空間、歷史與發(fā)展：全球敘事對(duì)地域社會(huì)研究的啟示①
——《棉花帝國(guó)：一部資本主義全球史》

李萬(wàn)偉

資本主義及現(xiàn)代世界的起源問(wèn)題,是一個(gè)世界性課題,對(duì)此前人也給出不少解釋,但這些解釋往往走上兩個(gè)極端,不是陷入“西方中心論”就是走向“民族中心論”,不是對(duì)世界其他地區(qū)的貢獻(xiàn)不夠尊重,就是刻意抹殺歐洲地區(qū)對(duì)現(xiàn)代世界發(fā)展的客觀作用。斯文·貝克特(Sven Beckert)通過(guò)全球史的研究方法,以全球棉花產(chǎn)業(yè)為載體,對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了重新解答。在時(shí)間上,將資本主義發(fā)展分為“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”“工業(yè)資本主義”與“全球資本主義”三個(gè)階段,在空間上,跳出歐洲看歐洲,從全球各地的互動(dòng)來(lái)關(guān)照資本主義發(fā)展。通過(guò)對(duì)多元時(shí)空的統(tǒng)合考察,貝克特揭示出“戰(zhàn)爭(zhēng)手段”對(duì)資本主義起源的重要作用,資本主義與“國(guó)家體制”的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系及其關(guān)系轉(zhuǎn)變對(duì)資本主義發(fā)展、轉(zhuǎn)折的影響,為我們理解資本主義提供了一個(gè)新的視角。

《棉花帝國(guó)：一部資本主義全球史》講述的是歐洲主導(dǎo)的棉花帝國(guó)興衰的故事,全書(shū)可分為三個(gè)部分：第一部分闡述了棉花貿(mào)易帝國(guó)在“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”時(shí)代的創(chuàng)建與運(yùn)作,主要包括本書(shū)的第1到第2章。第二部分闡述了棉花制造帝國(guó)在“工業(yè)資本主義”時(shí)期的騰飛與發(fā)展,主要包括本書(shū)第3到第9章的內(nèi)容。第三部分則闡述了全球棉花市場(chǎng)的重建及棉花銷售帝國(guó)在“全球資本主義”后期的發(fā)展趨勢(shì),包括本書(shū)的第10到第14章。

一、“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”與棉花貿(mào)易帝國(guó)

棉花貿(mào)易帝國(guó)的誕生,首先建基在全球棉花貿(mào)易市場(chǎng)的形成,而全球棉花貿(mào)易市場(chǎng)的形成則分為三個(gè)階段,分別是公元10世紀(jì)以前、公元10—16世紀(jì)和公元16—18世紀(jì)。

公元1 000年以前,棉花種植和加工主要集中在亞洲、非洲和美洲地區(qū),以家庭生產(chǎn)為主,自產(chǎn)自用,較少具有商品性質(zhì)。隨著需求增加,棉花逐漸走出家庭,作坊生產(chǎn)棉花產(chǎn)品變得越來(lái)越普遍,職業(yè)織工在亞洲出現(xiàn),為市場(chǎng)而進(jìn)行的生產(chǎn)逐步增長(zhǎng),地方性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)逐漸形成。此后,經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的時(shí)間,棉花生產(chǎn)范圍進(jìn)一步擴(kuò)大,棉花產(chǎn)品傳播到世界各地,棉花逐漸成為一種全球性商品。但在全球棉花種植、加工和消費(fèi)的網(wǎng)絡(luò)中,歐洲人一直處于邊緣地位,主要原因在于歐洲商人缺乏棉花原料來(lái)源和貿(mào)易地理優(yōu)勢(shì),此時(shí)在全球棉花貿(mào)易中占據(jù)主導(dǎo)地位的是印度和阿拉伯商人。16世紀(jì)初期,哥倫布登陸美洲發(fā)現(xiàn)可以植棉的大批土地,及達(dá)·伽馬繞過(guò)好望角與印度建立貿(mào)易關(guān)系,歐洲有了重塑全球棉花網(wǎng)絡(luò)的可能。17世紀(jì),歐洲各國(guó)逐漸在印度成立東印度公司,歐洲武裝商人介入亞洲貿(mào)易,用武力將曾經(jīng)占主導(dǎo)地位的印度、阿拉伯商人從跨洋貿(mào)易中排擠出去,隨后又用印度的棉紡織品在非洲換取奴隸運(yùn)往新大陸開(kāi)辟土地,一個(gè)歐洲人主導(dǎo)的將亞洲、非洲、美洲緊密聯(lián)系起來(lái)的新貿(mào)易體系逐漸形成。到了1780年,整個(gè)歐洲,尤其是英國(guó),已經(jīng)成為世界棉花網(wǎng)絡(luò)的中心。

