孔子對話教學視野下小學數(shù)學課堂教學的新思路

吳迪

【摘要】孔子的教學方法博大精深，對孔子教學方法中的精華思想應該做出全面深刻的理解，把這份寶貴的教育思想繼承，將其精要運用于小學數(shù)學教學，以提高課堂教學效率。本文通過對《論語》中孔子師徒對話教學中蘊含的啟發(fā)誘導、因材施教等教育思想分析，論述其對于當今小學數(shù)學課堂教學的啟示。

【關鍵詞】孔子 ?教學方法 ?小學教學

【中圖分類號】G623.5 ?【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2019）52-0011-02

在教育理論和實踐中，諸多學者研究內(nèi)容多為孔子的教學方法對現(xiàn)在教育的啟示，與當今倡導的核心素養(yǎng)等新的教育觀點能夠“不謀而合”，但是研究的層面都較為宏觀。在這些對于孔子教學方法的分析研究中頗有偏重，對于孔子教學思想中的局限性，沒有給予分析和討論。教師在教學中繼承這份寶貴的遺產(chǎn)時應該分析其運用的可行性，結合現(xiàn)在的教學，適當?shù)募庸?，這樣才能對現(xiàn)在的小學教學方法的改進有所幫助。通過對孔子的啟發(fā)誘導、因材施教的解析基礎之上，談談其對小學數(shù)學課堂教學方法的啟示。

一、啟發(fā)教學

啟發(fā)誘導的教學方法主要體現(xiàn)在《論語·述而》中的記載：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。”朱熹在《論語集注》將這兩句話解釋為：“憤者，心求通而未得之意，悱者，口欲言而未能之貌。啟謂開其意，發(fā)謂達其辭。物之有四隅者，舉一可知其三，返者還以相證之義。復，再告也。”教師的啟發(fā)首先是在學生的思考基礎上進行的，當學生對問題進行了一定程度的積極思考之后，但還是對問題想不明白，這時候老師就可以去啟發(fā)學生，當學生對問題做出了思考，但是卻用自己的語言表達不出來或者是用自己的語言表達不清楚的時候，老師就可以去引導學生用準確的語言來表達自己對問題的想法在對學生進行啟發(fā)之后，就檢查學生對所學知識是否掌握了，看學生是否能夠觸類旁通、舉一反三。在小學數(shù)學中，圖形認識的教學要積極使用啟發(fā)教學。一個方的東西有四個角，當老師講了角的知識后，看學生能否以此類推其余三個角的特性。如果學生類推出來，表明學生已能夠領會所學知識，如若不能，表明學生的接受能力還不夠，這時候教師應暫時不用去多講。通過對數(shù)學案例的探討，引發(fā)我們對下面問題的思考，予以幾個方面的認識。

（一）教師啟發(fā)是在學生思考的基礎上進行的

如果學生事先沒有對問題進行思考，那么老師的啟發(fā)就失去了價值，啟發(fā)就成了無源之水。給學生需要思考的問題，在學生思考遇到困難時再對其進行啟發(fā)，達到培養(yǎng)學生進行主動學習的目的。對小學生而言，認識能力和思考的能力都比較差，會遇到很多問題，教師要鼓勵學生積極思考，用恰當?shù)姆绞揭龑W生思考，教會思考的方式，引導正確方向。

（二）教師進行啟發(fā)要把握教學時機

只有當學生處于“憤”和“悱”兩種狀態(tài)的時候對學生進行啟發(fā)才有效果。所以教師在運用啟發(fā)式教學的時候，既不能操之過急，也不可貽誤時機。操之過急會造成學生思考得不夠充分，影響學生思考的進程，還可能造成學生會自己解決出問題的可能性，這樣會間接扼殺學生自信心與思考的積極性。同樣啟發(fā)也不能貽誤時機，因為如果教師給學生思考的時間過長，學生很可能會對問題失去積極思考的熱情，轉移到別的事情上去。特別是小學數(shù)學課堂中，教師教學節(jié)奏緊湊，學生的注意力集中時間短，易被干擾。正確把握學生處于“憤”與“悱”的狀態(tài)，要求教師在工作中多觀察，準確掌握啟發(fā)式教學的運用時機。

