北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化探究

【摘要】我國是一個由多民族共同組成的大家庭，特別是我國北方地區(qū)的少數(shù)民族，在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中形成了獨(dú)具特色的傳統(tǒng)服飾文化，不僅呈現(xiàn)出了較強(qiáng)的地域性和民族性，而且經(jīng)過幾千年的發(fā)展、演化和積淀，北方少數(shù)民族服飾文化體系逐漸完善，通過北方少數(shù)民族服飾能夠更深刻地將北方少數(shù)民族歷史文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)展現(xiàn)出來，而且服飾中以獨(dú)特的思想語義對自然、文化和歷史的緊密關(guān)系進(jìn)行了深入的詮釋，充分體現(xiàn)了人與自然和諧共存的文明理念，具有較強(qiáng)的文化價值和地位。本文淺析了我國北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化的特征，并對北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的文化價值和地位進(jìn)行了一定的闡述。

【關(guān)鍵詞】北方少數(shù)民族；傳統(tǒng)服飾文化；特征；文化價值；地位

【中圖分類號】J523.5 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

我國北方地區(qū)少數(shù)民族數(shù)量較多，而且在時間長河中少數(shù)民族在發(fā)展過程中展現(xiàn)較強(qiáng)的地域性，特別是其服飾無論是在樣式結(jié)構(gòu)、色彩搭配、圖案裝飾、材料運(yùn)用等方面都具有深厚的歷史淵源和特殊含義，很多民族甚至通過服飾來承載本民族悠久的歷史文化。即使當(dāng)前我們處于一個高度文明的發(fā)展態(tài)勢下，在北方少數(shù)民族服飾的材料選擇、制作工藝及審美觀念等方面依然保留著鮮活的傳統(tǒng)文化元素，能夠?qū)⒈狈缴贁?shù)民族早期的歷史文化、社會生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展等情況更真實(shí)地反映出來，突出了其在服裝工藝上精湛的水平，更好地體現(xiàn)出北方少數(shù)民族對物質(zhì)文化和精神文化的不懈追求。

一、北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化的特征

（一）款式結(jié)構(gòu)

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾款式結(jié)構(gòu)具有鮮明的地域特色，是其適應(yīng)自然、利用自然和改造自然的結(jié)果。由于我國北方特殊的氣候環(huán)境，再加之當(dāng)時以漁獵、游牧為主體的生產(chǎn)生活方式，決定了北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的材料多取自于動物，即以皮毛或是毛織品為主，而且為了能夠更好地適應(yīng)日常生產(chǎn)需求，北方少數(shù)民族的袍服多數(shù)會在前襟下擺處開衩，如達(dá)斡爾族、鄂倫春族及鄂溫克族。這種服裝款式不要求突出人的形體，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的地域文化特征?；诒狈降淖匀画h(huán)境和生活習(xí)慣，在北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾中以寬大為主，通過款式結(jié)構(gòu)上的設(shè)計(jì)將人體美充分地隱藏起來，更在意于對裝飾美的人心浮動，即通過不同的造型手段來對服飾進(jìn)行裝飾，以此來更好地體現(xiàn)出人的精氣神。這種裝飾美對于服飾而言具有較強(qiáng)的含蘊(yùn)性，這與當(dāng)時北方少數(shù)民族在發(fā)展過程中形成的特殊文化形態(tài)價值取向具有直接的關(guān)系。

對于北方少數(shù)民族人們而言，其服裝樣式是基于需要而產(chǎn)生，服裝款式結(jié)構(gòu)也與當(dāng)時所處的歷史、穿著理念和審美取向有著密切的關(guān)系。我國北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾以寬松為主，通過平面裁剪結(jié)構(gòu)來使服飾造型更加簡單和流暢，而且配以獨(dú)特的色彩組合，運(yùn)用相互對稱的紋飾和精湛的手藝，打造出更具鮮明性的民族服飾。

（二）服飾色彩

在人們認(rèn)識世界和觀賞世界時，色彩在其中發(fā)揮著非常重要的作用，而且在人們視覺審美中色彩也起到核心作用，這也使色彩影響著人們的視覺感受，同時也會對情緒狀態(tài)帶來一定的影響。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾在色彩上獨(dú)具亮點(diǎn)，能夠呈現(xiàn)出良好的視覺效果。這種服飾上的色彩美是少數(shù)民族人們色彩觀的重要體現(xiàn)，而且也能夠體現(xiàn)出北方少數(shù)民族原始的信仰觀。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾通過將不同色彩進(jìn)行靈活組合和搭配，通過色彩對比和調(diào)和、色彩聯(lián)想、調(diào)性表達(dá)等多種形式將其獨(dú)到的藝術(shù)特性更好地體現(xiàn)出來。服飾上不同色彩的搭配，或和諧統(tǒng)一或反差對比，充分體現(xiàn)出北方少數(shù)民族人們對色彩的喜好，而且也是北方少數(shù)民族文化內(nèi)涵的重要展示。

（三）服飾材質(zhì)

服飾材質(zhì)主要指其質(zhì)感和紋理。紋理則為服飾織物表面的花紋或是線條。北方少數(shù)民族服飾材質(zhì)具有多樣性，其材料多來自于大自然，如樹皮、動物皮、棉、麻、綢、絹等，而服飾的裝飾則多采用金、銀、玉、石等，取材十分豐富，其所傳遞出來的美感也極具想象力，不僅具有光滑細(xì)膩的質(zhì)感、自然雅致的紋理，而且還具有獨(dú)特的民族氣息。

