優(yōu)良家風融入大學生道德教育的探索

王嘉麟

（東北電力大學，吉林吉林 132012）

1 序言

家風，可以理解成一種特殊的精神風尚，以家庭為依托，體現(xiàn)在日常生活的各個方面。家風也可以視為一種文化概念，在家庭的延續(xù)過程中而形成的獨具特色的家庭傳統(tǒng)和文化。其不受地位權(quán)勢所左右，也不受單個人的名聲影響，而是經(jīng)過祖孫幾代人的傳承，在全體家庭成員共同努力下形成的道德觀念、行為準則、精神風貌和價值觀念的集合。2016年12月12日，習近平總書記在會見第一屆全國文明家庭代表時，強調(diào)了優(yōu)良家風的重要性。并對參會人員提出了幾點希望，希望大家注重家風的培養(yǎng)?？倳浢鞔_指出家風是社會風氣的重要組成部分。家庭不只是人們身體的住處，更是人們心靈的歸宿。談到家風好壞的影響時，總書記告誡大家，家風好，就能家道興盛、和順美滿；家風差，難免殃及子孫、貽害社會，正所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。作為社會主義大家庭的一員，我們應(yīng)時刻牢記總書記的殷切希望，注重培養(yǎng)優(yōu)良家風，使其持續(xù)發(fā)揮特有的教育功能。

學校教育具備一套完整的教育體系，是培育和提升學生綜合素質(zhì)的主要角色。大學生在接受高等教育的過程中，世界觀、人生觀、價值觀日趨成熟和定型，但由于大學生的學習和生活主要在學校環(huán)境下進行，所以學校教育對于大學生道德素質(zhì)養(yǎng)成的重要作用顯而易見。但不能就此忽視家庭教育尤其是優(yōu)良家風的積極作用，若能將家庭教育與學校教育有機結(jié)合起來，發(fā)揮高校道德教育和優(yōu)良家風各自的優(yōu)勢，不僅能有效發(fā)揮優(yōu)良家風在大學生道德培養(yǎng)過程中的育人功能，同時還能充分保證大學生道德教育對優(yōu)良家風的推進作用。因此，筆者認為在探討優(yōu)良家風與大學生道德教育的關(guān)系時，僅僅關(guān)注優(yōu)良家風對大學生道德教育的單方面影響是不夠全面的，本文在系統(tǒng)闡述二者的相互關(guān)系的基礎(chǔ)上，探索將優(yōu)良家風融入大學生道德教育的途徑和方法。

2 優(yōu)良家風與大學生道德教育的相互關(guān)系

2.1 優(yōu)良家風是大學生道德教育的基石

家風是子女道德成長的第一本教科書，家風教育在一定意義上決定著子女未來的發(fā)展。父母承擔著教育子女的重任，道德啟蒙是家庭教育的重要內(nèi)容。子女通過父母的身體力行和家庭生活的點滴熏陶形成對價值觀念和道德準則的最初認知。家庭是每個大學生接觸到的第一個生活圈子，在各自家風的熏陶下，每個大學生初步形成了自己的人生觀和世界觀。當然，家風屬于文化在家庭范圍內(nèi)的具體表現(xiàn)，具有差異性和多樣性的特點。因為每個家庭的家風都是在傳承和延續(xù)祖輩的傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，勢必帶有各自家庭的烙印。所以，各個家庭的家風是存在差異的。除此之外，家風之所以是多樣的，是因為每個家庭的生活環(huán)境、社會地位和社會角色不可能完全相同，而成長環(huán)境決定了家風的具體內(nèi)容。但是，只要家風中包含了孝敬父母、善待他人、愛護友鄰、誠信有禮、克勤克儉等基本內(nèi)容，我們就視為優(yōu)良家風。優(yōu)良家風為個人的成長和成才創(chuàng)造良好的氛圍，為高等教育階段的綜合奠定一定的基礎(chǔ)。優(yōu)良家風已經(jīng)幫助學生初步樹立了正確的行為標準和道德規(guī)范，如果越來越多的大學生能在優(yōu)良家風的滋養(yǎng)下成長，那么大學的生活環(huán)境和教育環(huán)境將更加優(yōu)化。

