淺析藝術(shù)教育在當今社會生活中的重要地位

郝 欣

（吉林師范大學音樂學院，吉林四平 136000）

1 引言

隨著社會的進步和物質(zhì)生活水平的不斷提升，現(xiàn)代人的生活必然涉及藝術(shù)，藝術(shù)也融入到了社會生活的方方面面，藝術(shù)以豐富多樣的形式和載體潛移默化地推動著社會文化的發(fā)展，可以說藝術(shù)教育在當今社會生活中扮演著越來越重要的角色。習近平總書記在全國文藝工作座談會上曾明確指出，“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作也大有可為”[1]。在推進社會主義現(xiàn)代化建設的過程中，在全面實施素質(zhì)教育的進程里，充分認識藝術(shù)教育在當今社會生活中的重要地位，推動藝術(shù)教育持續(xù)、健康、創(chuàng)新發(fā)展勢在必行。關(guān)于藝術(shù)教育的界定，我們可以從狹義和廣義兩個層面去理解，狹義而言，藝術(shù)教育是指專門培養(yǎng)藝術(shù)人才的各類教育以及高校面向非藝術(shù)專業(yè)大學生所進行的公共藝術(shù)教育；廣義而言，藝術(shù)教育則是社會、教育機構(gòu)、家庭為人們提供的以促進個體全面發(fā)展為意旨的審美教育，無論是狹義理解還是廣義理解，藝術(shù)教育的內(nèi)涵和外延都十分豐富，涉及音樂、美術(shù)、舞蹈、電影、書法、文學、藝術(shù)設計等眾多領域。具體而言，廣義的藝術(shù)教育涉及社會生活的方方面面，主要通過普及藝術(shù)知識原理，培養(yǎng)藝術(shù)鑒賞力和審美修養(yǎng)，拓展人的感知力、想象力、創(chuàng)造力，來影響人的審美心理構(gòu)建和人格品性養(yǎng)成，從而實現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會的持續(xù)進步。本文將在界定藝術(shù)教育的基礎上，分析藝術(shù)教育的發(fā)展背景、實踐功能，進而探討藝術(shù)教育的重要價值，為大力推進藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展提出建議。

2 藝術(shù)教育的發(fā)展背景

二十世紀中葉以來，科學技術(shù)快速發(fā)展，科技的發(fā)展直接推動了社會的進步人類物質(zhì)生活水平的提升，社會進步帶來了兩個鮮明的特征，一方面人們的物質(zhì)生活更加富足、豐富、便捷、舒適；另一方面社會分工更為細化、工作生活節(jié)奏日益加快，這就使人們在享受豐富物質(zhì)生活的同時，承擔著越來越大的由快節(jié)奏、高效能工作生活所帶來的精神壓力。精神壓力的普遍化給社會發(fā)展帶來了深刻的隱患，到了二十世紀六十年代中期，這種隱患逐漸浮出水面，后工業(yè)時代的人的“物化”使人們的精神世界走向貧瘠，人不再是“物”的主人，反而在無盡的物欲中喪失自我。與此同時，藝術(shù)教育在世界范圍內(nèi)都受到了越來越多的重視，從高校具有專業(yè)性質(zhì)的藝術(shù)教育開始，蔓延到了社會生活中。改革開放以來，我國全面推進藝術(shù)教育，將德、智、體、美、勞全面發(fā)展的教育方針貫穿于義務教育以及高中、高等教育的全過程，同時在全社會范圍內(nèi)大力倡導藝術(shù)教育，新世紀以來，我國藝術(shù)教育更是蓬勃發(fā)展。豐子愷先生曾指出，藝術(shù)教育要注重“人生的藝術(shù)”與“藝術(shù)的人生”和諧發(fā)展，藝術(shù)教育所普惠的是全體民眾，所面向的是民眾的現(xiàn)實生活[2]。目前，社會生活中的藝術(shù)教育所指向的絕不僅僅藝術(shù)領域中認知水平、審美水平的提升，還引導著個體在感性和理性間的均衡發(fā)展，推動無數(shù)個體實現(xiàn)精神和諧和健康發(fā)展。