（四）圖形裝飾

圖形裝飾即紋樣，具體包括花紋和圖形。對于北方少數(shù)民族而言，不同民族在宗教信仰和圖騰崇拜方面具有一定的差異性，而且這種差異性通過民族傳統(tǒng)服飾更好地體現(xiàn)出來。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾紋樣種類較多，紋樣主要以自然形和幾何形為主，自然形紋樣呈現(xiàn)出自由、淳樸的特點(diǎn)，能夠?qū)又参?、人物及自然景物的元素特征更美好地表達(dá)出來。幾何形紋樣則為圖騰崇拜抽象變形而形成的紋樣，其紋樣形式多樣，組織形式眾多，通過少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾中的紋樣，能夠帶給人極具震撼性的視覺效果。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾上通常會采用植物、鹿角、云卷、水波等紋樣，這些紋樣具有較好的美化裝飾效果，同時也將少數(shù)民族人們對美好生活的追求更好地表現(xiàn)出來。

（五）圖案造型

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾圖案造型代表著一個民族的審美理念，與本民族的情感理念具有直接的關(guān)系。北方少數(shù)民族服飾中喜歡利用各色絲線進(jìn)行圖案刺繡，使紋樣造型呈現(xiàn)出較強(qiáng)的律動性，為紋樣造型注入活力，使其造型栩栩如生。少數(shù)民族人們還將自身對幸福、美滿、吉祥、喜慶和安康的向往情感融入到圖案造型中，如將鴛鴦戲水、喜鵲登梅、蝶戀花等圖案繡在嫁妝上的肚兜和鞋墊上，隱喻著相親相愛及白頭到老的祈望。同時還會將日月星辰、山水花草等圖案繡在服飾上，表達(dá)著人們對自然的崇敬和對生活的熱愛。北方少數(shù)民族利用服飾上的圖案造型，展示出了少數(shù)民族的民俗文化理念及情感意愿。

二、北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的文化價值和地位

（一）北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的文化價值

北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾作為物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)晶，具有較強(qiáng)的地域性，而且各民族傳統(tǒng)服飾代表著地域和習(xí)俗文化的差異，其服飾藝術(shù)具有較強(qiáng)的代表性。由于我國北方少數(shù)民族生存環(huán)境十分惡劣，在發(fā)展過程中也使服飾具有較強(qiáng)的民族特色和地域特征，更好地體現(xiàn)出民族的特色文化。北方各少數(shù)民族在漫長的發(fā)展過程中，為了生存和審美需求，形成了既能適合實(shí)際生產(chǎn)生活需要，又能體現(xiàn)民族文化底蘊(yùn)的服飾造型，而且無論是從服飾的制作材料還是服飾款式上都體現(xiàn)出了深厚的文化價值。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾能夠?qū)⒏鞣N文化形態(tài)更好地反映出來，而且各民族之間存在千絲萬縷的聯(lián)系，在傳統(tǒng)服飾背后蘊(yùn)藏著深刻的審美情趣。在北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)形成和發(fā)展過程中，其在各種客觀因素、物質(zhì)因素和精神文化因素共同作用下，各民族傳統(tǒng)服飾呈現(xiàn)出獨(dú)特的民族文化特色。

（二）北方少數(shù)民族服飾藝術(shù)的地位

在北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾發(fā)展過程中，形成了各具特色的服飾語言文化，其具有較強(qiáng)的區(qū)域性和標(biāo)志性，能夠?qū)⒎椢幕l(fā)展的歷史脈絡(luò)和人文精神更好地展示出來，是民族文明歷史發(fā)展的重要見證，也是人類文明進(jìn)步的重要物質(zhì)表現(xiàn)形式和歷史文化的確證。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾由服飾結(jié)構(gòu)、造型、紋樣、材料、色彩及圖案等各要素共同構(gòu)成了其民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)的整體美，可以說，北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾不僅是技藝的展示載體，同時也人們情感信仰的寄托，具有較強(qiáng)的文化價值和歷史屬性，也具有承載歷史文化、撰寫歷史文化的功能。同時，北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在傳統(tǒng)文化中占據(jù)著重要的地位。特別是北方少數(shù)民族的傳統(tǒng)的織染藝術(shù)、刺繡藝術(shù)和服飾藝術(shù)等達(dá)到了較高的藝術(shù)水平，其物質(zhì)價值和精神價值十分顯著。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾作為歷史文化的重要結(jié)晶，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的民族特色，其在歷史變遷和演變過程中對于傳統(tǒng)文化的傳承具有極為重要的意義。

三、結(jié)束語

在人類文化發(fā)展史中，民族作為是一種文化現(xiàn)象，在任何時代背景下都會對人類歷史的進(jìn)程產(chǎn)生深刻影響。中華民族作為一個具有悠久歷史的文明古國，在其千年文化發(fā)展的歷史長河中，少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾作為一顆璀璨的明珠，見證了我國少數(shù)民族歷史文化的發(fā)展進(jìn)程。北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾藝術(shù)是服飾文化與民族習(xí)俗、民族傳統(tǒng)、民族意識等相互交織、滲透、聚積的綜合載體，是富有本民族特色的傳統(tǒng)審美文化體系的歷史延續(xù)。在這個全新的時代里，將北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾的要素與現(xiàn)代創(chuàng)新理念相結(jié)合，可以為北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾注入新的活力，使北方少數(shù)民族傳統(tǒng)服飾文化能夠在現(xiàn)代社會文明中繼續(xù)詮釋著傳統(tǒng)文化的過去、現(xiàn)在和未來。

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作者簡介：司金亮（1981-），男，河北省圍場滿族蒙古族自治縣，漢族，館員，碩士研究生，研究方向：少數(shù)民族。