綜合實(shí)踐基地禮儀課程具身化的實(shí)施策略

摘? ?要：禮儀教育是育人工作的重點(diǎn)內(nèi)容，禮儀課程具身化能夠強(qiáng)化學(xué)生的生理體驗(yàn)，激活學(xué)生的心理感知。文章探討了綜合實(shí)踐基地禮儀課程具身化實(shí)施的相關(guān)問題，分析了綜合實(shí)踐基地開設(shè)具身化禮儀課程的必要性，并結(jié)合實(shí)踐教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了綜合實(shí)踐基地禮儀課程具身化的實(shí)施策略，希望以此促進(jìn)綜合實(shí)踐基地禮儀教育水平的提高。

關(guān)鍵詞：綜合實(shí)踐基地;禮儀課程;具身化;實(shí)施策略

作者簡(jiǎn)介：邵旦紅，江蘇省常熟市青少年活動(dòng)中心教師，研究方向?yàn)榫C合實(shí)踐課程教學(xué) 。（江蘇? 常熟? 215500）

中圖分類號(hào)：G622.3? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：1671-0568（2019）26-0077-02

禮儀是人們?cè)谏鐣?huì)生活領(lǐng)域中共同認(rèn)可的、需共同遵守的行為、道德規(guī)范，能夠體現(xiàn)出人們的思想道德水平、文化修養(yǎng)與社會(huì)交際能力。小學(xué)階段是學(xué)生思維意識(shí)和行為習(xí)慣發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校不僅要重視“教書”，還要關(guān)注“育人”，學(xué)生具備良好的禮儀習(xí)慣，是學(xué)校育人工作成效的重要外在表現(xiàn)。由于目前部分學(xué)校在禮儀教育方面存在一定的局限性，可以綜合實(shí)踐基地開設(shè)了禮儀主題課程，開展具身化禮儀教育，即利用活動(dòng)讓學(xué)生體驗(yàn)“禮儀”，通過體驗(yàn)過程促使學(xué)生對(duì)禮儀文化形成一定的主觀認(rèn)知，進(jìn)而促使學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀習(xí)慣，為其后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

一、綜合實(shí)踐基地開設(shè)具身化禮儀課程的必要性

1. 彌補(bǔ)小學(xué)階段禮儀教育存在的不足。隨著教育領(lǐng)域?qū)C合素質(zhì)教育的重視程度不斷提升，小學(xué)階段的學(xué)校教育與家庭教育也開始通過文化教學(xué)、德育教學(xué)等方式培養(yǎng)學(xué)生的道德觀念和價(jià)值理念，但在禮儀教學(xué)方面卻存在一定不足。從家庭教育角度而言，“4+2+1”的家庭結(jié)構(gòu)使學(xué)生成為家庭的核心，很多家長(zhǎng)存在溺愛心理，當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)無禮言行時(shí)，家長(zhǎng)會(huì)認(rèn)為學(xué)生年齡還小，沒必要過于認(rèn)真地進(jìn)行禮儀教育，致使一些小學(xué)生存在驕縱、無禮的問題。從學(xué)校教育角度而言，學(xué)校在日常管理中明確要求學(xué)生講文明、懂禮貌，并對(duì)某些不當(dāng)行為進(jìn)行了明確的規(guī)范和約束，但并沒有詳細(xì)闡明講文明、懂禮貌的文化內(nèi)涵，很多學(xué)生認(rèn)為講文明、懂禮貌是遵守學(xué)校的規(guī)章制度，并沒有從個(gè)人素質(zhì)、道德觀念的角度理解其本質(zhì)與價(jià)值。綜合實(shí)踐基地開設(shè)具身化禮儀課程能夠輔助學(xué)校與家庭對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，使學(xué)生親身體驗(yàn)禮儀學(xué)習(xí)，并在學(xué)習(xí)和生活中實(shí)踐禮儀，彌補(bǔ)小學(xué)階段禮儀教育的不足，提升小學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)。

2. 促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)發(fā)展。雖然已認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性，但由于教育體制及教學(xué)條件的限制，很難實(shí)現(xiàn)高效的禮儀教育效果。綜合實(shí)踐基地契合學(xué)校禮儀教育的需求，其針對(duì)性的課程建設(shè)能夠?qū)崿F(xiàn)與學(xué)校德育的有效銜接，為禮儀教育構(gòu)建了學(xué)習(xí)平臺(tái)，能輔助學(xué)校實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目的。綜合實(shí)踐基地進(jìn)行禮儀教育具身化，進(jìn)行實(shí)踐性禮儀教育，有助于對(duì)學(xué)生的思維意識(shí)及行為意識(shí)進(jìn)行正確引導(dǎo)，幫助學(xué)生認(rèn)知禮儀、了解禮儀、踐行禮儀，且綜合實(shí)踐基地的重要影響和輻射作用，也能促使青少年群體形成講禮儀、懂文明的新風(fēng)尚。

二、綜合實(shí)踐基地禮儀課程具身化實(shí)施策略

1. 以國(guó)學(xué)知識(shí)教育為基礎(chǔ)。中國(guó)自古就被譽(yù)為“禮儀之邦”，在漫長(zhǎng)的社會(huì)文化發(fā)展過程中，逐漸形成具有寶貴價(jià)值的禮儀文化。綜合實(shí)踐基地實(shí)施具身化禮儀課程應(yīng)以國(guó)學(xué)知識(shí)教育為基礎(chǔ)，在豐富的國(guó)學(xué)知識(shí)中提煉出適于進(jìn)行禮儀教育的內(nèi)容，為禮儀課程教學(xué)提供理論基礎(chǔ)。國(guó)學(xué)知識(shí)蘊(yùn)含了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，在利用國(guó)學(xué)開展禮儀教育的過程中，還能夠?qū)W(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)，使得學(xué)生有禮、有節(jié)。例如，筆者所在綜合實(shí)踐基地根據(jù)《中小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程指導(dǎo)綱要（2017年版）》指導(dǎo)思想，以及江蘇省《關(guān)于在全省開展未成年人文明禮儀養(yǎng)成教育的意見》文件精神，結(jié)合傳統(tǒng)禮儀文化與地方特色，開展“綻放禮儀之花 收獲道德碩果——‘禮之娃”道德禮儀教育課程的開發(fā)，讓學(xué)生在課程學(xué)習(xí)中感受、傳承傳統(tǒng)禮儀文化，如宴飲之禮、待人接物之禮，使學(xué)生真正懂禮、知禮。