3 藝術(shù)教育的實踐功能

藝術(shù)教育是人類實踐活動的重要產(chǎn)物，更是我國社會美育的核心，藝術(shù)教育能夠幫助人在社會生活中不斷自我完善，實現(xiàn)全面發(fā)展、自由發(fā)展，其實踐功能體現(xiàn)在以下幾個方面：一是培養(yǎng)認知能力。藝術(shù)源自生活又高于生活，是社會生活的綜合呈現(xiàn)和深度反思，個體的現(xiàn)實經(jīng)歷和體驗是具有天然局限性的，通過藝術(shù)教育及以此為基礎的藝術(shù)實踐能夠幫助人們更好的認識人類社會的本質(zhì)，感知人類社會的多樣性與復雜性。正如美學家鮑列夫所言，藝術(shù)世界所呈現(xiàn)的經(jīng)驗能夠補充個體的現(xiàn)實生活經(jīng)驗。這種補充不僅僅是數(shù)量上的補充，它能夠滿足個體對美學知識、審美能力的需求，也能夠在一定程度上滿足個體對生存、生活技能的需求，從而實現(xiàn)更好的個體發(fā)展及人類集體的進步。二是培養(yǎng)創(chuàng)造能力。在人類社會中，創(chuàng)造價值成為每個成員賴以生存的基礎，尤其是在快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，創(chuàng)造能力的培養(yǎng)已成為“必修課”。藝術(shù)教育對于創(chuàng)造能力的培養(yǎng)體現(xiàn)在現(xiàn)代生活的多個領域，建筑、裝修、廣告等等都需要藝術(shù)設計的支撐，從更為深層次的角度來看，藝術(shù)教育對于創(chuàng)造能力的開發(fā)和培養(yǎng)并不單純停留在知識技能層面，通過藝術(shù)教育，個體的主觀能動性和內(nèi)在創(chuàng)造力能夠得到激發(fā)和培養(yǎng)，引導人們在感性與理性之間尋找創(chuàng)造、實踐的道路，從而成為美麗世界和美好生活的積極“創(chuàng)造者”。三是培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)作能力。社會的發(fā)展不僅需要科學技術(shù)和物質(zhì)支撐，也需要藝術(shù)的啟迪，藝術(shù)作品承載著人類的文明歷程和豐富多彩的文化，具有升華人生價值、超越個體生命的特質(zhì)，藝術(shù)教育能夠引導人們關(guān)注藝術(shù)活動甚至進行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使個體在藝術(shù)世界中實現(xiàn)對現(xiàn)實的超越，也為人類社會發(fā)展提供充足的精神力量。

4 充分認識藝術(shù)教育的重要價值

藝術(shù)教育在當今社會生活中具有不可忽略、難以替代的重要價值。首先，作為一個國家文化建設的重要組成，藝術(shù)教育對推動文化建設持續(xù)發(fā)展具有重要意義，在當今社會，世界各國政府都高度重視藝術(shù)教育，通過藝術(shù)專業(yè)教育、高校藝術(shù)通識教育、社會藝術(shù)教育相關(guān)機構(gòu)推進全民性的藝術(shù)教育，在培養(yǎng)專業(yè)人才的同時還能夠引導民眾樹立新的文化理念，營造以文化人、文化育人的良好氛圍，提升國家的文化軟實力，進而在世界舞臺上傳承、弘揚優(yōu)秀民族文化[3]。

藝術(shù)教育的重要性和影響力不僅體現(xiàn)在文化建設領域，藝術(shù)教育能夠推動“為民而藝”。從“陽春白雪”到“下里巴人”，源自生活的藝術(shù)創(chuàng)作反映著社會生活的不同層面?？梢哉f，藝術(shù)與現(xiàn)實生活、與大眾具有天然的“血緣”關(guān)系，“為民而藝”就是要使藝術(shù)根植于人民群眾之中，滿足民眾的審美需求和現(xiàn)實需求，而藝術(shù)教育能夠在很大程度上夯實藝術(shù)創(chuàng)作的群眾基礎，使更多的人關(guān)注藝術(shù)、賞析藝術(shù)，甚至是投身藝術(shù)創(chuàng)作，為藝術(shù)沿著“為民而藝”的道路健康持續(xù)發(fā)展提供不竭動力。著名學者馮志在為杜甫著書立傳的過程中，曾回憶到早年學習杜甫的詩覺得很“生疏”，但直到抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，面對著殘破的家國和人民的苦難，才覺得接接近了杜甫，理解了杜甫的詩[4]。可見，藝術(shù)教育所推動的“為民而藝”能夠呈現(xiàn)出跨越時空、代代相承的綿延生命力。