斯文·貝克特認(rèn)為,歐洲人之所以能在全球棉花貿(mào)易中取得主導(dǎo)地位,與“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”的發(fā)展密不可分?！皯?zhàn)爭(zhēng)資本主義”是貝克特分析資本主義起源的獨(dú)創(chuàng)性概念,也是本書(shū)的核心論點(diǎn)?！皯?zhàn)爭(zhēng)資本主義”將世界分為內(nèi)、外兩個(gè)區(qū)域,內(nèi)部區(qū)域包括歐洲殖民帝國(guó)及其國(guó)家主導(dǎo)的秩序、法律、體制和習(xí)俗,外部區(qū)域則是受到帝國(guó)支配的其他地區(qū),在這里原住民遭到屠戮,資源遭到掠奪,人民遭到奴役,大量土地被私人資本家占據(jù)[1]?！皯?zhàn)爭(zhēng)資本主義”重組了經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu),多中心的世界逐漸變?yōu)閱我恢行牡氖澜?以歐洲為主導(dǎo)的棉花貿(mào)易帝國(guó)正式誕生。

二、“工業(yè)資本主義”與棉花制造帝國(guó)

棉花制造帝國(guó)的誕生,與發(fā)端于英國(guó)的工業(yè)革命密不可分。首先是工業(yè)革命起源于棉紡織工人對(duì)紡織工具的改造,而其催生的機(jī)器工業(yè)又推動(dòng)了棉花制造帝國(guó)的發(fā)展。同時(shí),在棉花制造帝國(guó)發(fā)展的過(guò)程中,歐洲在前期棉花貿(mào)易中形成的“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”和“國(guó)家體制”對(duì)“工業(yè)資本主義”發(fā)展起到了重要作用,并對(duì)全球其他地區(qū)的發(fā)展帶來(lái)極大阻礙。

1784年,塞繆爾·格雷格在英國(guó)曼徹斯特創(chuàng)建第一家水力驅(qū)動(dòng)紡紗廠,開(kāi)啟了機(jī)器革命,“工業(yè)資本主義”隨之到來(lái)。但是“工業(yè)資本主義”的發(fā)展卻不是憑空而來(lái),而是前兩個(gè)世紀(jì)“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”的產(chǎn)物。英國(guó)資本家雖然控制了許多全球性棉花產(chǎn)品網(wǎng)絡(luò),但是過(guò)高的工資成本使其棉花產(chǎn)品無(wú)法在全球棉花市場(chǎng)與印度競(jìng)爭(zhēng)?！皯?zhàn)爭(zhēng)資本主義”雙軌制對(duì)內(nèi)改造促使英國(guó)商人、發(fā)明家及制造商降低勞動(dòng)成本,珍妮紡紗機(jī)、水力紡紗機(jī)、“騾機(jī)”等一系列紡織工具的發(fā)明提高了紡紗效率,英國(guó)勞動(dòng)力成本不斷下降,棉紗價(jià)格也很快低于印度棉紗,英國(guó)棉紡織業(yè)突飛猛漲。同時(shí),“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”對(duì)外開(kāi)拓的經(jīng)濟(jì)渠道,也幫助英國(guó)棉紡織品擴(kuò)展到亞洲、美洲和非洲等更多臣服于“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”的地區(qū)。在這一過(guò)程中,“軍事-財(cái)政”的“國(guó)家體制”促進(jìn)了工業(yè)資本主義的擴(kuò)張。

