秦腔旦角表演藝術及技巧

潘彩虹

【摘 要】秦腔是流傳于中國西北地區(qū)的極具代表性的戲曲種類，根據(jù)秦腔的角色能夠分成生旦凈丑這幾個行當，而旦角是秦腔當中極具代表性的行當，憑借俊美的扮相以及甜美的嗓音，得到了人們的關注和喜愛。秦腔旦角擁有不同的類型劃分，而不同類型在實際特點方面也各不相同，豐富了秦腔旦角表演，也增加了秦腔藝術的韻味。為了有效促進秦腔旦角表演藝術的提升，要提高對旦角表演藝術特征以及技巧方法的重視程度，突出秦腔的地域特色，彰顯中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

【關鍵詞】秦腔;旦角;表演藝術;

中圖分類號：J825? 文獻標志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）32-0012-02

秦腔是一門至關重要的戲曲藝術，有著非常悠久的發(fā)展歷史，從產(chǎn)生一直發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)經(jīng)歷了上千年時間，這就進一步豐富了戲曲藝術的韻味，也特別值得我們對其進行思考。旦角是秦腔表演當中的女性角色，在具體的表演當中也被細分成不同的旦角類型，促進了秦腔表演的豐富和優(yōu)化，也給表演者的表演方法與技巧掌握提出了很高的要求。當前由于秦腔旦角表演藝術的技巧獨特，同時又具有代表性，從而得到了關注和更深層次的研究。

一、秦腔旦角的分類及對應特點

旦角是秦腔當中的一個重要行當，指的是秦腔表演當中的女性角色，而且根據(jù)年齡性格特點，身份等實際情況的差異，又可以把旦角細分成不同的類型，下面將對分類及其特征進行簡要說明：第一，正旦。即舉止端莊優(yōu)雅，所塑造形象為積極正面的中年婦女形象。在秦腔正旦的實際表演當中，旦角是秦腔當中的一個重要行當，指的是秦腔表演當中的女性角色，而且根據(jù)年齡性格特點，身份等實際情況的差異，又可以把旦角細分成不同的類型，下面將對分類及其特征進行簡要說明：第一，正旦。即舉止端莊優(yōu)雅，所塑造形象為積極正面的中年婦女形象。在秦腔正旦的實際表演當中，要求做到唱做并舉，將唱腔作為塑造人物形象的有效手段。在實際表演環(huán)節(jié)，正旦往往把尖板作為開頭，又或者是慢板介入，用來把人物性格以及情緒特點表現(xiàn)出來。如果進行細分的話，正旦也可以分成不同類型，如青衣正旦、華彩正旦、刀子旦等，可以說正旦的出現(xiàn)頻率很高，是秦腔表演當中不可缺少的內容。第二，小旦。即性格活潑開朗，言行舉止得體的年輕女性形象。在實際的表演環(huán)節(jié)，小旦把表演側重點放在抒發(fā)人物細膩情感上，特別關注對細節(jié)的把控和展現(xiàn)，并在細化表演的過程中逐步凸顯人物性格特征，順利完成人物形象塑造。第三，花旦。即聰明活潑可愛的少女形象。此類角色特別關注對外部形象的塑造，要求用嬌憨和俏麗的體態(tài)與神韻把少女的特點靈動地表現(xiàn)出來。肢體動作需要做到靈活輕快，眼神靈動，身段柔軟，表情多變，讓人物形象更加真實。第四，老旦。即老年婦女兒的形象。就老旦的表演來說，要求做到唱做兼?zhèn)洌贿^需要根據(jù)故事特點以及人物表現(xiàn)的具體要求，對唱功和做功所占比重進行把控，凸顯出深沉和蒼勁有力的唱腔。第五，彩旦。即媒婆、店婆等人物形象。要表現(xiàn)好這樣的人物形象，通常需要妝容濃艷而滑稽，服裝風格比較艷俗，性格開朗張揚。在實際表演當中要求夸張，注意富有藝術性的念白，用來對舞臺表演進行整體化調劑。第六，武旦。即有一身武藝的女性形象。結合人物的身份以及自身掌握的技藝，還可以將其分成武旦以及刀馬旦。刀馬旦注重身段功架，要求把大氣干練體現(xiàn)出來。武旦需要身穿短衣，主要體現(xiàn)身形利索、表演靈活。

