陳焯之與福建省立師范學(xué)校藏葄古堂《二十四史》

【摘要】道光至光緒間，廣東刻書(shū)業(yè)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，其中葄古堂《二十四史》是廣東私刻本的典范。而陳焯之更是對(duì)葄古堂《二十四史》的刻印成功起了重要的推動(dòng)作用。本文還介紹了三明學(xué)院圖書(shū)館藏的福建省立師范學(xué)校藏書(shū)葄古堂《二十四史》的存卷及版本情況。

【關(guān)鍵詞】陳焯之；葄古堂；《二十四史》

【中圖分類號(hào)】 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

基金項(xiàng)目：本文為福建省教育廳B類社科項(xiàng)目“寧化客家胡氏與汀州胡氏之源流辨析”（項(xiàng)目編號(hào)：JBS14162）；2013年三明學(xué)院科學(xué)研究發(fā)展基金項(xiàng)目“寧化客家胡氏與汀州胡氏之源流辨析”（項(xiàng)目編號(hào)：A201324/Q）項(xiàng)目成果之一。

“二十四史刻成于清乾隆間，有武英殿刻本，同治時(shí)，有金陵、淮南、江蘇、浙江、湖北五省官書(shū)局配備汲古閣合刻本，皆以帝王及衆(zhòng)力而始成之，而嶺南葄古堂陳氏有仿殿本，則以一家之力刻成，誠(chéng)屬盛舉，亦粵東刻書(shū)之巨帙也”。[1]這里所說(shuō)的葄古堂陳氏即陳焯之。作為清代廣東仿刻本的典型代表之一，葄古堂《二十四史》能最終刻成，離不開(kāi)陳焯之的鼎力促成。本文就從陳焯之與葄古堂《二十四史》的關(guān)系角度入手，從三個(gè)方面展開(kāi)論述。

一、陳焯之生平

陳焯之，又名陳焯，字偉南，廣東新會(huì)外海鄉(xiāng)人（即今江門(mén)市郊區(qū)）。監(jiān)生，官至工部虞衡司。據(jù)《廣東省新會(huì)縣外海鄉(xiāng)陳氏族譜稿（不分卷）》記載，陳氏先祖從元代由福建遷至廣東，先祖世代富有，至焯之輩，家財(cái)百萬(wàn)。焯之排行第七，因其項(xiàng)疾直硬偏側(cè)，鄉(xiāng)人稱之為“硬項(xiàng)七”。

陳焯之，性豪俠、講道義。年弱冠赴京，結(jié)交知名人士，常創(chuàng)義舉。據(jù)江門(mén)市江海區(qū)地方志編纂委員會(huì)編的《江門(mén)市江海地區(qū)志》載，清道光年間，與弟陳熙森合捐資白銀20萬(wàn)兩（一說(shuō)為10萬(wàn)兩），奉旨賜舉人，任候補(bǔ)工部虞衡司閬中，候選守巡道，領(lǐng)按察使司銜。道光三十年（1850）夏六月，斥資在羅浮山重建華首臺(tái)寺。咸豐二年（1852），斥資于北京粉坊琉璃街興建新會(huì)邑館，供廣東學(xué)子在京應(yīng)試棲身。咸豐四年（1854）新會(huì)紅兵起事，圍外海，焯之舉家出走，寓邑城婚姻家。事后被鄉(xiāng)紳趙沅英罵其：“夫以巨萬(wàn)之富，素有豪舉之名，而不肯早捐貲選義勇，給軍餉……”居省垣時(shí)，曾與潘仕成、伍崇曜等富豪同序。其豪俠之舉同樣反映在其刻印圖籍之舉上。

焯之性嗜圖籍，道光初年，廣東版刻甚少，民間想要購(gòu)買《二十四史》卻無(wú)從購(gòu)買，要不就是價(jià)格昂貴。于是焯之發(fā)大愿，下決心突破官刻、合刻，獨(dú)力刊印《二十四史》，遂于同治八年（1869），他延聘當(dāng)時(shí)有名學(xué)者順德李文田、番禹史澄策劃和總校。全書(shū)據(jù)乾隆年間的武英殿版本為底本，刻印了新會(huì)陳氏葄古堂刊本。

