視錯覺藝術(shù)在瑜伽服裝設(shè)計中的應(yīng)用

朱衛(wèi)華 李玉芬

【摘 要】通過對視錯覺的概念及藝術(shù)表現(xiàn)形式的分析研究，結(jié)合瑜伽傳統(tǒng)理念文化，對設(shè)計元素進(jìn)行提煉再創(chuàng)造，提出了視錯覺藝術(shù)在瑜伽服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法。

【關(guān)鍵詞】視錯覺;瑜伽服;服裝設(shè)計;應(yīng)用

中圖分類號：TS941? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）33-0123-01

隨著瑜伽運動在中國的普及開展，專業(yè)的瑜伽服裝也越來越受到市場的歡迎和關(guān)注，國內(nèi)瑜伽服的設(shè)計無論從款式外形、色彩搭配及圖案選擇等方面都與國外存在一定的差距。設(shè)計師應(yīng)該對瑜伽服裝設(shè)計進(jìn)行定位，細(xì)分瑜伽產(chǎn)品，清楚瑜伽理念，加強(qiáng)瑜伽服裝設(shè)計的文化研究，研發(fā)出適合市場需求的瑜伽服裝。本文通過對視錯覺的概念及藝術(shù)表現(xiàn)形式的分析研究，結(jié)合瑜伽傳統(tǒng)理念文化，對設(shè)計元素進(jìn)行提煉再創(chuàng)造，提出了視錯覺藝術(shù)在瑜伽服裝設(shè)計中的應(yīng)用方法。

一、視錯覺的內(nèi)涵

視錯覺是一種心理現(xiàn)象，通過視覺所看見的失真或者與事實不符的一種知覺經(jīng)驗，這種感覺會影響觀察者直觀的心理傾向[1]。約九成的信息是通過人的視覺得到，因此常見的大多數(shù)錯覺都是視錯覺。畫家利用視錯覺藝術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，用并行線、垂直線、曲線、圓形、正方形等作為繪畫的元素，通過一定的排列方式，如復(fù)合、并置、錯位等視錯覺來影響人們的視線，以此產(chǎn)生流動、閃爍、放射、旋轉(zhuǎn)等運動變化的感覺，開發(fā)出豐富的視覺性，創(chuàng)造出藝術(shù)的美。在瑜伽服裝設(shè)計中，利用長短對比，松緊對比，形態(tài)大小、材質(zhì)肌理、造型繁簡、視覺感覺、色彩明暗對比等視錯覺的藝術(shù)效果來彌補(bǔ)人體不足，使瑜伽服裝與人產(chǎn)生和諧的美。

二、瑜伽服的概念

瑜伽服，指從事瑜伽運動時所穿的特定服裝。根據(jù)運動場合的區(qū)別，可把瑜伽服歸為三大類。（一）瑜伽練功服，特點是簡潔舒適，透氣排汗及適合運動等。（二）瑜伽禪修服，修煉靈性打坐時所穿著，特點是寬松舒服，面料貼合皮膚，與天地融為一體。（三）瑜伽常服，從事瑜伽活動及日常瑜伽運動服裝。特點是日常穿著，便捷舒適，兼具休閑服功能。

三、視錯覺在瑜伽服裝設(shè)計中的應(yīng)用

（一）視錯覺在瑜伽服裝色彩設(shè)計中的應(yīng)用

利用距離視錯覺，色彩的冷暖效應(yīng)來進(jìn)行瑜伽服設(shè)計。比如在禪坐、冥想和唱誦這樣柔和的節(jié)奏時，應(yīng)該多使用綠色淡藍(lán)系冷色調(diào)，在瑜伽活動中柔和色彩使人獲得寧靜體驗，感覺到姻雅溫柔的色彩情緒。而在瑜伽體式運動中，則適合使用朱紅亮黃類熱烈明亮的色彩，使瑜伽運動者充滿了能量及動態(tài)感。另外，可利用色彩前進(jìn)后退感來修飾瑜伽練習(xí)者體型不足，如在腰部、小腿、手臂等部位采用冷色調(diào)色彩來產(chǎn)生收縮感，而在臀部和胸部等部位采用暖色調(diào)來強(qiáng)調(diào)視覺突出感[2]。