工業(yè)革命開(kāi)啟后,英國(guó)紡紗工廠的生產(chǎn)效率大增,舊有原棉供應(yīng)網(wǎng)絡(luò)供不應(yīng)求,原棉價(jià)格隨之增長(zhǎng),在舊大陸無(wú)法解決這一需求時(shí),歐洲商人開(kāi)始勸說(shuō)加勒比地區(qū)的甘蔗種植園主擴(kuò)種棉花。在政府支持和價(jià)格刺激下,加勒比地區(qū)的棉花種植業(yè)出現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng),其中圣多明各占據(jù)著中心地位,而其迅速擴(kuò)張主要得益于非洲奴隸的進(jìn)口,在18世紀(jì)80年代棉花繁榮的鼎盛時(shí)期,每年有近3萬(wàn)奴隸被運(yùn)到圣多明各。1791年圣多明各爆發(fā)奴隸起義,加勒比地區(qū)棉花出口量銳減,美國(guó)的棉花種植業(yè)卻迎來(lái)了決定性突破,1793年,伊萊·惠特尼發(fā)明新的軋花機(jī),美國(guó)陸地棉加工突破技術(shù)瓶頸,從而帶動(dòng)了棉花種植業(yè)的迅速發(fā)展。為了大規(guī)模擴(kuò)大棉花生產(chǎn),美國(guó)種植園主引入成千上萬(wàn)的奴隸,并將棉花種植園引入西部和南部更廣闊的地區(qū)。在棉花種植園主的支持下,聯(lián)邦政府建立了一個(gè)“軍事-棉花”綜合體,驅(qū)逐印第安人原住民,侵略性地獲得了許多新領(lǐng)土,“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”的區(qū)域繼續(xù)向外推進(jìn)。

除了棉花原料供應(yīng),在工業(yè)資本主義發(fā)展的另一端,即制造工廠與工廠勞工的結(jié)合中,“國(guó)家體制”也發(fā)揮了重要作用。工業(yè)革命主要是關(guān)于節(jié)省勞動(dòng)力的技術(shù),但生產(chǎn)率隨著機(jī)器使用提高以后,棉花產(chǎn)品價(jià)格下降,需求增多,就需要更多勞動(dòng)力參與進(jìn)來(lái),如何將工人遷入工廠就成為棉花帝國(guó)能否成功的關(guān)鍵。雖然依據(jù)舊的社會(huì)等級(jí)制度和權(quán)力關(guān)系如家長(zhǎng)制,兒童、女性率先被動(dòng)員進(jìn)入工廠,但要把成千上萬(wàn)的人變成無(wú)產(chǎn)者并順利進(jìn)入工廠勞作還需要國(guó)家在削弱封建精英釋放勞動(dòng)力、壓制工人階級(jí)集體運(yùn)動(dòng)方面為資本家提供有效幫助。此時(shí),棉花機(jī)器制造業(yè)集中于歐洲地區(qū),主要原因就在于歐洲能夠提供一個(gè)能夠保護(hù)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)、進(jìn)入偏遠(yuǎn)市場(chǎng)以及建設(shè)促進(jìn)制造的基礎(chǔ)設(shè)施的“國(guó)家體制”。對(duì)于歐洲以外的地區(qū),之所以未能建立工業(yè)資本主義制度,決定性原因在于“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張、奴隸貿(mào)易、發(fā)展奴隸制削弱了其他地區(qū)的國(guó)家能力,同時(shí)也限制了新式機(jī)器和工業(yè)資本主義發(fā)展的可能,勞動(dòng)力動(dòng)員也就無(wú)從談起,埃及、巴西和印度就是典型受“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”削弱的國(guó)家。

三、“全球資本主義”與棉花銷售帝國(guó)

“戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義”催生了棉花制造帝國(guó),繁榮了“工業(yè)資本主義”,但這種對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張、對(duì)內(nèi)進(jìn)行勞工剝削的“戰(zhàn)爭(zhēng)手段”和“國(guó)家體制”并非一成不變。1861年,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),全球棉花市場(chǎng)的最大原料供應(yīng)鏈被切斷,棉花制造帝國(guó)陷入危機(jī)。歐洲為了維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、發(fā)展國(guó)家工業(yè),紛紛向殖民地政府施壓,埃及、巴西和印度的棉花種植業(yè)迅速發(fā)展。美國(guó)奴隸制危機(jī)迫使世界更多地區(qū)卷入棉花資本主義生產(chǎn),這雖然增加了原棉供應(yīng)量,但也掀開(kāi)了棉花制造帝國(guó)的衰落之幕。

首先,在“工業(yè)資本主義”未曾普及的地區(qū),農(nóng)民原先主要是為了家庭自用種植棉花,為市場(chǎng)種植處于次要位置,歐洲資本家為了改變農(nóng)民的這種偏好,借助民族國(guó)家的權(quán)力,通過(guò)頒布合法的強(qiáng)制措施,迫使農(nóng)民變?yōu)槊藁ǚN植工人。在這一過(guò)程中,國(guó)家利用合同法、新的土地財(cái)產(chǎn)權(quán)、鐵路和帝國(guó)對(duì)領(lǐng)土的控制等手段,將自己的力量投射到世界農(nóng)村,“工業(yè)資本主義”的制造業(yè)中心和這些地區(qū)的農(nóng)村建立了新的關(guān)系,工業(yè)資本逐漸深入到棉花的實(shí)際種植者之中。資本家與政治家共同努力加快了非資本主義社會(huì)形態(tài)的崩潰,越來(lái)越多的農(nóng)民與全球市場(chǎng)相連接,勞動(dòng)力、土地、資本和國(guó)家力量的重組得以完成。

