新時(shí)代背景下幼兒水墨文化認(rèn)同感的培育路徑研究

王亞杰

摘要：幼兒對(duì)水墨文化的學(xué)習(xí)，將在對(duì)水墨技法傳承的同時(shí)，更完整地接受中國(guó)文化精神下的水墨精神，理解并喜愛(ài)中國(guó)文化，并對(duì)其終身的民族情感、民族精神養(yǎng)成、中華文化傳承、實(shí)現(xiàn)幼兒的身份認(rèn)同啟蒙具有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)知面臨著現(xiàn)實(shí)的困境和可行性，當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育在多元合作和多元教學(xué)方法共同作用的路徑下，將引導(dǎo)幼兒未來(lái)生命中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的持續(xù)探究，并形成幼兒對(duì)本民族文化認(rèn)同、民族認(rèn)知的強(qiáng)大推動(dòng)力。水墨文化認(rèn)同感培育將作為幼兒期中華文化認(rèn)同感培育的重要方式，為幼兒帶來(lái)最為重要的文化情感與體驗(yàn)，成為幼兒一生中的寶貴文化財(cái)富。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代背景下;幼兒;水墨文化

中圖分類(lèi)號(hào)：G613.6

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1005-5312（2019）33-0181-02

一、當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育目標(biāo)與要求

（一）當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育目標(biāo)

在物質(zhì)富足、材料繁多的現(xiàn)代社會(huì)里，各種文化現(xiàn)象交融發(fā)展，文化選擇在快捷的訊息通道和快餐式的文化體驗(yàn)中變得簡(jiǎn)單隨意。幼兒更多地在眺望周?chē)氖澜缥幕凶涕L(zhǎng)著對(duì)文化的新鮮感，而逐漸忽略了對(duì)本土文化的需求。水墨文化認(rèn)同感是基于幼兒對(duì)本土文化感受、理解、接納之后所形成的心理認(rèn)同，包含著幼兒對(duì)水墨文化的情感偏愛(ài)、身份認(rèn)知，及對(duì)本族和本國(guó)文化的心理自信。當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育的目標(biāo)，并不止于對(duì)水墨技法的學(xué)習(xí)，而是在對(duì)水墨技法學(xué)習(xí)并產(chǎn)生濃厚興趣的過(guò)程中，對(duì)中華傳統(tǒng)水墨文化中的水墨精神、水墨語(yǔ)言，及水墨文化蘊(yùn)含的民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)美德進(jìn)行持久而深入的感受與體驗(yàn)，讓幼兒從技法、心理、情感、品質(zhì)等多方面受到水墨文化滋養(yǎng)，產(chǎn)生對(duì)水墨文化的喜愛(ài)，并逐漸形成對(duì)本族水墨文化的自豪感、接納感與趨同感。

（二）當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育要求

自唐代開(kāi)始水墨文化發(fā)展的1500年歷史中，水墨逐漸與現(xiàn)代材料、現(xiàn)代觀念融合，形成了新的文化形式。當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育，不應(yīng)固守傳統(tǒng)，尋找符合兒童成長(zhǎng)規(guī)律，運(yùn)用現(xiàn)代材料和媒介，表達(dá)現(xiàn)代意識(shí)感受和觀念的路徑。當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育并非僅圍繞幼兒對(duì)筆墨表現(xiàn)的方法、水墨詩(shī)書(shū)畫(huà)印文化的認(rèn)知，而是在當(dāng)下生活中尋找啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒的素材，形成能真實(shí)體驗(yàn)、真實(shí)感知的文化情境，以幼兒成長(zhǎng)的方式滲入水墨文化，使水墨文化認(rèn)知的培育成為幼兒生活中愉悅的生活體驗(yàn)，并作為幼兒成長(zhǎng)不可或缺的情感表達(dá)載體產(chǎn)生依賴與認(rèn)同，潛移默化地影響到幼兒的成長(zhǎng)價(jià)值觀，并在幼兒心中激發(fā)深層的民族文化認(rèn)同感和民族自信。

二、當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育路徑

（一）多元合作培育幼兒水墨文化認(rèn)同感

1.幼兒園水墨文化教學(xué)

