淺析景觀設(shè)計(jì)中的人性化理念

張?jiān)葡?/p>

（新疆師范大學(xué)，新疆烏魯木齊 830054）

1 景觀設(shè)計(jì)人性化的含義

景觀一詞涵義十分廣泛，人類社會(huì)周圍的環(huán)境如生物、植物、水、空氣、等等都屬于是景觀，它包括一切可視可見存在的事物。而景觀設(shè)計(jì)，是指風(fēng)景的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。它包括自然形成的景觀和人工制造的景觀。主要服務(wù)于各種城市景觀規(guī)劃，居住景觀的設(shè)計(jì)，公園規(guī)劃，風(fēng)景區(qū)規(guī)劃等等。而人性化的概念則是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民的需求也有了相應(yīng)的轉(zhuǎn)變，從之前滿足人們單一的需求如美觀、豪華、實(shí)用、方便、到現(xiàn)在對(duì)精神需求和其他方面的要求近一步的提升，并對(duì)周圍環(huán)境賦予更多的情感的、文化的、審美的期盼。

2 景觀設(shè)計(jì)人性化的必要性

隨著社會(huì)的發(fā)展和生活條件的提升，我們各方面的需求日益增長(zhǎng)，不僅對(duì)物質(zhì)生活提出更高要求，而且在民主法治公平正義環(huán)境生態(tài)等方面要求日益增長(zhǎng)。這是社會(huì)進(jìn)步和人類發(fā)展的必然結(jié)果。在遠(yuǎn)古時(shí)代人們對(duì)景觀的要求只是可能為了休息和觀賞。而現(xiàn)在，人民群眾對(duì)景觀的要求不僅僅是休息，還為了滿足自己心理和精神需求，滿足自己審美的需求、便捷的需求。所以從這個(gè)角度來說，人性化設(shè)計(jì)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)大方向。景觀的發(fā)展是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)力不斷進(jìn)步發(fā)展的體現(xiàn)，與現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步息息相關(guān)?，F(xiàn)代景觀的價(jià)值追求就是返璞歸真，人與自然和諧共生。所以，景觀的設(shè)計(jì)一定要建立在有益身心健康，回歸自然，遵循科學(xué)性的前提之下，以及人們環(huán)保意識(shí)、保護(hù)生態(tài)的大趨勢(shì)下，彰顯人性化設(shè)計(jì)。從本質(zhì)上打造一個(gè)美麗和諧方便環(huán)保的景觀設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)人與生態(tài)和諧相處。

3 景觀設(shè)計(jì)人性化的原則

3.1 遵循自然規(guī)律

自然界有其規(guī)律，所以在設(shè)計(jì)建造的始終我們應(yīng)尊重客觀規(guī)律的前提上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。人們只有在掌握和認(rèn)識(shí)了客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上才能達(dá)到認(rèn)識(shí)世界改造世界讓景觀更好的服務(wù)人們的目的。它要求設(shè)計(jì)師們要經(jīng)過大量實(shí)地考察、掌握深厚的知識(shí)文化基礎(chǔ)，豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、良好的心理狀態(tài)、和熟練的專業(yè)技能。這樣才能在景觀設(shè)計(jì)中采取科學(xué)的態(tài)度，從實(shí)際情況出發(fā)，統(tǒng)籌兼顧，選擇適合于當(dāng)?shù)氐姆桨敢?guī)劃，以此來做好景觀的人性化設(shè)計(jì)。

3.2 考慮人的多樣性

景觀設(shè)計(jì)要考慮色彩對(duì)各種人群引發(fā)的心理活動(dòng)。如明快鮮艷的色彩可以活躍景觀氛圍給人以輕松明朗的感覺。清新淡雅的粉色給人以溫馨之感，讓人有種想親近的沖動(dòng)。黑色有沉穩(wěn)大氣之感，同時(shí)會(huì)讓人聯(lián)想到莊重，嚴(yán)肅的情景。同樣不同年齡層的人們對(duì)待同一種顏色也會(huì)有不一樣的感受。甚至于不同地域的同一年齡層的人群都不相同。這些都需要設(shè)計(jì)師經(jīng)過大量切身處地的考察調(diào)研和實(shí)踐才能做到合理的設(shè)計(jì)。

