政治體系的網(wǎng)絡(luò)化與網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的發(fā)展

嘎瑪益西+喻軻文

摘 要：21世紀，隨著我國的經(jīng)濟水平不斷提高，我國在工業(yè)、科技、建筑、醫(yī)療、教育、政治等方面也得到了飛速發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)覆蓋全球，計算機技術(shù)和各種新科技不斷的被應(yīng)用到社會的方方面面。在政治體系中融入計算機信息技術(shù)，是當(dāng)代社會發(fā)展的需要。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)在高校中的開展與實踐得到了很大的回響，大學(xué)生對政治學(xué)的接收能力在普遍提高。本文研究的主要內(nèi)容就是網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)與政治體系網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：政治體系；網(wǎng)絡(luò)化；網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)

社會在進步，人們的生活水平在不斷提高。我國實行“科教興國”的戰(zhàn)略方針，在發(fā)展科技的同時也要保證國民的文化素養(yǎng)。政治學(xué)是對人們的思想政治進行教育的，在高校中開展政治學(xué)教育會有利于大學(xué)生獲得正確的價值觀、世界觀與榮辱觀。而今，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)迅速發(fā)展，在政治體系中使用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、計算機技術(shù)、信息技術(shù)等多種虛實結(jié)合的技術(shù)，使政治體系網(wǎng)絡(luò)化，政治學(xué)呈現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)形態(tài)。

一、網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的發(fā)展趨勢

我國的政治學(xué)理論知識是在西方引進過來的，在19世紀末我國還沒有構(gòu)成屬于本國的政治體系，都是借鑒著國外的政治學(xué)研究方法和研究視角來研究政治對象的。說到政治學(xué)，首先應(yīng)該知道政治學(xué)的含義以及研究的內(nèi)容是什么。在《政治科學(xué)原理》一書中有對政治學(xué)的定義進行講述，政治學(xué)最初只是把國家的政治作為研究對象，后來在不斷的摸索與改革創(chuàng)新中，又得出了新的定義：政治學(xué)是一門科學(xué)，主要研究對象是公共權(quán)力，研究內(nèi)容是公共權(quán)力主體對社會能源的分配，以及這這兩者之間的相互關(guān)系與其發(fā)展規(guī)律。政治學(xué)真正意義上被引入中國是由維新人物康有為、梁啟超等人將西方的一些政治著作介紹到中國開始的。直到1920年，《共產(chǎn)黨宣言》的誕生對中國學(xué)者產(chǎn)生了巨大的思想沖擊，中國的學(xué)者開始研究馬克思理論，馬克思主義政治學(xué)對中國的鄭華子學(xué)研究產(chǎn)生了深刻而長遠的影響。到1932年，中國的政治學(xué)學(xué)會在南京成立，政治學(xué)開始走上不斷發(fā)展的道路。學(xué)術(shù)的研究和學(xué)生素質(zhì)在這一時期都得到了很快的發(fā)展。政治學(xué)在我國發(fā)展至今，已經(jīng)形成了具有完備的政治體系，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，在政治學(xué)的發(fā)展改革中又引起了一片新的潮流。

網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)是在20世紀90年代初形成和發(fā)展起來的一門新興學(xué)科，網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)延續(xù)了傳統(tǒng)政治學(xué)的特點，研究的對象還是權(quán)力，研究視角是國家與社會。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的學(xué)科特點就是具有交叉性和邊緣性，它把政治學(xué)的理論與數(shù)字技術(shù)結(jié)合在一起，形成一種新的研究方式。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)在高校中被實踐，通過研究大學(xué)生的心理反應(yīng)與接受能力看待網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的發(fā)展趨勢。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)是中國獨特的社會控制形態(tài)，通過對網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的研究和解釋，描繪著中國獨特社會的另外一種現(xiàn)實。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)要想在中國得到長遠的發(fā)展，就需要為社會的建設(shè)做出學(xué)科貢獻。網(wǎng)絡(luò)需要法制，網(wǎng)絡(luò)的反腐行動以及防止犯罪事故的發(fā)生都需要法制來制約。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)是保證監(jiān)督權(quán)力的主體能夠安全，不被打擊報復(fù)。不能為社會和人民解決問題的學(xué)科僅僅是一門理論性學(xué)科，會影響整個社會在網(wǎng)絡(luò)時代的進步。網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的發(fā)展與社會生活息息相關(guān)，國家在發(fā)展網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的時候，應(yīng)該加強各方面的主體對網(wǎng)絡(luò)政治的認識，將網(wǎng)絡(luò)政治的價值理念貫徹落實到網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外的社會生活中去。

二、在政治體系網(wǎng)絡(luò)化與網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的發(fā)展中需要注意的問題

21世紀，我國的政治學(xué)者研究由網(wǎng)絡(luò)所引起的一系列政治問題，開始建立網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)，在概念和理論、方法等方面結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)形成適應(yīng)當(dāng)代社會的網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)科。政治體系網(wǎng)絡(luò)化對社會的發(fā)展具有很大的推動作用。政治體系網(wǎng)絡(luò)化是時代發(fā)展的需要，傳統(tǒng)的政治體系已經(jīng)無法適應(yīng)社會的發(fā)展。為保障政治學(xué)的生命力，所以需要跟上時代的變化，實行網(wǎng)絡(luò)的政治監(jiān)督管理，在網(wǎng)絡(luò)內(nèi)外都能夠?qū)θ藗兊男袨檫M行約束和研究。高校應(yīng)該注重培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)責(zé)任意識、政治意識和安全意識，使學(xué)生有一個健全的人格和安全文明的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。在政治學(xué)的網(wǎng)絡(luò)發(fā)展中需要對以下幾個方面進行研究和解決，具體內(nèi)容如下。

（一）實現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)的電子民主

由電子操縱的民主，雖然擁有技術(shù)，但是缺乏公平公正。網(wǎng)上選民時，公眾面對大量的、無法辨別真假的權(quán)威信息，難以做出正確的選擇和投票。電子民主無法做到真正意義上的民主，還是有貧富差異。有的公民沒有使用信息技術(shù)的條件，就會被剝奪在議政的權(quán)利；而信息富人卻可以隨意的利用對他們有利的信息影響公眾，操縱政治。

（二）維持網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)秩序

沒有規(guī)矩不成方圓，政治穩(wěn)定需要手段和法制的維持與控制。加強網(wǎng)絡(luò)政治管理，控制網(wǎng)絡(luò)的秩序是當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)時代需要解決的問題。網(wǎng)絡(luò)秩序與網(wǎng)絡(luò)法律都是需要人們重視并遵守的。人們的網(wǎng)絡(luò)道德意識可以使網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)能夠得到健康、有效的發(fā)展。

三、結(jié)語

政治學(xué)是研究社會發(fā)展規(guī)律和社會政治走向的一種國民學(xué)科，它必須走在時代發(fā)展的前段，才能產(chǎn)生有用的引導(dǎo)作用。政治體系網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)政治學(xué)都是在政治理論的基礎(chǔ)上引入網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，使政治學(xué)得以跟上社會發(fā)展的腳步，成為大學(xué)生能夠在接收政治學(xué)知識的同時發(fā)展具有中國本土文化氣息的政治學(xué)知識，建立健全、民主、科學(xué)、先進的政治體系。

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