（1）提高幼兒教師水墨文化教學(xué)能力

目前國(guó)內(nèi)開(kāi)設(shè)中國(guó)畫(huà)課程的學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)較少，大部分幼兒教師在校期間沒(méi)有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)中國(guó)畫(huà)學(xué)科，幼師的水墨文化素養(yǎng)亟待提高。幼兒園水墨文化教學(xué)能促進(jìn)教師水墨技法的學(xué)習(xí)，加深教師對(duì)繪畫(huà)類(lèi)語(yǔ)言的全面理解，幫助教師更為靈活的運(yùn)用技法材料與繪畫(huà)知識(shí)于教學(xué)中，并產(chǎn)生觸類(lèi)旁通的教學(xué)效果。（2）營(yíng)造良好的幼兒園水墨文化教學(xué)氛圍

幼兒園教學(xué)是幼兒獲取水墨文化知識(shí)的最有效途徑。幼兒園教學(xué)環(huán)境被中華優(yōu)秀傳統(tǒng)水墨所浸潤(rùn)，幼兒在中華詩(shī)詞與國(guó)學(xué)啟蒙的氛圍中提高水墨文化素養(yǎng)，水墨文化更貼近幼兒的生活，也更容易使幼兒產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

幼兒園水墨文化教學(xué)應(yīng)不僅將筆墨技法、畫(huà)面形象作為教學(xué)的主要內(nèi)容，更應(yīng)圍繞生活中常見(jiàn)的事物和景物，引導(dǎo)幼兒貼近自然與生活，思考筆墨表現(xiàn)的方式方法，分析對(duì)象的形象結(jié)構(gòu)特征，將水墨文化的情境帶入幼兒的真實(shí)生活，在點(diǎn)滴的文化浸染中將水墨文化看作生活和表達(dá)的必須。

2.家庭水墨文化教學(xué)

家庭水墨文化教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容和形式上更為豐富和多變，對(duì)幼兒園水墨文化教學(xué)也起到著良好補(bǔ)充作用。中華傳統(tǒng)家庭美德中平實(shí)、樸素、親和的特征在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)完整保留，家庭對(duì)中華傳統(tǒng)民俗的理解、家庭對(duì)中華傳統(tǒng)節(jié)日的歡慶，都將在幼兒文化心理中產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感和不可磨滅的印記。

以家庭為單位適宜開(kāi)展圍繞民俗民風(fēng)、傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行的傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)，對(duì)于少數(shù)民族的家庭，可結(jié)合地方民族特色與民族民俗活動(dòng)進(jìn)行家庭式體驗(yàn)。家庭的親和自由氛圍，能增強(qiáng)水墨表現(xiàn)技法與畫(huà)面場(chǎng)景的生動(dòng)感。祭灶、拜年、逛廟會(huì)、蒸年糕、迎財(cái)神、掛年畫(huà)、貼窗花、春聯(lián)書(shū)寫(xiě)等年節(jié)活動(dòng)，是適合引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)?zāi)晁孜幕M(jìn)行家庭式水墨文化學(xué)習(xí)的途徑。

3.社會(huì)性的幼兒水墨文化認(rèn)同感培育

除了幼兒園與家庭之外，社會(huì)機(jī)構(gòu)的參與也是培育幼兒水墨文化認(rèn)同感的重要方面。不定期舉辦的各種水墨展覽，拓寬了幼兒的水墨知識(shí)視野，也為幼兒提供了豐富的水墨文化信息。在博物館和展覽館開(kāi)設(shè)的水墨文化課堂中，幼兒可以學(xué)習(xí)到中華傳統(tǒng)水墨文化知識(shí)，并通過(guò)其他的展品參觀和活動(dòng)形式獲得更為寬廣的文化知識(shí)，補(bǔ)充幼兒水墨文化知識(shí)的不足。

社會(huì)性幼兒水墨文化認(rèn)同感培育有著天然的社會(huì)資源，除非遺民間傳承人、口述者、研究者、收藏家等可作為幼兒水墨文化學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者外，各種文化機(jī)構(gòu)的助力，包括研究院、博物館、展覽館、工藝美術(shù)館等，都是進(jìn)行幼兒水墨文化認(rèn)同感培育的良好社會(huì)資源。社會(huì)性培育有直接的幼兒水墨文化指導(dǎo)活動(dòng)，也可圍繞幼兒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶與知識(shí)傳授，以間接的形式豐富幼兒水墨文化知識(shí)。社會(huì)性幼兒水墨文化認(rèn)同感培育途徑和方法多樣，對(duì)幼兒進(jìn)行廣泛中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化指導(dǎo)和傳授的資源，包括幼兒作品形象的內(nèi)容及其背后的發(fā)展歷史、文化背景和審美內(nèi)涵，是提高幼兒水墨文化修養(yǎng)的知識(shí)素材。幼兒從觀看、認(rèn)知到理解文化含義，認(rèn)識(shí)到中華民族五千年發(fā)展歷程中所創(chuàng)造的輝煌文明，在不斷拓展和世界觀養(yǎng)成的過(guò)程中，逐漸產(chǎn)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，并擁有作為中國(guó)人的自豪感與自信心。