3.3 景觀的舒適性與和諧性

景觀是在原始巢居和穴居的基礎(chǔ)上發(fā)展衍生而來的，它是為了滿足人們由原來居住繁衍、發(fā)展到休息和觀賞的需求。而人們?cè)谡麄€(gè)社會(huì)發(fā)展的過程中總是依照天性“按照美的規(guī)律來建造”，自己生活發(fā)展的棲息地。并且在此過程中發(fā)展成為具有本民族特色的標(biāo)識(shí)，成為社會(huì)物質(zhì)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代，人們還把景觀設(shè)計(jì)當(dāng)成一種促進(jìn)生態(tài)平衡的手段，作為城市建設(shè)的內(nèi)容之一。而它的舒適性與人性化，在一定程度上要按照人們的生活習(xí)慣，行為特征來進(jìn)行有效的完善。使人們感受到景觀帶來的舒適性，從而認(rèn)同他們所居住以及生活的環(huán)境。

大自然是人類賴以生存的基礎(chǔ)，只有做到人與自然和諧共生，社會(huì)生態(tài)太能維持平衡，它是人類永續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，和諧性是景觀設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。和諧性就是在滿足人們實(shí)用性的基礎(chǔ)上滿足人們精神需求。簡(jiǎn)單來說，植物配置要合理，道路的建設(shè)跟水體要符合人們的行為習(xí)慣，以人為本，尊重自然，發(fā)揮地域性特色，滿足人們對(duì)日益增長(zhǎng)的美好生活的向往。

4 景觀設(shè)計(jì)人性化的特征

4.1 注重與歷史文化的融合

歷史文化是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)特有的文化背景和獨(dú)特的標(biāo)識(shí)。是民族文化的重要組成部分，是民族精神的物化形式。與人們的衣食住行密切相關(guān)，一個(gè)地區(qū)的歷史文化不僅表達(dá)了人民群眾的心理愿望、傳統(tǒng)和道德觀念，而且世代相傳而又不斷創(chuàng)新發(fā)展，成為富于民族特色的時(shí)代標(biāo)識(shí)。例如咱們洛陽的河洛文化，洛陽剪紙文化，唐三彩，洛陽牡丹等等。景觀設(shè)計(jì)只有突出文化標(biāo)識(shí)，注重當(dāng)?shù)貧v史文化與景觀的融合，才能激發(fā)人們觀賞的欲望和審美的共鳴。

4.2 情感化設(shè)計(jì)

情感貫穿人類活動(dòng)始終，同樣這句話也適用于景觀設(shè)計(jì)。一個(gè)好的景觀設(shè)計(jì)情感是作品不可或缺的靈魂。人們?cè)谛蕾p景觀的同時(shí)，因情感產(chǎn)生共鳴，引起情緒的波動(dòng)，從而產(chǎn)生各種感受，使人們精神需求得到滿足。特別是針對(duì)一些弱勢(shì)群體、老人、小孩、這樣可以讓她們感受到周圍環(huán)境的便捷與舒適性，產(chǎn)生對(duì)生活的熱愛，激發(fā)人們對(duì)生活的信心，對(duì)美好生活的向往。從而體現(xiàn)景觀人性化特征，優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)帶給人們的積極向上的能量。

4.3 藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合

景觀設(shè)計(jì)必須借助技術(shù)的支撐。而技術(shù)的發(fā)展程度，又要受到經(jīng)濟(jì)條件和文化發(fā)展程度的制約。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，一個(gè)時(shí)代的景觀可能達(dá)到的水平，總是由那個(gè)時(shí)代的生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力水平所決定的。例如古埃及的金字塔，就是由當(dāng)時(shí)所使用的石頭并且在掌握了一定的石料加工、打磨和起重水平才能夠達(dá)到的。中國古代園林和建筑也主要使用木頭，而當(dāng)時(shí)的建筑與園林的建造水平也是以木頭為基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。所以，技術(shù)制約著景觀的發(fā)展，同樣景觀也能夠促進(jìn)技術(shù)的進(jìn)步。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，現(xiàn)代的景觀設(shè)計(jì)，要依托和結(jié)合先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)，并且繼承前代景觀藝術(shù)的精華與經(jīng)驗(yàn)，通過一些人性化布局設(shè)施，有格調(diào)品味的小品，雕塑和便捷的休息設(shè)施，豐富多彩的綠化配置和各種服務(wù)設(shè)施，滿足人們對(duì)人性化的需求。注重現(xiàn)代技術(shù)和藝術(shù)的高度融合，推陳出新。這樣才能讓藝術(shù)與技術(shù)相得益彰，共同發(fā)展與進(jìn)步。

