《馬克思主義基本原理概論》課程中“去極端化”教育的路徑研究

王 瑩

（新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，新疆昌吉）

習(xí)近平在黨的十九大報(bào)告中提到：“意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依然復(fù)雜，國(guó)家安全面臨新情況?！毙陆怨乓詠?lái)就是多民族、多宗教、多元文化長(zhǎng)期并存的地區(qū)，長(zhǎng)期處于尖銳復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的最前沿。高校作為意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的重要陣地，面對(duì)新疆“三期疊加”的特殊時(shí)期，要以馬克思主義作為我們最鮮亮的底色，加強(qiáng)學(xué)生意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的教育，其中“去極端化”教育成為高校思想政治教育工作的重中之重。

1 “去極端化”教育的重要意義

習(xí)近平指出，“暴力恐怖活動(dòng)的根子是民族分裂主義，思想基礎(chǔ)是宗教極端主義”。在分裂主義的影響下，新疆暴力恐怖主義、宗教極端勢(shì)力大肆實(shí)施危害到人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)甚至人身安全的破壞活動(dòng)，擾亂了人們正常的生產(chǎn)生活秩序，給各族人民造成極大的身心傷痛，給新疆社會(huì)穩(wěn)定帶來(lái)極大危害，也破壞了大美新疆在全國(guó)人民心中的美好形象。在這樣一個(gè)歷史背景下，開(kāi)展并加強(qiáng)“去極端化”教育活動(dòng)，清除宗教極端主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的影響，對(duì)維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安以及國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)略意義無(wú)疑是深遠(yuǎn)的。第一，“去極端化”教育有助于人民群眾認(rèn)清宗教極端主義的本質(zhì)，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域筑起一道防火墻，增強(qiáng)廣大群眾對(duì)宗教極端主義的抵抗力。第二，“去極端化”教育有助于提高人民群眾的“五個(gè)認(rèn)同”意識(shí)，有助于人們形成維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂的良好社會(huì)氛圍。第三，“去極端化”教育有利于恢復(fù)和加強(qiáng)遭受破壞的民族關(guān)系。新疆自古以來(lái)多民族聚居、各民族融合發(fā)展的歷史背景，告訴我們民族關(guān)系在新疆社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展中的重要作用，民族團(tuán)結(jié)，新疆社會(huì)就穩(wěn)定繁榮，反之，社會(huì)就動(dòng)蕩不安。“去極端化”教育就是要讓人們認(rèn)清宗教極端主義的本質(zhì)，并把這種扭曲人性、破壞民族團(tuán)結(jié)的極端主義思想連根鏟除，增強(qiáng)新疆各民族之間的團(tuán)結(jié)互助，使新時(shí)期新疆民族關(guān)系再上一個(gè)新臺(tái)階。

2 《馬克思主義基本原理概論》課程中“去極端化”教育的路徑探究

《馬克思主義基本原理概論》（以下簡(jiǎn)稱“原理”）課程在高校思想政治理論課課程體系中占有非常重要的地位。習(xí)近平總書(shū)記指出，“馬克思主義基本原理是普遍真理，具有永恒的思想價(jià)值?！边@就要求，我們要根據(jù)新的社會(huì)實(shí)踐，解決新的時(shí)代問(wèn)題。在新疆“三期疊加”的特殊歷史時(shí)期，要運(yùn)用馬克思主義基本原理加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“去極端化”教育。

2.1 加強(qiáng)馬克思主義“五觀”教育

我校民族學(xué)生已占全校學(xué)生總?cè)藬?shù)的一半以上，且民族學(xué)生中的大部分學(xué)生來(lái)自于宗教氛圍比較濃厚的地區(qū)，由于受到當(dāng)?shù)亟逃龡l件的制約，學(xué)生普遍國(guó)語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，日常生活中國(guó)語(yǔ)使用率不足，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行摸查后，發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生在入學(xué)前因?yàn)榧彝セ蛏瞽h(huán)境的原因或多或少受到了宗教的熏陶。針對(duì)這種情況，在“原理”課中，要切實(shí)運(yùn)用馬克思主義“五觀”教育，即馬克思主義國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“去極端化”教育。讓大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)新疆的地方史、民族史、宗教史和文化史，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感受中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大、祖國(guó)大家庭的溫暖，樹(shù)立正確的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。