其次,在棉花帝國(guó)內(nèi)部,全球網(wǎng)絡(luò)不斷擴(kuò)大其覆蓋范圍,新興民族國(guó)家與傳統(tǒng)帝國(guó)共同組成了新的全球網(wǎng)絡(luò),這些網(wǎng)絡(luò)反過(guò)來(lái)又加強(qiáng)了各民族國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)力量。隨著新興民族國(guó)家的發(fā)展,全世界到處都是曼徹斯特,棉花不僅在世界的新地方種植,也越來(lái)越在世界的新地方被紡織和加工。一戰(zhàn)以后,英國(guó)的棉花產(chǎn)業(yè)開(kāi)始失去其全球優(yōu)勢(shì),隨后是歐洲大陸和美國(guó),日本、印度、中國(guó)等亞洲國(guó)家的棉花工業(yè)則迅速發(fā)展,全球棉花制造業(yè)出現(xiàn)地理大轉(zhuǎn)移。棉花制造業(yè)大轉(zhuǎn)移主要在于“國(guó)家體制”的不同作用：在新興民族國(guó)家,民族資本家與支持本國(guó)工業(yè)化項(xiàng)目的“國(guó)家體制”相結(jié)合,利用工資較低的工人資源,加速了棉花制造業(yè)的地理改變;而在歐美國(guó)家,隨著工人群體進(jìn)入“國(guó)家體制”,其不斷組織起來(lái)的為改善工資和工作條件的罷工獲得國(guó)家默許,使勞動(dòng)力生產(chǎn)成本不斷上升,為勞動(dòng)力成本較低的南方國(guó)家制造業(yè)發(fā)展開(kāi)辟了新的可能。

二戰(zhàn)結(jié)束后,取得獨(dú)立地位的南方國(guó)家,通過(guò)更強(qiáng)大的國(guó)家力量整合領(lǐng)土、資源和勞動(dòng)力,棉紡織工業(yè)走上高速發(fā)展的道路。歐美國(guó)家的棉產(chǎn)品制造業(yè)卻在不斷走下坡路,到了20世紀(jì)60年代,英國(guó)只占全球棉布出口量的2.8%,紡紗工人不過(guò)3萬(wàn),歐洲對(duì)棉花制造帝國(guó)的統(tǒng)治悄然結(jié)束。今天,中國(guó)的紡織工廠擁有世界上近一半的紗錠和織機(jī),消耗世界原棉產(chǎn)量的43%,而北美和西歐分別使用全球棉花產(chǎn)量的4.2%和0.7%。隨著制造業(yè)轉(zhuǎn)移,棉花種植中心也隨之轉(zhuǎn)移,棉花種植對(duì)許多國(guó)家,特別是亞洲和非洲國(guó)家的經(jīng)濟(jì)變得極為重要。2012年,中國(guó)、印度、巴基斯坦、烏茲別克斯坦的棉花產(chǎn)量占到全球棉花總產(chǎn)量的62%,其中印度和中國(guó)占到全球一半的水平。200多年后,全球棉花的種植、加工重心再次回到1780年以前的棉花產(chǎn)業(yè)中心地帶。

然而故事并沒(méi)有結(jié)束,歐洲雖然結(jié)束了對(duì)棉花制造帝國(guó)的統(tǒng)治,但并沒(méi)有回到1780年以前的邊緣地位。在全球棉花網(wǎng)絡(luò)重心回歸亞洲的同時(shí),網(wǎng)絡(luò)中的種植者、商人、制造商和國(guó)家的權(quán)力平衡也在發(fā)生變化,貝克特所稱的“資本主義無(wú)休止的革命仍在繼續(xù)”。20世紀(jì)70年代之后,隨著資本主義進(jìn)入“全球資本主義”階段,資本的全球流動(dòng)性加強(qiáng),歐美商人逐漸擺脫了以前對(duì)特定國(guó)家的依賴,為了追逐利潤(rùn)在全球各地進(jìn)行生產(chǎn)轉(zhuǎn)移,從一個(gè)貧窮國(guó)家轉(zhuǎn)移到一個(gè)更貧窮的國(guó)家。以沃爾瑪、麥德龍、家樂(lè)福為代表的大型零售商和一些品牌服裝銷售商逐漸取代傳統(tǒng)的制造商,成為棉花商品鏈的主導(dǎo),棉花銷售帝國(guó)在制造帝國(guó)的廢墟中逐漸建成,而歐洲也再次成為新的棉花帝國(guó)的引領(lǐng)者。