優(yōu)良家風為新時代大學生道德教育提供源源不斷的滋養(yǎng)。作為優(yōu)良社會風氣的重要組成部分，同樣會對大學生的班風和校風建設(shè)發(fā)揮積極的作用。所以，注重家風教育，鼓勵優(yōu)良家風的培育和發(fā)揚，并進一步與大學生道德教育有機結(jié)合在一起，融合二者的各自優(yōu)勢，相得益彰，共同為大學生的健康成長貢獻力量。

2.2 大學生道德教育能為宣傳和展示優(yōu)良家風提供廣闊的空間和平臺

目前，絕大多數(shù)大學都開設(shè)了思想道德修養(yǎng)的課程，任課教師可借助課堂講解優(yōu)良家風的相關(guān)知識，展示優(yōu)良家風的引領(lǐng)作用，鼓勵同學們針對優(yōu)良家風開展調(diào)研和研討等形式，加深同學們對優(yōu)良家風的認知和理解。另外，隨著手機和網(wǎng)絡(luò)的普及，手機對大學生的影響不容小覷。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學生日常學習、交流和傳播信息的主要平臺，網(wǎng)絡(luò)平臺的交流與大學生的生活密不可分。但是大學生有時由于缺乏足夠的判斷力，常常容易受到網(wǎng)絡(luò)平臺上某些錯誤價值導向的影響，思想或道德方面出現(xiàn)偏差。面對此類問題，優(yōu)良家風的導入是一個很好的切入口。高校作為大學生道德教育的執(zhí)行者，應(yīng)該主動抓住網(wǎng)絡(luò)教育的各種機會，緊握網(wǎng)絡(luò)輿論的主導權(quán)，積極利用各種網(wǎng)絡(luò)平臺，適時地將優(yōu)良家風教育融入大學生思想道德教育，向?qū)W生傳輸正確的價值導向。通過學校的道德教育提高學生對優(yōu)良家風的認知度，擴大優(yōu)良家風的影響，使優(yōu)良家風融進鮮明的時代特色。將對新時代大學生理想信念的樹立，新時代大學生道德情操的培養(yǎng)，乃至大學生個人的成長成才產(chǎn)生深遠的影響。大學生思想道德修養(yǎng)得到提高后，會逐漸意識到優(yōu)良家風的正面影響，反過來，對優(yōu)良家風的代代相傳發(fā)揮極大的推動作用。

2.3 優(yōu)良家風教育與大學生道德教育存在很多契合點

二者的契合點首先表現(xiàn)在內(nèi)容方面。大學生道德教育的主要內(nèi)容是通過課內(nèi)外多種形式開展道德教育，培養(yǎng)大學生良好的道德品質(zhì)，引導大學生提升個人道德素養(yǎng)，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，促進大學生身心的健康成長。

在中國傳統(tǒng)道德的滋養(yǎng)下，優(yōu)良家風發(fā)展為內(nèi)容十分豐富的文化形式。其中“尊老愛幼”“鄰里守望”“勤儉持家”“修身愛國”等理念被傳承至今，經(jīng)久不衰。這些理念倡導重視個人品德修養(yǎng)，為人處世要謙恭寬厚，忠于國家。在今天看來仍然是衡量優(yōu)良家風的重要標準，關(guān)鍵在于這些理念與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在的一致性。由此可以看出家風教育與大學生道德教育的主要任務(wù)是基本一致的，優(yōu)良家風是道德教育的起點和歸宿，如果將優(yōu)良家風教育和道德教育有機結(jié)合起來，將對提高大學生思想道德水準發(fā)揮巨大的推動作用。