二、葄古堂《二十四史》

葄古堂《二十四史》據(jù)乾隆年間武英殿版本為底本，全書(shū)共850冊(cè)，3243卷，4000多萬(wàn)字。該書(shū)刻印以原書(shū)上板，字體方整，行款疏朗。咸豐元年（1851）開(kāi)雕，六年（1856）竣工，后復(fù)加考訂，于同治年間印行。

（一）葄古堂《二十四史》的刻印

葄古堂《二十四史》能在短短六年時(shí)間里刊行于世，是由以下幾方面因素共同促成的：一是清代廣東版刻甚少，民間想要購(gòu)買《二十四史》卻無(wú)從購(gòu)買。出身富裕家庭、性嗜圖籍的陳焯之正是看到了這一點(diǎn)，抓住了民間對(duì)此書(shū)的需求，才發(fā)大愿、下決心去做這件事；二是陳焯之雄厚的財(cái)力支撐促成葄古堂《二十四史》最終刻印成功?！抖氖贰肥侵腥A民族史籍的精華，記載黃帝至明朝末年約五千年的歷史，包括《史記》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等在內(nèi)的共二十四部紀(jì)傳體史書(shū)，可謂卷帙浩繁。在此之前，《二十四史》的刻印主要由官方刻印，如武英殿本，或者由金陵、淮南、江蘇、浙江、湖北的官書(shū)局配備汲古閣，這些都是靠帝王及衆(zhòng)力而成的，尚無(wú)由一人之力刻成的。葄古堂《二十四史》刊行問(wèn)世，花費(fèi)陳焯之二十余萬(wàn)元，每套書(shū)成本三百多元。三是葄古堂《二十四史》得益于包括李文田、史澄、曾勉士等通儒的支持。陳焯之為了使私刻的《二十四史》質(zhì)量有保障，特延聘探花李文田總纂審核。《清史稿·列傳》載，“李文田，字芍農(nóng)，廣東順德人。咸豐九年一甲三名進(jìn)士，授編修。入直南書(shū)房，充日講起居注官。同治五年，大考，晉中允九年。督江西學(xué)政。累遷侍讀學(xué)士……文田學(xué)識(shí)淹通，述作有體，尤諳究西北輿地。屢典試事，類能識(shí)拔績(jī)學(xué)，士皆稱之?！盵2]才學(xué)過(guò)人的李文田受到慈禧太后的賞識(shí)，特命入直南書(shū)房。而李文田的學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)遠(yuǎn)大于其政治業(yè)績(jī)。他的研究涉及多方面，成就最高的當(dāng)屬“西北史地之學(xué)”，已刊刻的著作有《元圣武親征錄校注》《元秘史注》《朔方備乘札記》《和林金石錄》等，未刊刻的有《塞北路程考》《元代地名考》等。其中《元朝秘史注》是李文田影響最大的作品，成為研究蒙元史的必備書(shū)。陳焯之聘請(qǐng)李文田對(duì)《二十四史》作總纂審核，正是看中了他的學(xué)術(shù)業(yè)績(jī)。

“史澄，原名淳，以避毅廟諱更名，字穆堂。原籍江蘇溧陽(yáng)，徙浙江會(huì)稽。曾祖積厚，游幕至粵。父善長(zhǎng)。澄幼慧劬學(xué)，受業(yè)于侯康之門(mén)。以僑寓久，占籍番禹，禮縣先生。”[3]

咸豐初，陳焯之曾請(qǐng)南海曾勉士（釗）任?？笔?，陳蘭甫有與南海桂皓庭（文燦）手札云：“曾勉翁寓柳波，為新會(huì)陳氏?？特ト?，并撰校勘記……勉士歿于咸豐四年甲寅，而葄古本刻成于同治間，殆未竟其事而勉士先歿矣?！薄肚灏揞愨n·鑒賞》曰：“曾勉士嗜蓄書(shū)。得數(shù)萬(wàn)卷……汝其勉治汝心。勉士謹(jǐn)志之。勉士，名釗，南海人。道光乙酉拔貢生。”