四、貢獻(xiàn)與啟示

作為全球史的經(jīng)典著作,貝克特在《棉花帝國(guó)》中運(yùn)用的全球敘事方法,不僅對(duì)資本主義歷史研究有巨大貢獻(xiàn),對(duì)于歷史領(lǐng)域之外的地域社會(huì)及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究也有很大啟示。

20世紀(jì)70年代以后,中國(guó)棉花生產(chǎn)發(fā)展迅速,1982年,中國(guó)棉花總產(chǎn)360萬(wàn)噸,占世界棉花總產(chǎn)的24.4%,居世界第一位,2012年,中國(guó)棉花總產(chǎn)680萬(wàn)噸,占全球棉花總產(chǎn)29%,依然位居世界第一,中國(guó)已經(jīng)成為全球棉花種植的主導(dǎo)者。但在中國(guó)棉花內(nèi)部生產(chǎn)中,各地區(qū)并不均衡,新疆棉花生產(chǎn)一家獨(dú)大,占中國(guó)棉花總產(chǎn)50%以上及世界棉花總量的15%,然而在30年前,新疆的棉花產(chǎn)量才不過(guò)15萬(wàn)噸,只占中國(guó)棉花總產(chǎn)的4%和世界棉花總產(chǎn)的1%。短短30年間,在中國(guó)棉花生產(chǎn)突飛猛進(jìn)的同時(shí),新疆地區(qū)也發(fā)生了劇烈變遷。棉花已經(jīng)成為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)命脈和主要農(nóng)作物,這種大規(guī)模的棉花種植給當(dāng)?shù)貛?lái)巨大環(huán)境風(fēng)險(xiǎn)。20世紀(jì)70年代以來(lái),新疆南部植棉區(qū)的主要灌溉水源塔里木河開(kāi)始出現(xiàn)斷流,90年代斷流長(zhǎng)度進(jìn)一步擴(kuò)大,到了2009年,斷流長(zhǎng)度超過(guò)了1 200千米,斷流時(shí)間也由1990年的16天發(fā)展到1995年的67天,2000年的127天,2008年增至到228天,拯救塔里木河成為新疆社會(huì)各界的廣泛呼聲。

新疆地區(qū)在中國(guó)乃至世界棉花生產(chǎn)中占據(jù)如此重要地位并非一蹴而就,而是中國(guó)棉花生產(chǎn)空間轉(zhuǎn)移的結(jié)果。20世紀(jì)80年代以來(lái)中國(guó)棉花生產(chǎn)發(fā)生兩次空間大轉(zhuǎn)移,第一次是80年代棉花生產(chǎn)重心從長(zhǎng)江流域北移到華北地區(qū),第二次是90年代華北地區(qū)棉花生產(chǎn)下降,棉花生產(chǎn)重心西移到新疆地區(qū)。這兩次空間大轉(zhuǎn)移背后既有國(guó)家的力量,也有資本的支持,還有環(huán)境、技術(shù)等方面的影響,同時(shí)也與中國(guó)棉花及棉織品在全球棉花市場(chǎng)中的消漲有所關(guān)聯(lián)。結(jié)合對(duì)新疆地域社會(huì)及其棉花產(chǎn)業(yè)的研究,筆者認(rèn)為本書(shū)可以提供以下三點(diǎn)借鑒。

