科幻電影中女性角色的符號學(xué)解讀

樊書琦 李雁佳

【摘 要】運用羅蘭·巴特的符號學(xué)理論對科幻電影中的女性角色進行解讀，分析女性角色的符號意義，思考對中國科幻電影的借鑒意義，揭示其背后人類社會的變化，窺見未來社會的一角。

【關(guān)鍵詞】符號學(xué)理論;科幻電影;女性角色

中圖分類號：J905? 文獻標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0079-02

科幻電影曾被認(rèn)為是“圍繞著西方白人男性的神話”。隨著時代的發(fā)展，女性社會地位的提升，女性開始在科幻電影中扮演更加重要的角色。從符號學(xué)的角度來說，女性角色作為科幻電影中的一個獨特符號，不論其外延層面還是內(nèi)涵層面都在發(fā)生著重要的變化，而意指系統(tǒng)變化的背后，是政治、經(jīng)濟、文化等各因素合力的作用，這不僅反映了社會環(huán)境的變化，也反映了人的認(rèn)知和心靈活動的改變。

美國哲學(xué)家皮爾士認(rèn)為，人自身是人使用的一個符號：“每一個思想是一個符號，而生命是思想的系列，把這兩個事實聯(lián)系起來，人用的詞或符號就是人自身?！盵1]如果人的思想必須用符號才能進行，那么女性角色作為一個符號，承載的必然是人的思想，是人對女性的認(rèn)識和看法。而人的思想認(rèn)知來源于特定的社會環(huán)境，不同的社會環(huán)境會促使人產(chǎn)生不同的思想認(rèn)知，如果將女性角色看作人類社會的一個縮影，女性角色的變化背后透視出的就是人類思想認(rèn)知的變化。

一、科幻電影女性角色的外延意義

科幻電影起源于法國。1902年，喬治·梅里耶拍攝了《月球旅行記》，這部改編于儒勒·凡爾納同名小說的電影成為世界上第一部科幻電影。1968年，斯坦利·庫布里克的《2001太空漫游》成為科幻電影史上一個重要的轉(zhuǎn)折點，科幻電影開始由原來的低制作成本的影片，轉(zhuǎn)變?yōu)楦鼮閲?yán)肅的電影類型。隨著《星球大戰(zhàn)》系列上映并獲得成功，大制作的科幻電影開始流行起來，而科幻電影也開始得到觀眾們更多的關(guān)注。從20世紀(jì)70年代末期開始，科幻電影逐步發(fā)展成為好萊塢最為賣座的影片類型，在這一過程中，女性主義思潮的興起對科幻電影產(chǎn)生了極大的影響，科幻電影中的女性角色也隨之發(fā)生了改變。

（一）“花瓶”形象

早期的科幻電影通常把女性塑造成依附于男性、沒有主見、失去自我的角色，其存在就是為了襯托男性形象的強大和溫情。她們是瑣碎的，是沒有意義的，在遇到困難時，她們只會尖叫和害怕，等待男性主人公的解救。就像電影《金剛》中，當(dāng)金剛站在帝國大廈的頂端，手捏貌如天仙的女孩安時，安仿佛就成了金剛征服世界的戰(zhàn)利品。安作為《金剛》中最主要的女性角色，被塑造成了金發(fā)碧眼的美麗女孩，她確實十分美麗，不僅人類連金剛都為她陷入愛河，而她同時也柔弱、無助，只需要尖叫著等待金剛的解救。與這樣的“花瓶”形象形成鮮明對比的是，男性角色被塑造的偉岸高大，充滿英雄氣概。

（二）“女怪人”形象

除了純潔美麗如同天使的“花瓶”形象，女性在早期科幻電影中也經(jīng)常以“女怪人”的形象出現(xiàn)。而這里所謂的“怪”，也不過是男權(quán)視角下，對于不服從男性主導(dǎo)世界的規(guī)則的女性，以及挑戰(zhàn)男權(quán)社會對其約束的女性的一種污名化。弗里茨·朗的表現(xiàn)主義科幻《大都會》，表面上描述的是人類和機器人的斗爭，實質(zhì)上卻是男人和女人的斗爭。由男性科學(xué)家制造出來的女機器人瑪利亞，外形完美頭腦聰明，卻是統(tǒng)治階級用來煽動工人暴亂的工具。機器人瑪利亞被塑造成性感美麗的狐貍精形象，她與男人調(diào)情，對自己的欲望不加掩飾，男性完全失去了對她的控制，最終瑪利亞像中世紀(jì)女巫一樣燒死在木頭柱上。機器人瑪利亞脫離了對男性的依附關(guān)系，擺脫了男性的控制，成為男權(quán)社會中女性的異類，是早期科幻電影中“名副其實”的女怪人。

