旅游項(xiàng)目時(shí)，讓旅游者在欣賞自然風(fēng)光的同時(shí)，又能體驗(yàn)到少數(shù)民族的文化。對少數(shù)民族地區(qū)的旅游開發(fā)，應(yīng)體現(xiàn)民族文化特有的因素，讓旅游者能親身感受到他們對自然和文化的認(rèn)識(shí)，并能參與一些民俗活動(dòng)，參與有代表性的手工藝制作和藝術(shù)審美的活動(dòng)，從而增強(qiáng)少數(shù)民族旅游資源的人文含量和文化品位。如何合理利用民俗旅游資源，促使自然生態(tài)保護(hù)與文化生態(tài)保護(hù)同步發(fā)展，旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)與地方經(jīng)濟(jì)同步發(fā)展，旅游資源的優(yōu)勢與民俗旅游文化同步發(fā)展，這是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。這是我們保護(hù)民間傳統(tǒng)文化、民間藝術(shù)的措施之一，也是對人類文明、中國文化的傳播與弘揚(yáng)。