二、秦腔旦角表演中人物形象塑造原則

（一）結合戲曲要求，完成塑造人物形象是秦腔表演的核心內容，也是旦角表演藝術發(fā)展過程當中首先要解決的問題。

在具體的表演過程當中需要認真分析劇情，把握好人物的形象特征，并根據(jù)不同的要求和特點完成區(qū)別化表演，以便讓塑造出來的形象符合戲曲演藝的要求，更好地得到觀眾的接納與認可。伴隨劇情的變化，秦腔旦角人物在服裝、動作、唱腔等多個方面都需要進行相應的轉變，提高人物形象塑造的針對性。例如，《鍘美案》當中旦角形象秦香蓮最開始是身穿樸素青衣，目的是用來表現(xiàn)秦香蓮貧寒的出身地位和比較軟弱的性格特點。而在秦香蓮思想出現(xiàn)轉變并且選擇反抗之后，則在實際表演上要凸顯出前后變化，將秦香蓮的勇敢無畏表現(xiàn)出來，讓人物形象更加靈動，有效推動劇情發(fā)展。

（二）優(yōu)化二度創(chuàng)作豐滿人物形象，秦腔旦角表演并非是固定不變的藝術，最大的魅力就是進行持續(xù)性的創(chuàng)作與創(chuàng)新。

在實際表演當中，要求表演者結合生活體驗以及感悟，主動進行人物形象的二度創(chuàng)作，關注劇情表現(xiàn)的要求。如果在實際表演當中一味進行單一化以及機械化表演的話，會讓塑造出來的人物形象失去魅力以及吸引力。這就要求表演者結合生活體驗以及感悟，主動進行人物形象的二度創(chuàng)作，既要關注劇情表現(xiàn)的要求，又要結合自身的實際感悟做到表演當中的積極創(chuàng)作和創(chuàng)新，使得角色更加豐滿，更能得到觀眾的共鳴。例如，《巧相親》當中的阮媽角色，雖然是劇目當中的配角，不過卻在其中發(fā)揮了重要作用，是整部戲劇作品當中發(fā)揮調節(jié)氣氛作用的角色。為了對這一形象進行塑造，表演者需要做好對媒婆形象的分析和研究，注意對大量的生活經(jīng)驗和生活感悟進行歸納分析，讓創(chuàng)作出來的媒婆形象更加生動逼真，最終呈現(xiàn)出豐滿的人物形象。

（三）感受人物情感注重藝術創(chuàng)新，秦腔旦角表演者要想在表演過程當中逐步形成個人風格，就要提高藝術創(chuàng)新力。

在實際表演當中，除了要對故事情節(jié)進行闡述和說明以外，還需要對人物思想情感進行細細體會，特別是和人物同氣連枝融為一體，以便將情感體會得更加深刻，讓情感表達更為真摯，促使觀眾在欣賞當中感知人物魅力。就拿《竇娥冤》當中竇娥形象的塑造來說，開始時竇娥是小旦形象，用來將竇娥的身份地位以及性格特征進行一定的表現(xiàn)。竇娥在蒙冤時為了凸顯其強烈的反抗精神，在表演當中加入舞旦風格。等到竇娥含冤死后，鬼告環(huán)節(jié)又涉及花旦的一些表演內容，從中可以看到人物情感以及人物形象塑造的層次感要求。

三、秦腔旦角表演藝術中要處理的關系

秦腔旦角表演藝術具有很強的綜合性和復雜性特征，需要每個表演者在長時間的舞臺實踐和學習過程當中，加大對人物的揣摩和感悟，不斷地進行積累，才可以讓人物形象塑造有一個質的提升。秦腔旦角表演效果的提升，需要表演者妥善處理好以下幾種重要關系：第一，劇情和人物關系，秦腔旦角表演藝術具有很強的綜合性和復雜性特征，需要每個表演者在長時間的舞臺實踐和學習過程當中，加大對人物的揣摩和感悟，不斷地進行積累，才可以讓人物形象塑造有一個質的提升。秦腔旦角表演效果的提升，需要表演者妥善處理好以下幾種重要關系：第一，劇情和人物關系。秦腔旦角在表演和人物形象塑造時，首先需要掌握劇情和人物之間存在的關系，在此基礎之上把人物內心活動表達出來。劇情發(fā)展會推動人物發(fā)展劇情與人物的整合，可以讓表演者的表演呈現(xiàn)更加生動和富有張力。第二，唱念和做打的關系。在秦腔旦角表演當中，唱和做通常存在著不可分割的聯(lián)系。表演者或者是憑借唱功取勝，或者是憑借做功取勝，這主要取決于人物身份。正旦或者是小旦通常會把唱腔作為人物形象塑造的主要手段，而武旦更加注重的是做打。所以對于秦腔旦角表演者來說，先要分清要刻畫的人物形象，把握性格特點，然后根據(jù)人物性格塑造的具體要求，對唱念和做打之間的關系進行恰當把握，真正做到審時度勢，一切表演都服務于人物形象的刻畫。第三，主旨和次要關系。一部秦腔劇目當中會設置有主角以及配角，這就要求表演者在塑造人物形象時，要妥善處理組織和次要的關系，在人物群體鏈接當中找到突破和爆發(fā)點。很多時候旦角人物并非是表演當中的主角，于是就要學會讓位，避免搶戲，以免影響整體布局與看點。