其次，二者的契合點還表現(xiàn)在目的方面。大學生道德教育的目的是塑造和培養(yǎng)良好的人格，幫助學生形成最基本的道德品質(zhì)，包括個人美德，社會公德，職業(yè)道德，家庭美德等。構(gòu)建優(yōu)良家風的目的，不僅在于提高個人的道德和品行，謀求家庭的幸福美滿，更是為了孕育良好社會風氣，推動國家和諧發(fā)展?？梢?，優(yōu)良家風教育與大學生道德教育共同致力于培養(yǎng)個人良好的道德修養(yǎng)，促進個人的全面發(fā)展。

根據(jù)皮亞杰、科爾伯格等心理學家的道德認知發(fā)展理論，大學生個體該有的道德認知和道德情感已經(jīng)在先前的生活和學習中基本形成，大學生道德發(fā)展是一個重組、強化、定型的過程。在這個過程中，大學生原有的道德認知和道德觀念或是得到進一步補充，或被打破而得以重新建立，或被理性與經(jīng)驗所證實而得以強化。所以大學生道德教育有必要深入挖掘?qū)W生自身存在的積極向上的道德觀念加以推廣和發(fā)揚，優(yōu)良家風正是這些道德觀念的集中體現(xiàn)，并結(jié)合時代背景不斷與時俱進地豐富和完善，對于提高道德教育的質(zhì)量和水平具有積極的推動作用。

3 優(yōu)良家風融入大學生道德教育的途徑和方法

3.1 強化家庭教育，構(gòu)建優(yōu)良家風

家庭是人生的第一所學校，家庭教育是學校教育的前提和基礎(chǔ)。家風的形成與家庭教育密不可分，只有良好的家庭教育才能構(gòu)建優(yōu)良的家風，優(yōu)良家風反過來為家庭教育營造良好氛圍。父母的言談舉止無形中影響著子女，父母的道德品行潛移默化地影響著子女，總之，家庭會對子女未來的成長產(chǎn)生不可估量的影響。家長是家庭教育的第一主體，也是培育現(xiàn)代優(yōu)良家風的關(guān)鍵。作為家長，必須清晰地認識到這一點，積極主動地承擔起構(gòu)建優(yōu)良家風的責任和義務(wù)。家風教育的方式靈活多樣，但萬變不離其中。言傳身教和身體力行是最有效最直接的方式。首先，構(gòu)建和睦的夫妻關(guān)系。夫妻之間應(yīng)和睦相處，互敬互愛。和睦的夫妻關(guān)系是優(yōu)良家風的重要標準，是開展家庭教育的前提。父母想要對子女進行道德教育，自身必須具備良好的道德品質(zhì)。和睦的夫妻關(guān)系是良好品德在家庭關(guān)系的具體表現(xiàn)，不僅能讓子女在優(yōu)良家風的滋養(yǎng)下健康成長，而且為子女未來的道德教育奠定良好的基礎(chǔ)。其次，創(chuàng)造平等、和諧的家庭氛圍。平等是指無論是夫妻雙方還是親子之間，建立在民主平等的基礎(chǔ)上，都可以自由地表達個人的觀點。和諧是指家庭內(nèi)部成員的和諧和鄰里之間的和諧，目前三口之家的家庭結(jié)構(gòu)越來越多，傳統(tǒng)的三代同堂的結(jié)構(gòu)日趨較少，逢年過節(jié)才有一些稍大規(guī)模的家庭聚會，父母更應(yīng)該從小培養(yǎng)子女尊老愛幼，謙虛禮讓的美德。與鄰里的和諧相處更能為子女的接人待物提供很好參考?？傊?，父母以身作則，孝順長輩，和睦族里，子女在日常生活中就能感知“家和萬事興”的溫暖，接受基本的道德教育。

3.2 堅持高校主體地位，創(chuàng)新大學生道德教育方法

高校是大學生道德教育的主要陣地，具有其獨特的優(yōu)勢，能否充分發(fā)揮高校在道德教育方面的顯著功能，事關(guān)大學生道德教育的質(zhì)量和水平。