（二）葄古堂《二十四史》在清代廣東刻書(shū)中的地位

道光以前，廣東的刻書(shū)事業(yè)在一些省份中處于較落后的地位。道光至光緒四朝近百年是廣東刻書(shū)的鼎盛時(shí)期，使廣東刻書(shū)的排名躍居較前的位置，近百年時(shí)間共刻有叢書(shū)76部，收書(shū)2360種，20716卷，分別占清代廣東所刻叢書(shū)總數(shù)的84%（部）、94%（種）、98%（卷）。[4]這其中包括了官刻、私刻本。私刻本在這段時(shí)間內(nèi)亦始盛，成就斐然，嶺南葄古堂《二十四史》便是私刻本的典范。

道光年間，因“粵省號(hào)富饒而書(shū)板絕少，坊間所售，惟科場(chǎng)應(yīng)用之書(shū)，此外無(wú)從購(gòu)”，南海人伍崇曜在廣東設(shè)立粵雅堂，開(kāi)啟了廣東私刻書(shū)歷史?；浹盘每逃邪ā痘浹盘脜矔?shū)》《嶺南遺書(shū)》《粵十三家集》《輿地紀(jì)勝》等在內(nèi)共計(jì)260種2266卷之多。當(dāng)時(shí)廣東刻書(shū)有官刻、私刻、坊刻，其中官刻多為收書(shū)多、卷數(shù)繁的大型叢書(shū)，私刻多是收書(shū)少、卷數(shù)不多的中小型叢書(shū)，所以，陳焯之以一人之力刻印《二十四史》這么大型叢書(shū)，卷數(shù)之多，耗費(fèi)之繁不是一般人所能承受的。雖葄古堂《二十四史》僅靠一家之力刻印，但是其質(zhì)量卻很有保證。羅志歡在《明清廣東刻書(shū)質(zhì)量考述》中說(shuō)：“陳焯之聘請(qǐng)李文田、史澄等?？保坛啥氖?，刻工精美，形式大觀，紙質(zhì)優(yōu)良，誠(chéng)屬難得。莫友芝《亭知見(jiàn)傳本書(shū)目》謂此書(shū)無(wú)校對(duì)，‘聞其《史》《漢》等二三部經(jīng)校者意改字甚多，故遲遲未印行。今頗行矣，人亦不重之。首先莫氏是風(fēng)聞其事，并未親見(jiàn)其書(shū)；其次‘蓋由嫉忌使然。因?yàn)槟显朐鴩?guó)藩幕，參與江南官書(shū)局?？敝拢?dāng)時(shí)江寧、江蘇、淮南、浙江、湖北五局合刻本，版非一律。而陳氏所刻版歸一式，整齊劃一，遠(yuǎn)勝五局合刻本，洵為私家刻書(shū)之典范?！盵5]所以說(shuō)，不論是從卷冊(cè)數(shù)還是從其質(zhì)量上看，葄古堂《二十四史》都不愧是清代廣東刻書(shū)中私刻本的典范。

陳潔《葄古堂二十四史》中亦對(duì)葄本《二十四史》進(jìn)行了高度肯定。其文曰：“而嶺南葄古堂陳氏有仿殿本，則以一家之力刻成，誠(chéng)屬勝舉，亦粵東刻書(shū)之巨帙也?！薄扒胰z古本係以原書(shū)上板，字體方整。行款疏朗，視五局本行密字扁者，難以比較矣?！?[6]