四、秦腔旦角表演藝術的技巧

（一）準確定位角色

對于秦腔旦角表演來說，表演者必須具備的技能就是將人物形象生動真實地表現(xiàn)出來，帶給人真切的感受，簡單來說就是演誰像誰。表演者要在極短的時間之內通過表演讓觀眾了解角色，就需要表演者對自身角色有充分認識，對角色的喜怒哀樂以及愛恨情仇都做到感同身受。演員在入戲之后所完成的一系列表演能夠產(chǎn)生極大的感染力以及吸引力，使得觀眾受到共鳴，感受到人物思想以及內在情感。所以秦腔旦角表演藝術的一個重要技巧就是對角色進行準確定位和真實把握，奠定人物形象塑造的基礎。

（二）注意臺步手勢

臺步是秦腔表演的一項重要內容，也在形體訓練當中占據(jù)基礎地位。對于秦腔旦角表演來說，如果不能走好臺步的話，就不能利用多元藝術手段對劇目當中各種各樣的人物進行塑造。臺步極富變化性，旦角臺步可分成平行步和絞行步這兩個大的種類，要求步伐有節(jié)奏和細致。而不同的旦角角色在臺步表現(xiàn)上也要凸顯一定的差異。比方說老旦腳步必須又寬又小;花旦要有規(guī)則的小快步;臺步必須剛勁有力。手勢動作也是形象旦角表演中需要把握的一個技巧，旦角的手勢必須保證手的動作和角色內心活動變化情況相一致，關注手勢動作韻味和美感的體現(xiàn)。

（三）眼神傳遞技巧

眼睛是心靈之窗，用眼神能夠把內心想法和思想情感傳達出來，將人物的喜怒哀樂進行有效表現(xiàn)。在秦腔旦角表演當中變身運用十分講求技巧，也是表演者必須掌握的一項表演技能，需要提高眼神技巧運用的熟練性，以便在表演當中無聲勝有聲。眼神表達方法和角色的閱歷、性格、年齡特點等存在著密切關聯(lián)，所以需要用不同眼神體現(xiàn)不同角色的心理特點。比如花旦眼神明媚而玲瓏，用來把天真和活潑表現(xiàn)出來;閨門旦眼神要含情脈脈。為了把人物演活，表演者還需要合理控制眼瞼上抬或下垂高度，讓人物更加靈活和富有生命力。

（四）旦角話白技巧

話白實際上指的就是戲曲表演當中的道白，而道白是秦腔旦角表演當中占據(jù)重要地位的一項內容，其發(fā)揮的作用也不容忽視，關系到觀眾是否可以充分了解劇情，能否迅速入戲。話白的語速、語、音色等都需要結合人物變化而發(fā)生相應的改變。就秦腔旦角的話白技巧運用來說，道白是秦腔旦角表演當中占據(jù)重要地位的一項內容，其發(fā)揮的作用也不容忽視，關系到觀眾是否可以充分了解劇情，能否迅速入戲。話白的語速、語、音色等都需要結合人物變化而發(fā)生相應的改變。就秦腔旦角的話白技巧運用來說，首先需要保證吐字清楚，讀音準確，與此同時還需要表演者做好精準定位，將個人情感融入其中，結合人物形象設計的不同，選用不同的語速和音調，把人物情感上的波動起伏和劇情的跌宕起伏呈現(xiàn)出來。就秦腔藝術表演而言，女性形象的塑造是一項至關重要的表演內容，這就給秦腔旦角表演藝術及其技巧的發(fā)展提出了極高的要求，也需要表演者抓住旦角表演精髓，表現(xiàn)人物差異化風格，凸顯人物的內在美，塑造鮮明的人物形象，既傳達戲曲藝術的思想與情感，又傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。