大力開展道德教育已經(jīng)得到廣泛的認同，許多高校也都非常重視道德教育。但一線教學的模式比較單一，基本上沿用傳統(tǒng)的“老師講，學生聽”的教學方式，這種模式極易造成缺少學生的參與和互動，缺少生機和活力的局面。嘗試轉(zhuǎn)變道德教育的模式可以借助優(yōu)秀家風融入德育課程的契機，由單一的講授式轉(zhuǎn)變?yōu)楣餐瑓⑴c的教學模式。因為家庭是每個學生非常熟悉的環(huán)境，家風又是學生個人深有感觸的精神風貌，那么將優(yōu)良家風作為大學生道德教育的首選內(nèi)容，可以激發(fā)學生們對道德教育類課程的學習興趣。國務(wù)院2017年頒布的《國家教育事業(yè)發(fā)展“十三五”規(guī)劃》中明確指出提高學生文化修養(yǎng)的途徑之一是開展校訓、家訓育人活動。所以教師可以設(shè)定家風育人的課堂主題，大膽嘗試新穎的教學方式，比如小組討論、座談會、演講會等方式，討論各自家風的優(yōu)缺點，座談應(yīng)如何理解優(yōu)良家風，演講宣傳優(yōu)良家風的典范。這樣能使每位同學都有機會直接參與其中，通過切身體會，查閱資料，反復推敲，讓大學生體會到道德教育的趣味性的同時，還能真正理解優(yōu)良家風的內(nèi)涵。最終廣泛傳播優(yōu)良家風傳遞社會正能量，助力優(yōu)良家風的德育思想直達學生的內(nèi)心深處。

3.3 切實開展家長、學校、學生之間的互動，提高優(yōu)良家風的育人效果

學生進入大學后，學校和學生之間的互動成為常態(tài)，家長與學生、家長與學校的互動會隨之減少。但是為了達到理想的道德教育的效果，我們認為高等教育階段，家長與學生、家長與學校的互聯(lián)互通仍然是至關(guān)重要的，家庭教育與學校教育應(yīng)該繼續(xù)統(tǒng)一于道德教育的過程中。其一，家長有必要持續(xù)關(guān)注學生的學習生活和思想狀況。家長與學生的見面機會變少，共同生活的時間變短，并不意味著放任不管。學生邁入大學獨立生活后，突然感覺放松和自由了，此時家長更不該掉以輕心。家長應(yīng)繼續(xù)堅持家風中的平等對話的基本原則，通過微信或QQ等社交軟件及時了解學生的動態(tài)，配合學校的道德教育，用正確的觀念引導學生。另外，家長也不能放棄學習的機會，利用閑暇時間多閱讀一些年輕一代愛看的書籍，多關(guān)注一些健康的流行文化，這樣一來與子女在交流的時候才能有更豐富的話題，能夠更了解子女的思想變化和成長狀態(tài)。其二，增加學校和家長的溝通。大部分家長認為大學生基本可以獨立應(yīng)對學習和生活，教育的責任應(yīng)完全由學校承擔。但實際上老師和家長的互聯(lián)互通對于大學生的德育教育來說是很關(guān)鍵的。比如，優(yōu)良家風教育活動開展前后的對比情況，老師可將學生的品行表現(xiàn)，學生對自己家風的陳述，學生參與活動前后的對比反饋給家長，家長可根據(jù)對比情況進行對應(yīng)的教育，彌補之前存在的不足。這樣一來，優(yōu)良家風和道德教育的效果能相得益彰。

4 結(jié)語

家庭是社會的細胞，家風不僅關(guān)系著家庭的每個成員，而且影響著社會的風氣。優(yōu)良家風培育高尚的道德情操，促進家庭幸福和諧，帶動社會良好風氣。大學生肩負著促進社會發(fā)展和努力建設(shè)國家的重大責任。提倡優(yōu)良家風融入大學生道德教育，旨在大幅提升道德教育的有效性，促進大學生的全面發(fā)展。