2.2 開(kāi)展課堂大討論實(shí)踐活動(dòng)

馬克思主義不僅僅是科學(xué)的世界觀，更是科學(xué)的方法論。宗教極端主義不是宗教，它是打著宗教幌子、披著宗教外衣、以宗教活動(dòng)為借口的極端主義。宗教極端主義排斥、孤立不信教群眾、排斥一切世俗文化，它干涉婚禮中音樂(lè)、舞蹈等傳統(tǒng)喜慶習(xí)俗，干預(yù)辦理喪事的傳統(tǒng)習(xí)俗，它不僅破壞了少數(shù)民族的風(fēng)序良俗，甚至強(qiáng)迫或者變相強(qiáng)迫他人改變自己的生活習(xí)慣，給新疆各族人民帶來(lái)了無(wú)盡的傷害，給新疆社會(huì)穩(wěn)定造成了極大的危害?！霸怼闭n的教學(xué)過(guò)程就是透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的過(guò)程，教導(dǎo)學(xué)生要善于透過(guò)宗教極端勢(shì)力偽善的現(xiàn)象看到其險(xiǎn)惡丑惡的嘴臉和險(xiǎn)惡用心。在“原理”課的教學(xué)過(guò)程中，要善于通過(guò)講故事，看視頻，談體會(huì)等多種方式開(kāi)展課堂實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生要從身邊事當(dāng)中去挖掘案例，分析案例，從而認(rèn)清宗教極端主義思想對(duì)個(gè)人、家庭和民族的危害性，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到宗教極端主義思想的本質(zhì)。讓學(xué)生通過(guò)課堂大討論實(shí)踐活動(dòng)充分的踐行馬克思主義基本原理，讓馬克思主義基本原理解決身邊的疑惑、心中的問(wèn)題。

2.3 體驗(yàn)式教學(xué)方法，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀

我院通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。每年，我院都會(huì)舉辦例如漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽、成語(yǔ)接龍大賽等形式多樣的活動(dòng)，讓學(xué)生走進(jìn)祖國(guó)幾千年的文明，感受它，學(xué)習(xí)它，了解它；舉辦主題豐富多彩，富有時(shí)代感的金話筒主持人大賽，讓學(xué)生通過(guò)話筒表達(dá)自己，展現(xiàn)自己；為提高我校民族學(xué)生國(guó)語(yǔ)學(xué)習(xí)效果，學(xué)院堅(jiān)持使用貼近學(xué)生生活、貼近學(xué)生實(shí)際的教材，如學(xué)習(xí)《禁煙英雄林則徐》，認(rèn)識(shí)偉大的愛(ài)國(guó)者和杰出的民族英雄；學(xué)習(xí)《美麗的塔里木河》，了解這條中國(guó)最長(zhǎng)的內(nèi)陸河，南疆地區(qū)的母親河；學(xué)習(xí)《維吾爾族父母與漢族兒女》，感受各民族血濃于水的情感，學(xué)習(xí)做人的道理。此外，通過(guò)“民族團(tuán)結(jié)一家親”、“三進(jìn)兩聯(lián)一交友”活動(dòng)加強(qiáng)了與學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)的聯(lián)系，方便家校雙方及時(shí)了解掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并解決學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的各種困難。同時(shí)，學(xué)院以“星火舞臺(tái)”“心理話劇”等校園文化活動(dòng)豐富同學(xué)們的課余生活，也促進(jìn)了各民族師生的相互交流、相互了解、相互學(xué)習(xí)，進(jìn)一步加強(qiáng)維護(hù)了校園的和諧穩(wěn)定。通過(guò)各種體驗(yàn)式教學(xué)，開(kāi)展“去極端化”教育，培育學(xué)院各族學(xué)生遵紀(jì)守法、健康向上、團(tuán)結(jié)友愛(ài)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。