（二）多元教學(xué)方法共同培育幼兒水墨文化認(rèn)同感

1.實(shí)驗(yàn)與實(shí)踐

水墨文化隨著時(shí)代的發(fā)展產(chǎn)生了新的變化，適應(yīng)現(xiàn)代文化環(huán)境的新符號(hào)、新形象出現(xiàn)在水墨作品中，更為多樣化的材料、觀念和思想在水墨文化中碰撞，水墨文化不僅是傳統(tǒng)文化的復(fù)制，而融入了更多新鮮的現(xiàn)代訊息。

傳統(tǒng)水墨中不曾出現(xiàn)的現(xiàn)象，如對(duì)都市山水的表現(xiàn)、融合抽象主義的筆墨實(shí)驗(yàn)、運(yùn)用現(xiàn)代材料和現(xiàn)代手法所做的拼貼嘗試等，這些大膽的水墨實(shí)驗(yàn)展示了現(xiàn)代人在現(xiàn)代文化環(huán)境中全新的思維狀態(tài)、文化理解和生活觀念。現(xiàn)代手段的應(yīng)用豐富了水墨文化語(yǔ)言，并為水墨文化的發(fā)展、變化提供了更為寬廣的途徑。幼兒是現(xiàn)代社會(huì)生活的群體，在他們接受中華傳統(tǒng)水墨文化熏陶的同時(shí)，也會(huì)受到現(xiàn)代觀念的影響，對(duì)材料的實(shí)驗(yàn)和對(duì)現(xiàn)代生活的表現(xiàn)實(shí)踐，是幼兒現(xiàn)代水墨活動(dòng)中的常用方式。對(duì)幼兒水墨文化指導(dǎo)過(guò)程，除了傳統(tǒng)文化的講授外，還應(yīng)包括在現(xiàn)代文化環(huán)境下的大膽表現(xiàn)與嘗試，在筆墨實(shí)驗(yàn)、現(xiàn)代文化活動(dòng)參與、現(xiàn)代生活場(chǎng)景再現(xiàn)的過(guò)程中，水墨文化貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢(shì)彰顯出來(lái)，使水墨文化成為幼兒在心理上更容易接受與理解，更易于思考、掌握與創(chuàng)新的藝術(shù)表現(xiàn)語(yǔ)言。

實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐方法在幼兒水墨文化教學(xué)中的采用，將進(jìn)一步發(fā)揮幼兒的藝術(shù)創(chuàng)意，培養(yǎng)幼兒善于思考、大膽發(fā)現(xiàn)的創(chuàng)新品質(zhì)，同時(shí)對(duì)傳統(tǒng)水墨文化的現(xiàn)代變革與傳承起到積極的推動(dòng)作用。

2.情境營(yíng)造

對(duì)水墨文化的學(xué)習(xí)不僅需要視覺(jué)觀感，更需要切身體驗(yàn)和文化理解。水墨文化情境營(yíng)造包括水墨文化空間的創(chuàng)設(shè)和水墨文化意境的渲染。在立體環(huán)境空間中融入水墨文化，從區(qū)角、吊飾、墻飾的布置上突出水墨文化元素，使幼兒成長(zhǎng)受到所處文化環(huán)境潛移默化的影響。在現(xiàn)代空間設(shè)計(jì)中，青花瓷瓶的擺放，水墨壁畫(huà)的鋪陳、民俗年畫(huà)的裝飾等成為營(yíng)造環(huán)境空間氣氛、引發(fā)幼兒興趣的情境營(yíng)造方式。在水墨文化的氣氛帶動(dòng)下，幼兒更易投入到水墨文化帶來(lái)的快樂(lè)中。除了水墨文化空間營(yíng)造之外，水墨作品欣賞、富于水墨意境的樂(lè)曲播放都將帶給幼兒真實(shí)的水墨文化體驗(yàn)，并在水墨文化學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生激發(fā)心靈真實(shí)體驗(yàn)的認(rèn)知需求。