2. 開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于小學(xué)生而言，禮儀是一個(gè)相對(duì)抽象的名詞，很多學(xué)生無法內(nèi)化文字性的內(nèi)容，難以深入理解禮儀文化。社會(huì)生活中的具體場(chǎng)景是表現(xiàn)禮儀的重要場(chǎng)合，也是學(xué)生素質(zhì)與修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，因此，綜合實(shí)踐基地可開展具有實(shí)訓(xùn)特性的禮儀實(shí)踐活動(dòng)，利用多媒體與實(shí)踐模擬演示，對(duì)家庭生活場(chǎng)景、社會(huì)生活場(chǎng)景和學(xué)習(xí)生活場(chǎng)景進(jìn)行模擬，讓學(xué)生在不同的生活場(chǎng)景和環(huán)境中進(jìn)行禮儀實(shí)訓(xùn)，促使學(xué)生將相關(guān)禮儀知識(shí)轉(zhuǎn)化為自身的文明素養(yǎng)與文化素養(yǎng)。

例如，綜合實(shí)踐基地可以開展“禮儀訓(xùn)練營(yíng)”活動(dòng)，包括開營(yíng)儀式、實(shí)踐活動(dòng)課、用餐、參觀、小組活動(dòng)、就寢等活動(dòng)環(huán)節(jié)，在各環(huán)節(jié)融入禮儀文化知識(shí)。如利用開營(yíng)儀式引導(dǎo)學(xué)生了解博大精深的禮儀文化;在實(shí)踐活動(dòng)課程中向?qū)W生講解、示范禮儀動(dòng)作，指導(dǎo)學(xué)生如何在各種生活情景中表現(xiàn)得文明、有禮;用餐時(shí)則要求學(xué)生遵循餐桌禮儀，文明用餐;在參觀環(huán)節(jié)中開展“禮儀的發(fā)展”主題漫畫活動(dòng)，利用學(xué)生喜歡的形式，促其了解禮儀的發(fā)展歷史，引導(dǎo)學(xué)生思考現(xiàn)代社會(huì)中禮儀的形式發(fā)生了哪些變化，當(dāng)代社會(huì)如何傳承禮儀文化，使學(xué)生體會(huì)到禮儀與社會(huì)文化發(fā)展之間的密切關(guān)系;小組活動(dòng)環(huán)節(jié)可為學(xué)生設(shè)置任務(wù)活動(dòng)，讓學(xué)生進(jìn)行關(guān)于禮儀的社會(huì)調(diào)查，從旁觀者的角度分析“現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于禮儀重視嗎？”“日常生活中較為常見的失禮現(xiàn)象有哪些”，再要求學(xué)生以小組形式討論“為促進(jìn)禮儀文化發(fā)展，作為小學(xué)生可以做出哪些努力”;就寢時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生了解就寢禮儀。這一系列訓(xùn)練活動(dòng)能夠讓學(xué)生做到知禮行禮，實(shí)現(xiàn)知行合一的教學(xué)效果。

3. 給學(xué)生提供成果展示機(jī)會(huì)。為檢驗(yàn)學(xué)生的禮儀學(xué)習(xí)成果，保持學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)的熱情，教師應(yīng)給學(xué)生提供展示機(jī)會(huì)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)自信與熱情，為后續(xù)的禮儀學(xué)習(xí)提供動(dòng)力。其一，教師可以組織學(xué)生將已學(xué)的禮儀知識(shí)以演講節(jié)目、吟誦活動(dòng)、主題場(chǎng)景展示等形式在課堂上展示出來，學(xué)生在編排節(jié)目的過程中，可進(jìn)一步理解禮儀文化內(nèi)涵。其二，教師可讓學(xué)生到商場(chǎng)、社區(qū)等場(chǎng)所進(jìn)行現(xiàn)代禮儀文化宣傳活動(dòng)，一方面利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)禮儀文化實(shí)踐的機(jī)會(huì)，另一方面也能夠利用公共空間的廣泛宣傳，實(shí)現(xiàn)更具影響力的禮儀課程教育，體現(xiàn)綜合實(shí)踐基地在社會(huì)文化教育方面的帶動(dòng)作用，使社會(huì)、家庭關(guān)注青少年兒童的禮儀教育。

綜合實(shí)踐基地能夠突破學(xué)校禮儀教育的諸多局限，切實(shí)提升禮儀教育實(shí)效性，對(duì)于促進(jìn)青少年兒童的綜合素質(zhì)發(fā)展具有重要推動(dòng)作用。綜合實(shí)踐基地可以通過在禮儀課程教育體系中納入國(guó)學(xué)知識(shí)教育、開展綜合實(shí)踐活動(dòng)、給學(xué)生提供成果展示機(jī)會(huì)等途徑踐行禮儀教育，實(shí)現(xiàn)禮儀教育具身化，有效提升小學(xué)生的禮儀文化素養(yǎng)，促進(jìn)其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

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責(zé)任編輯 袁靜琴