利用色彩對比錯覺，在瑜伽服設(shè)計中可采用肢體與軀干，下衣與上衣，印花色塊拼接的方式來引起興奮的感覺。利用色彩輕重視錯覺，采用高飽和度、高明度的色彩，在瑜伽服上可產(chǎn)生漂浮、輕柔、上升的傾向;采用純度低、明度低的色彩，給人帶來沉重，穩(wěn)健的感覺。因為色彩疲勞錯覺，要避開色彩疲勞度過強(qiáng)的暖色調(diào)，以保持瑜伽禪修時的寧靜致遠(yuǎn)，防止視覺疲勞。

（二）視錯覺在瑜伽服裝圖案設(shè)計中的應(yīng)用

在瑜伽服裝設(shè)計中，可根據(jù)視錯覺中點的方向和點的大小變化來強(qiáng)調(diào)平面視錯效果，也可利用平面大小不同與沖突重疊，增強(qiáng)視線遞進(jìn)感，以修飾美化人體。利用服裝透視中不同的視角變化來設(shè)計瑜伽服圖案，可以增強(qiáng)圖案的立體視錯覺，增加人體美。

采用圖底反轉(zhuǎn)的設(shè)計形式，在藍(lán)色為底的瑜伽服裝上加入黑色四角圖案，反過來看，以黑色為底，藍(lán)色為主色調(diào)的視覺體驗時，可體現(xiàn)腰身收緊的良好視覺效果。虛實視錯的應(yīng)用可加強(qiáng)瑜伽服裝的空間構(gòu)成轉(zhuǎn)換，使之距離較近的為實，距離較遠(yuǎn)的為虛，以產(chǎn)生遠(yuǎn)近的視錯效果。

利用傾斜手法、幾何式樣及流動的韻律可以產(chǎn)生令人炫目的動態(tài)錯覺，瑜伽服裝設(shè)計中通過點線面的結(jié)合和角度變化的重構(gòu)，可以豐富瑜伽服的設(shè)計語言，產(chǎn)生優(yōu)美的著裝效果。

（三）視錯覺在瑜伽服裝款式設(shè)計中的應(yīng)用

視錯覺在瑜伽服裝款式結(jié)構(gòu)層面設(shè)計中的應(yīng)用，主要體現(xiàn)在省道和分割線的運用方面。分割線既有功能性也有裝飾性，將省道合理融入分割線，將可以更多體現(xiàn)分割線的人體美，分割線的線條數(shù)量和位置會影響人們的視錯覺，可增加瑜伽的節(jié)奏感和韻律感，體現(xiàn)人體曲線美和運動時的動態(tài)美。

二維視錯覺可以營造三維的空間造型，要注意瑜伽服飾圖案中空間與體型的關(guān)系，同時觀察瑜伽服裝外部的造型特征，可以實現(xiàn)三維空間造型所形成不了的視幻空間，以實現(xiàn)瑜伽服的外部造型美。視錯覺藝術(shù)的內(nèi)涵在于改變視覺原本現(xiàn)實，使人們在視錯覺中尋找瑜伽服裝空間形體的多維感悟，這種感悟給瑜伽服裝設(shè)計造成了外部造型更多的可能性變化[3]。

四、結(jié)語

視錯覺是設(shè)計中常用的藝術(shù)，對瑜伽服裝的色彩、圖案和款式設(shè)計有著很大的影響。在設(shè)計創(chuàng)作中，合理地運用視錯覺原理，可以使得瑜伽服設(shè)計更富于創(chuàng)意，彌補(bǔ)人體體型上的缺陷，體現(xiàn)瑜伽著裝的美感，方便瑜伽的運動，設(shè)計出符合市場需求的瑜伽服。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙冠華.視錯覺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J].時尚設(shè)計與工程，2016;（12）：22-24.

[2]王芳、陳飛榮. 論視錯覺在服裝設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 邢臺職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2012;29（2）：102-104.

[3]趙輝.視錯覺在瑜伽服中設(shè)計應(yīng)用研究[J]. 中原工學(xué)院，2016.