（三）“女英雄”形象

科幻電影總是少不了英雄形象，而女性角色也開始逐步取代以往電影中男性對英雄角色的絕對占有。萊婭公主是電影《星球大戰(zhàn)》中給觀眾留下了深刻印象的女性角色，在她的領(lǐng)導(dǎo)下，義軍同盟取得了與銀河帝國戰(zhàn)爭的勝利。萊婭公主的“女英雄”形象不僅受到女性觀眾的認(rèn)可，也受到男性觀眾的喜愛。而《生化危機》系列電影中的愛麗絲，因為受到病毒感染具有了超能力，從此走上了拯救世界和人類的女英雄道路。這些以“女英雄”形象出現(xiàn)在科幻電影中的女性，重新塑造了傳統(tǒng)電影中的女性形象，可以成為拯救他人、拯救世界的女英雄。

（四）“女科學(xué)家”形象

在科學(xué)家改變世界的科幻電影固定邏輯中，我們很難從以往科幻電影的科學(xué)家中看到女性的身影。不論是制造機器人的科學(xué)家，還是制造時間機器的科學(xué)家，全都被塑造成白人男性。近年來，隨著現(xiàn)實生活中，越來越多的女性參與科研工作，科幻電影也開始出現(xiàn)了女科學(xué)家的形象，電影《降臨》中的語言學(xué)家露易絲就是以女科學(xué)家的形象出現(xiàn)在電影中。影片講述了地球上空突然出現(xiàn)了不明飛行物，而科學(xué)家露易絲得到了破解外星人語言之謎的工作任務(wù)。經(jīng)過數(shù)次的接觸和研究，露易絲終于理解了外星人的語言和意圖，以一己之力改變了未來。在《降臨》中，不僅賦予了女性高智商代表的科學(xué)家形象，也給予了女科學(xué)家力挽狂瀾之力，成為當(dāng)之無愧的“女科學(xué)家”改變世界的經(jīng)典故事。

二、科幻電影女性角色的內(nèi)涵意義

（一）傳統(tǒng)文化下的刻板印象

所謂刻板印象，主要是指人們對某個事物或物體形成的一種概況的、固定的看法。科幻電影對傳統(tǒng)女性形象的呈現(xiàn)，體現(xiàn)了媒介在男權(quán)意識形態(tài)主導(dǎo)的社會影響下所形成的刻板印象，即認(rèn)為女性必然是依附于男性的、沒有主見的、失去自我的形象?？苹秒娪皩鹘y(tǒng)女性形象的塑造正是出于迎合社會主流意識形態(tài)的目的，迎合市場受眾的需要，而也正是由于其對傳統(tǒng)女性形象的不斷呈現(xiàn)，進一步強化了人們對于女性的刻板印象。

傳統(tǒng)文化下對女性形象的刻板印象，也正是一個符號化的過程。符號化，即對感知進行意義解釋，是人對付經(jīng)驗的基本方式[2]。當(dāng)人們看到影視劇中出現(xiàn)的女性形象時，由于媒介長期以來潛移默化的強化，不由自主地將其定義解釋為傳統(tǒng)女性形象，這就是一個將其符號化的過程，這個符號化的過程所導(dǎo)致對女性形象的片面化，就形成了對女性的刻板印象。

（二）女性意識的崛起

近年來，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展和教育普及程度的提高，女性的自主意識不斷增強，要求男女平等的呼聲也日益高漲。女性意識的崛起讓科幻電影中花瓶式的女性形象不再受歡迎，而獨具個性的女性角色卻能得到觀眾的喜愛和認(rèn)可。在這樣的社會文化背景下，科幻電影開始受到女性主義思潮的影響，為了順應(yīng)社會潮流，迎合市場需要，科幻電影開始思索如何塑造具有獨立自主意識的女性角色。這些個性鮮明、自信勇敢、頭腦聰明的女性角色一經(jīng)出現(xiàn)，很快受到廣大受眾的歡迎和喜愛，為科幻電影帶來了新的生機與活力。