藝術(shù)教育是構(gòu)建和諧社會和美好生活的有效途徑，正如上文所述，隨著科學技術(shù)的發(fā)展，人們的生活水平日益提升，同時伴隨著工作節(jié)奏的加快和生活壓力的增加，藝術(shù)教育能夠通過藝術(shù)的力量來緩解人們在生活中的壓力和負面情緒，增進人與人之間、個體與社會之間的互通交流，好的文藝作品能夠帶來難能可貴的人生啟迪，能夠弘揚積極健康的價值觀念，而這也成為了構(gòu)建和諧社會的重要力量。藝術(shù)教育在助力和諧社會構(gòu)建的同時，還創(chuàng)造了更加美好的生活，專業(yè)的藝術(shù)教育培養(yǎng)了藝術(shù)工作者，他們創(chuàng)作的優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠給人們帶來審美層面的享受，更為重要的是面向大眾的公共藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)出“生活的藝術(shù)家”，正所謂“生活不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，藝術(shù)教育能夠引導更多的人樹立正確的審美觀，甚至延伸到積極健康人生觀、世界觀、價值觀的養(yǎng)成，在此基礎上培養(yǎng)一定的審美能力和藝術(shù)能力，使生活更加美好，使千千萬萬的美好生活構(gòu)筑起協(xié)調(diào)發(fā)展、文化繁榮的美麗中國。

5 大力推進藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展

強化藝術(shù)教育在當今社會生活中的地位，推進藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，首先要堅持馬克思主義文藝思想，堅持中國特色社會主義文化建設方向，立足“為民而藝”的發(fā)展道路，挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，弘揚社會主義核心價值觀，為藝術(shù)教育健康持續(xù)發(fā)展提供理論基礎、文化源泉和方向保障[5]。在此基礎上，推進藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展要推動藝術(shù)與科技的融合，只有推動藝術(shù)和科技的不斷融合，才能更好滿足人們的現(xiàn)實需求，使藝術(shù)教育更好地普惠大眾。藝術(shù)和科技早在產(chǎn)生發(fā)展之初就具有緊密的聯(lián)系，早期的文藝學家大多兼具科學家身份，他們將自然科學的研究方法和成果運用到藝術(shù)創(chuàng)作中，推動了藝術(shù)的發(fā)展。在當今社會，科學的發(fā)展提升了人們的物質(zhì)生活水平，同樣也推動了藝術(shù)的發(fā)展及藝術(shù)形式的擴展，這在電影電視、大眾傳媒等新興藝術(shù)領域體現(xiàn)的尤為明顯。作為一個硬幣的兩面，藝術(shù)和科技是不可分割的，在推進藝術(shù)教育的過程中，要立足藝術(shù)與科技的融合發(fā)展，利用現(xiàn)代科技推動藝術(shù)教育，運用藝術(shù)作品體現(xiàn)科技發(fā)展的足跡，消減科技進步對人類社會所帶來的消極影響，倡導正確的生存觀念和生活理念，促進社會的全面健康發(fā)展[6]。此外，還要著力培養(yǎng)“為民而藝”的藝術(shù)工作者，解決藝術(shù)教育資源不平衡的問題，為藝術(shù)教育提供更為充足的人力保障。

藝術(shù)教育在社會發(fā)展和國民綜合素養(yǎng)提升中具有重要的地位和積極的作用，藝術(shù)教育事業(yè)事關(guān)民眾美好生活的構(gòu)建和國家和諧長足發(fā)展，我們要充分認識藝術(shù)教育在當今社會生活中的重要地位，大力推進藝術(shù)教育持續(xù)發(fā)展，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢提供“藝術(shù)力量”。