4.4 風(fēng)格性與象征性

景觀體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代的物質(zhì)文化水平，同時(shí)也顯示這那個(gè)時(shí)代的美學(xué)觀念和社會(huì)風(fēng)尚。因此它具有時(shí)代標(biāo)識(shí)的意義，并且反應(yīng)時(shí)代面貌。如承德暑山莊。它是清朝帝王夏天避暑乘涼和處理政務(wù)之地。同時(shí)又是中國古典園林史上一個(gè)跨時(shí)代的里程碑，是中國古典園林的杰作，和最高典范，更是時(shí)代的象征。避暑山莊的風(fēng)格性與象征性，當(dāng)然與它的使用功能是分不來的，而除去當(dāng)時(shí)它所能實(shí)現(xiàn)的功能之外，就是它所具有的風(fēng)格特征。而且除了顯示時(shí)代特征外還有民族和地域的特征，這些都是通過總體風(fēng)格體現(xiàn)出來的。從古至今，一處優(yōu)秀的景觀設(shè)計(jì)都是獨(dú)樹一幟并且順應(yīng)潮流的。因此景觀的設(shè)計(jì)突出風(fēng)格，才能讓人們印象深刻流連忘返。

5 景觀設(shè)計(jì)人性化的措施

5.1 以人為本和公共參與

千里之堤毀于蟻穴，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，質(zhì)量是決定景觀可持續(xù)性的先決條件。不管設(shè)計(jì)的多少精妙與合理，沒有質(zhì)量，一切都是免談。這個(gè)質(zhì)量不僅僅是各種材料的質(zhì)量而且應(yīng)該包括建設(shè)者的信念與目標(biāo)和敬業(yè)態(tài)度。所以這一切都是建立在優(yōu)秀的施工團(tuán)隊(duì)和把精益求精作為團(tuán)隊(duì)核心的追求目標(biāo)上的。所以景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該以人為本，把質(zhì)量放在第一位。景觀設(shè)計(jì)是人們生活生產(chǎn)和從事各種社會(huì)活動(dòng)的重要場(chǎng)所。同樣，我們所追求的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的發(fā)展，歸根結(jié)底都是為了整個(gè)人類更好的進(jìn)行可持續(xù)性發(fā)展。人與自然是生命共同體。所以景觀設(shè)計(jì)不應(yīng)該做政績(jī)工程，面子工程。應(yīng)該設(shè)身處地的從人群出發(fā)，從廣大勞動(dòng)人民的需要出發(fā)，秉承以人為本，把滿足人們的需要，當(dāng)成景觀設(shè)計(jì)的首要任務(wù)，并結(jié)合具體情況，做到推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、和低碳發(fā)展。

景觀設(shè)計(jì)的人性化建設(shè)決定了它必須有公共參與。政府部門在設(shè)計(jì)和建設(shè)的過程當(dāng)中可以采取多種方式聽取民眾意見。這樣既能滿足公眾需求，又能避免在建設(shè)過程中因?yàn)橐恍┮庖姾头桨傅牟缓统霈F(xiàn)沖突，一舉兩得。同時(shí)還因?yàn)閭€(gè)體性差異是景觀設(shè)計(jì)中常常被忽略的因素，不同群體階層、年齡段、不同職業(yè)群體的活動(dòng)方式都是不一樣的，因此就需要規(guī)劃多種類型的公園廣場(chǎng)為各類群體提供適合的交流休閑空間，滿足不同群體需求。

5.2 道路與場(chǎng)地的設(shè)計(jì)