（三）女性消費主義的興起

當(dāng)前，以女性為中心的消費主義正在大張旗鼓占據(jù)消費市場，女性開始擺脫傳統(tǒng)的以家庭消費為主的消費觀，轉(zhuǎn)而把目光更多地放在自己身上，女性開始成為消費市場的重要力量。女性開始關(guān)注并探索自身，開始勇于發(fā)聲，開始用票房表達自己對電影的情緒。當(dāng)市場環(huán)境發(fā)生變化，科幻電影也不得不做出相應(yīng)的改變，再繼續(xù)堅持對女性的刻板印象并不會有任何好處，而成功塑造一個新時代的女性形象則會為電影帶來大量的觀眾和可觀的票房。為了獲得更廣闊的市場，以男性為主導(dǎo)的科幻電影開始向女性消費主義妥協(xié)，塑造出一個又一個新女性角色。

（四）女性形象背后的“神話”

羅蘭·巴特在《神話：大眾文化詮釋》一書中，用神話的虛幻特征指稱資本主義社會的流行文化[3]。他認(rèn)為資本主義的流行文化是意識形態(tài)的“神話化”過程，這一過程的目的是將具有意識形態(tài)的內(nèi)容進行遮蔽和隱藏，讓受眾認(rèn)為這是非意識形態(tài)的、自然的。隱藏在科幻電影女性形象背后的即是社會的主流意識形態(tài)，因此在構(gòu)建女性形象時不可避免要迎合意識形態(tài)影響下的消費市場，為了適應(yīng)女性意識崛起導(dǎo)致的消費市場變化，掌握一定話語權(quán)的男權(quán)社會不得不做出妥協(xié)和讓步，以迎合更加廣闊的消費市場，獲取更大的經(jīng)濟利益?？苹秒娪八尸F(xiàn)的女性角色由傳統(tǒng)女性形象向現(xiàn)代女性形象的轉(zhuǎn)變，也恰恰印證了暗藏在女性形象背后的“神話化”過程，所構(gòu)建的女性角色也是為了迎合消費市場而塑造的現(xiàn)代神話。

三、對中國科幻電影的借鑒意義

2019年初，改編自著名科幻作家劉慈欣的小說《流浪地球》同名科幻電影上映。在前期并不被看好且排片量較少的情況下，上映首日票房突破2億，成為春節(jié)檔最大一匹黑馬。觀眾紛紛為其打出高分，并將上映的2019年，稱為中國科幻電影元年。《流浪地球》的大獲成功和其所引發(fā)的討論熱潮，讓中國影視市場意識到我國在科幻題材電影方面的奇缺。《流浪地球》的出現(xiàn)無疑是為中國的科幻電影注入了一針強心劑，也在一定程度上推動了我國科幻產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，越來越多的人開始意識到，科幻電影在我國具有非常大的發(fā)展空間和潛力。

作為中國第一部真正意義上能與歐美媲美的科幻電影，《流浪地球》塑造的女性角色為今后國產(chǎn)科幻電影提供了良好的范本。雖然影片中男性角色仍然占據(jù)主導(dǎo)地位，但周倩和韓朵朵兩位女性角色在電影中也起到了不可替代的作用。周倩頭腦清醒、行事果斷，在危急時刻能夠做出最理智的判斷。韓朵朵從一個懵懂無知的少女，在經(jīng)歷一系列磨難和打擊后，逐步成長為獨當(dāng)一面的女性。她最后的一番演講，喚醒了人們心中的希望，也將電影推向了高潮。

與已經(jīng)相對成熟的歐美科幻電影相比，中國科幻電影在女性角色的塑造上仍有很大的發(fā)展空間。并且與西方不同的是，在中國的神話和文學(xué)中從來都不缺乏個性鮮明的女性形象，中國文化在許多方面都呈現(xiàn)出母性崇拜的特征，這是我們的優(yōu)點，也是優(yōu)勢。

四、結(jié)語

科幻電影的女性角色作為一個獨特的符號文本，具有豐富的符號意義。媒介對女性角色的塑造反映了現(xiàn)實社會中人們的思想認(rèn)知和意識形態(tài)，也在一定程度上推動了社會思想文化的變革，但其本質(zhì)仍是一種構(gòu)建出來的媒介話語，具有“神話”的本質(zhì)?？苹檬菍ΜF(xiàn)實的反映，分析科幻電影中的女性角色，仍是我們研究現(xiàn)實社會發(fā)展變化的一個重要切入點，也是我們望向未來社會的一扇窗。

參考文獻：

[1]費爾迪南·德·索緒爾.普通語言學(xué)教程[M].高名凱譯.北京：商務(wù)印書館，1999.

[2]羅蘭·巴特.符號學(xué)原理[M].李幼蒸譯.北京：中國人民大學(xué)出版社，2008.

[3]羅蘭·巴特.神話：大眾文化詮釋[M].許薔薔，許綺玲譯.上海：上海人民出版社，1999.