3.啟發(fā)引導(dǎo)

幼兒學(xué)習(xí)水墨文化不能僅憑記憶，應(yīng)在理解體悟的基礎(chǔ)上增強(qiáng)對(duì)水墨文化的理解。啟發(fā)引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)水墨文化，包括從藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)、從生活觀察、從民間傳統(tǒng)文化講解、民間故事導(dǎo)入等多角度引發(fā)幼兒對(duì)水墨文化的學(xué)習(xí)熱情和理解性記憶。傳統(tǒng)民俗和神話故事中充滿了鮮活的生活氣息，其中民俗故事、歌舞、詩(shī)歌、技藝等多種文化形式均為中國(guó)傳統(tǒng)水墨文化提供了生動(dòng)而豐富的素材，成為幼兒理解民族傳統(tǒng)文化的渠道。

在藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)上，引導(dǎo)幼兒從生活現(xiàn)象中體驗(yàn)用筆用墨的樂(lè)趣，如借助屋漏痕、折釵骨等生活體驗(yàn)學(xué)習(xí)用筆的方法;觀察嶙峋巖石等自然景物體驗(yàn)學(xué)習(xí)用墨的方法，從生活中尋找水墨藝術(shù)語(yǔ)言表現(xiàn)的趣味形式，將引導(dǎo)幼兒深入理解傳統(tǒng)筆墨形成的方法，并培養(yǎng)幼兒觀察創(chuàng)新的藝術(shù)素養(yǎng)。此外，從現(xiàn)代藝術(shù)環(huán)境中汲取新的藝術(shù)形式，借鑒新的藝術(shù)觀念，也能夠?yàn)橛變簬?lái)藝術(shù)語(yǔ)言上新的啟發(fā)與體驗(yàn)。在西方現(xiàn)代藝術(shù)中抽取易于幼兒理解的元素融入教學(xué)，如草間彌生作品中的點(diǎn)、米羅作品中的線及畢加索作品中的立體塊面等，這些現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)方法將能引導(dǎo)幼兒思考畫(huà)面的形式關(guān)系，并從更為貼近現(xiàn)代生活的視角理解水墨文化。

三、當(dāng)代幼兒水墨文化認(rèn)同感培育的重要性

中國(guó)傳統(tǒng)水墨文化歷史即是中華民族生產(chǎn)生活的歷史，水墨形象表現(xiàn)出人們的生活環(huán)境、思想狀態(tài)和精神追求，只有從生活中觀察自然現(xiàn)象、人文景觀、民族活動(dòng)，才能深切體驗(yàn)到筆墨創(chuàng)造的樂(lè)趣，理解水墨文化形成和發(fā)展的規(guī)律。生活觀察是幼兒學(xué)習(xí)水墨文化的必要基礎(chǔ)，生活的真實(shí)體驗(yàn)將賦予幼兒對(duì)審美創(chuàng)造和文化理解的更大潛能，也將拉近水墨文化與幼兒現(xiàn)實(shí)生活的距離，使水墨文化成為幼兒生活經(jīng)驗(yàn)及成長(zhǎng)閱歷的重要組成部分。

幼兒水墨文化認(rèn)同感培育將提升幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，并激發(fā)幼兒對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與認(rèn)同。幼年時(shí)期撒播下的水墨文化認(rèn)同種子，將引導(dǎo)幼兒未來(lái)生命中對(duì)中華傳統(tǒng)文化的持續(xù)探究，并形成幼兒對(duì)本民族文化認(rèn)同、民族認(rèn)知的強(qiáng)大推動(dòng)力。水墨文化認(rèn)同感培育將作為幼兒期中華文化認(rèn)同感培育的重要方式，為幼兒帶來(lái)最為重要的文化情感與體驗(yàn)，成為幼兒一生中的寶貴文化財(cái)富。

基金項(xiàng)目：2019年長(zhǎng)沙師范學(xué)院國(guó)家級(jí)科研培育項(xiàng)目《新時(shí)代背景下幼兒水墨文化認(rèn)同感培育研究》的階段性成果。