在景觀設(shè)計(jì)中，道路是連接整個(gè)景觀的主心骨，景觀中的道路具有疏導(dǎo)人群流向、把握賞景的節(jié)奏、劃分景觀空間層次的功能。如何發(fā)揮它的作用，這是人性化設(shè)計(jì)重要的組成部分。首先，在景觀設(shè)計(jì)中，主要道路應(yīng)該是寬闊平坦的，這樣便于觀賞者了解整個(gè)景觀的各個(gè)部分和大致景色再根據(jù)自己的喜好進(jìn)行觀賞和游玩。而次要道路的設(shè)計(jì)，應(yīng)該盡量豐富和多樣化。然后再根據(jù)各個(gè)年齡層的心理需求做出相應(yīng)的改變。通過不同道路的變化讓人們感受到人性化設(shè)計(jì)。人行道應(yīng)該采用盡量自然的曲線切忌用直線讓人感到生硬。而且應(yīng)該經(jīng)過實(shí)踐考察，對(duì)各個(gè)區(qū)域的人流量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)然后設(shè)置道路的寬窄以及分布密度。對(duì)人流量大的區(qū)域應(yīng)該鋪設(shè)一些耐磨的石材并安放較多的座椅供游客休息。這樣才能夠保證道路能更加符合人性化的要求和人們的實(shí)際需要。園林設(shè)計(jì)的場(chǎng)地不僅與自身環(huán)境，定位，功能作用等因素相聯(lián)系，還跟城市地域特點(diǎn)、民族文化、風(fēng)土人情、城市歷史、氣候溫度等密切相關(guān)。因此，它的場(chǎng)地的選擇應(yīng)該滿足周圍環(huán)境的客觀條件和人們生活需求等各方面要求。好的場(chǎng)地設(shè)計(jì)，應(yīng)該在滿足休閑活動(dòng)的基礎(chǔ)之上增加它的參與性和趣味性。如公園綠地的設(shè)計(jì)，不僅要在植物配置上應(yīng)該豐富多樣，更重要的是人們可以參與進(jìn)去進(jìn)行觀賞和游玩，這樣才能發(fā)揮它的最大作用。一年四季呈現(xiàn)不同的景色，這樣才能體現(xiàn)出景觀的作用與人性化理念。

5.3 水體、景觀小品和公共設(shè)施的設(shè)計(jì)

水體在景觀設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用。一方面它能灌溉其他植物，而且又能夠利用地形等有利條件創(chuàng)造出另外一番景象。水景不僅可以讓人們接近自然，滿足人們的需求，還能改善生態(tài)環(huán)境，并配合燈光、噴泉、欄桿等裝飾衍生出一系列別具一格的景觀，滿足人們對(duì)景觀的多樣性需求。公共設(shè)施的設(shè)計(jì)應(yīng)該在充分考慮人的行為習(xí)慣和特征的基礎(chǔ)上，根據(jù)景觀設(shè)計(jì)構(gòu)思，統(tǒng)籌兼顧，對(duì)植物配置、道路交通、設(shè)施布局和周圍環(huán)境的空間關(guān)系進(jìn)行合理的安排。小品的設(shè)計(jì)應(yīng)該首先基于當(dāng)?shù)匚幕卣髟谡麄€(gè)景觀設(shè)計(jì)中起到點(diǎn)睛之筆，使人們?cè)谟^賞的同時(shí)感受當(dāng)?shù)匚幕厣＿@是一個(gè)優(yōu)秀景觀的支持點(diǎn)和落腳點(diǎn)，這樣才能表達(dá)出景觀設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，才能更好的做好景觀的規(guī)劃與設(shè)計(jì)。

結(jié)論

景觀設(shè)計(jì)方向趨于人性化，這是社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的必然結(jié)果，人們不僅僅享受單一景觀觀賞性的目的，而更加注重景觀的美觀性、舒適性和便利性。人性化設(shè)計(jì)是景觀一個(gè)大的發(fā)展趨勢(shì)，所以我們應(yīng)該在結(jié)合我國景觀發(fā)展的實(shí)際情況和人們的現(xiàn)實(shí)需求情況下，讓景觀和人性化理念相互融合，讓人與自然更加和諧相處。