三、館藏的葄古堂《二十四史》

（一）存卷情況

葄古堂《二十四史》雖為廣東私刻，但因其質(zhì)量較高，在當(dāng)時(shí)的書(shū)院中亦有收藏，如三明學(xué)院圖書(shū)館藏有葄古堂《二十四史》，此套叢書(shū)為三明學(xué)院辦學(xué)源流中福建省立師范學(xué)校圖書(shū)館藏書(shū)，書(shū)中鈐“福建省立師范學(xué)校 福州烏石山”。參照國(guó)家圖書(shū)館古籍MARC數(shù)據(jù)，將其名字確定為《粵刻本二十四史》，為南朝梁沈約撰，牌記題“嶺南葄古堂藏板 同治八年孟秋”。此書(shū)框高21.3厘米，寬15.4厘米。版式：半葉十行，行二十一字，白口，左右雙邊，單魚(yú)尾。全書(shū)共850冊(cè)，3243卷，三明學(xué)院圖書(shū)館藏的《粵刻本二十四史》存卷不全，存三百三十九冊(cè)，十四種一千一百一十八卷。具體為：宋書(shū)一至三、五至九十九、晉書(shū)十三至一百三十、舊唐書(shū)一至二百、唐書(shū)一至二百二十五釋音一至二十五、舊五代史一至三十六、四十三至六十四、七十三至一百五十、北齊書(shū)一至五十、隋書(shū)一至八十五、周書(shū)一至五十、南齊書(shū)一至五十九、北史二至一百、梁書(shū)一至五十六、武英殿本二十三史考證一至二十三、三十七至六十七、陳書(shū)一至三十六、南史附考證一至八十）。

（二）版本考訂

較之上海同文書(shū)局、五洲同文書(shū)局本、涵芬樓本、開(kāi)明書(shū)店《二十五史》本、中華書(shū)局《四部備要》本、上海古籍出版社本，葄古堂本《二十四史》為傳世最早一部翻刻本。葄本將武英殿本的版心乾隆某年?？謽觿h除，缺考證、乾隆序、職名表以及各史原序等。據(jù)《試論武英殿<二十四史>版本源流及其歷史作用》研究來(lái)看，“葄本有兩種：一是初印本，無(wú)考證，卷首有毛鴻賓三人序跋及陳焯之《摹刻<二十四史>紀(jì)略》一文；一是重印本，有考證，卷首無(wú)序跋及《紀(jì)略》?！盵7]也就是說(shuō)，初印本與重印本判別的關(guān)鍵是有無(wú)考證、有無(wú)序跋及《摹刻<二十四史>紀(jì)略》。根據(jù)這個(gè)判別標(biāo)準(zhǔn)，再結(jié)合館藏的葄本的實(shí)際情況便可判定。

三明學(xué)院館藏的葄本卷首缺失，那么對(duì)是否有無(wú)序跋及《摹刻<二十四史>紀(jì)略》便無(wú)從考，從有無(wú)序跋及《摹刻<二十四史>紀(jì)略》判定館藏作本的版本便行不通，只能從是否有無(wú)考證入手去判定了。根據(jù)館藏葄本《二十四史》的存缺卷情況來(lái)看，雖二十四史只存十四史，但僅有的存卷中有武英殿本二十三史考證一至二十三，南史附考證一至八十。館藏葄本《二十四史》有考證，以此便可判定其為葄古堂《二十四史》重印本。

福建省立師范學(xué)校收藏此套粵刻本《二十四史》是對(duì)史學(xué)教育重視的體現(xiàn)，秉承了致用書(shū)院的注重經(jīng)史教育的理念，并隨著學(xué)校的內(nèi)遷永安文廟，遷永安大湖，再遷永安文廟，經(jīng)過(guò)輾轉(zhuǎn)辦學(xué)最終保存于三明學(xué)院圖書(shū)館，延續(xù)了致用文化文脈。

參考文獻(xiàn)：

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[3]辛朝毅編輯.民國(guó)辛未年（1931年）番禹縣續(xù)志，第383頁(yè).

[4]李緒柏.清代廣東所刻叢書(shū)初探[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1992：86.

[5]羅志歡.明清廣東刻書(shū)質(zhì)量考述[J].文獻(xiàn)，2006（2）：167.

[6]藝林叢錄（第7編）[M].商務(wù)印書(shū)館香港分館，1961：119.

[7]陸楓.試論武英殿刻<二十四史版本源流及其歷史作用.古籍整理出版情況簡(jiǎn)報(bào)，總213期，中華書(shū)局，1989.

作者簡(jiǎn)介：胡彩云（1984-），女，漢族，福建沙縣人，碩士，三明學(xué)院圖書(shū)館館員，從事地方文獻(xiàn)研究。