第一,全面考察新疆社會(huì)及其棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展歷程。全面考察的基礎(chǔ)在于全面占有資料和深入調(diào)研,為了從全球視野來(lái)考察棉花,貝克特曾在全球各地高校和研究所從事檔案研究,可以說(shuō),為了寫(xiě)好這本書(shū),作者的足跡幾乎遍布任何有棉花出沒(méi)過(guò)的地方,所以這本書(shū)才能夠呈現(xiàn)不同時(shí)代、不同地域、不同群體豐富的棉花信息。由是觀之,我們?cè)谧瞿骋坏赜蜓芯康臅r(shí)候,即使不能從全球范圍占有資料,但也要盡量跳出特定地域局限,從更大范圍搜集資料。新疆地區(qū)作為中國(guó)的一部分,其棉花產(chǎn)業(yè)受中國(guó)棉花產(chǎn)業(yè)乃至全球棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響,因此,對(duì)于新疆社會(huì)及其棉花產(chǎn)業(yè)的研究,不可避免要從全國(guó)乃至全球范圍搜集資料進(jìn)行分析。

第二,突破地方敘事的局限,注重考察特定地域社會(huì)在整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的位置以及網(wǎng)絡(luò)中不同主體的關(guān)聯(lián)互動(dòng)。全球敘事幫助貝克特突破了國(guó)家史和地方史的局限,使我們看到地方性歷史和全球史之間的聯(lián)系及它們之間在更大一個(gè)網(wǎng)絡(luò)中的相互關(guān)聯(lián)。在新的敘事框架下,“棉花帝國(guó)的故事猶如一部宏大的交響樂(lè)章,在資本主義全球化的主旋律下,各種相關(guān)的歷史變奏曲都在其中得到了恰到好處的演繹?！比蚴穼?xiě)作與其他歷史寫(xiě)作不同,它不僅關(guān)注歷史進(jìn)程中的歷時(shí)性,更關(guān)注同時(shí)性和共時(shí)性,也即關(guān)心在同一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上不同地方存在的某些現(xiàn)象之間有什么聯(lián)系?換句話說(shuō),它青睞的是空間,而不是時(shí)間[2]。當(dāng)然,這里所講的空間,并不是指純粹的地理空間,而是指依托于空間的互動(dòng),畢竟不同地域、不同民族、不同文化的人群通過(guò)接觸,在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等多重領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)的互動(dòng),是全球史觀的核心理念[3]。因此,我們?cè)谘芯啃陆赜蛏鐣?huì)及其棉花產(chǎn)業(yè)時(shí),要在不同地區(qū)不同主體之間互動(dòng)的視角下去觀察,畢竟新疆棉花急劇大規(guī)模發(fā)展與我國(guó)主產(chǎn)棉區(qū)的空間轉(zhuǎn)移密切相關(guān),而我國(guó)棉花產(chǎn)業(yè)的發(fā)展又與全球棉花產(chǎn)業(yè)的空間轉(zhuǎn)移不無(wú)關(guān)聯(lián)。

第三,特別注重透過(guò)不同地區(qū)不同主體之間的互動(dòng),發(fā)掘某一地域社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型的動(dòng)力機(jī)制。通過(guò)分析對(duì)歐洲與世界其他地區(qū)的“互動(dòng)”(更多是歐洲單方面的入侵、剝削、霸權(quán)和管控)歷程,貝克特發(fā)掘出資本主義發(fā)展背后的“戰(zhàn)爭(zhēng)手段”和“國(guó)家體制”,使我們認(rèn)識(shí)到不同階段資本主義共同分享一些本質(zhì)性的特征,如暴力的使用、對(duì)外部領(lǐng)土資源的占有、對(duì)不同空間勞動(dòng)力隊(duì)伍的重組、跨國(guó)網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)以及資本主義與“國(guó)家”的結(jié)盟等,這些特征并不是在工業(yè)資本主義才出現(xiàn),而是起源于戰(zhàn)爭(zhēng)資本主義,并在工業(yè)資本主義和全球資本主義時(shí)代繼續(xù)使用,只是方式不同。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)與西方資本主義國(guó)家的“互動(dòng)”愈益增多,西方主導(dǎo)的世界市場(chǎng)體系對(duì)我國(guó)影響也愈加深入,新疆雖然地處我國(guó)邊緣地帶,但在市場(chǎng)浪潮的沖擊下也概莫能外。因此,借鑒葉敬忠教授倡導(dǎo)的“中心—邊緣”的分析范式,從市場(chǎng)、科技、環(huán)境、政策等維度講述后發(fā)國(guó)家邊緣地帶的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)故事[4],深入分析中心國(guó)家與邊緣國(guó)家,以及邊緣國(guó)家內(nèi)部中心地帶與邊緣地帶的“互動(dòng)”,或許可以發(fā)掘出新疆棉花產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動(dòng)力機(jī)制。

(李萬(wàn)偉系河海大學(xué)公共管理學(xué)院博士研究生,郵編：211100。)