（三）運用適當?shù)姆椒ㄒ龑伎?，并準確表達

這是檢查學生是否掌握教學內(nèi)容的一個有效手段，還能培養(yǎng)學生的思維邏輯能力與語言表達能力?，F(xiàn)今小學數(shù)學課堂教學時間在40分鐘，過快的教學節(jié)奏，教學中的重難點的把握，往往被教師一語帶過，學生思考的時間較少。或者教師給予學生思考的時間很短，不足以引起學生的積極思維和深入思考。長此以往，學生易養(yǎng)成不主動的學習習慣，直接的抹殺了學生的創(chuàng)造力。在對問題思考的結果方面，教師經(jīng)常是越俎代庖，直接說出問題的答案，而不給學生自己表達的機會。這樣就不利于學生的思維能力和語言表達能力的培養(yǎng)。小學生對世界充滿好奇心，對周圍的事物有著求知欲，教師在數(shù)學教學中應鼓勵學生積極思考，用自己的語言大膽的表達。將文字轉數(shù)為語言，通過思維轉換成數(shù)字符號。

二、因材施教

孔子在教學實踐中貫徹因材施教的教學方法，后由朱熹在總結并指出“夫子教人，各因其材”（《論語集注》《先進·從我于陳蔡青章》） ，后人稱為“因材施教”。

第一，實施因材施教的教學前提是能夠全面而深刻的了解學生，只有在充分了解學生的基礎之上，才能據(jù)“材”進行“教”。深入了解學生的現(xiàn)有學習水平、學習能力、興趣愛好、個性特點、學習背景等。這就對教師提出了較高的要求，教師要在平時的教學或與學生的接觸過程中對學生進行觀察，通過與學生談話來了解學生，或者舉行各種活動來發(fā)現(xiàn)學生的個性特點和興趣愛好。在必要的時候可以通過對學生進行家訪的方式從家長對學生的評價中更加客觀、全面的對學生進行深入的了解。對于小學生而言，之前所接受的教育水平定會參差不齊、所接觸的社會文化背景也會有所不同，在入學適應、學習方法等反方面會有一定的障礙，這都需要教師對學生在深入了解的基礎之上，根據(jù)學生的不同情況來幫助他們。小學數(shù)學具有明顯的分段性，在進行后期教學時，教師要充分設計學前預習單，不僅是關注教學內(nèi)容的特殊性，也要對小學階段數(shù)學知識體系的結構進行解剖，才能更好的把握學生的知識基礎和教學內(nèi)容的貫通。

第二，教師根據(jù)學生的缺點對學生進行教育，如在《論語·先進》中的記載“聞斯行諸的對答”，表明孔子因材施教，善于誘導學生，對學生進行啟發(fā);孔子的弟子在其因材施教教學方法的教導之下，各有所長。如他在對“仁”的解釋中是“因人而異”的?？鬃釉谂囵B(yǎng)學生時并不是事先就確立了在不同方面培養(yǎng)學生，而是通過在對學生進行觀察的過程中，根據(jù)學生在某一方面所表現(xiàn)出來的愛好與專長不同進行不同的培養(yǎng)，造就了各方面的人才。“子路、子貢、冉有的問政對答”和“《孔子·先進》中“德行：顏淵，閔子賽，冉伯牛、仲弓。言語：宰我，子貢。政事：冉有，季路。文學：子游，子夏?！睆闹形覀兛梢钥闯?，孔子對他的弟子是非常了解的，而且他的弟子在其因材施教教學方法的教導之下，各有所長。喜歡繪畫的同學可以自行設計思維導圖，便于記憶和知識整理;喜歡聲樂的同學將知識要領進行改編，打油詩和口訣成為另一種“定律”。

三、總結

對于孔子因材施教的分析應注意到社會背景與教學條件的對應。因受社會生產(chǎn)力總體水平的制約，教師在教學時是同個別學生發(fā)生聯(lián)系，教師有機會了解每個學生的“材”，這是因材施教的前提?，F(xiàn)在的普遍情況是班級授課制，雖然教師與學生使用同一種教材，但教師如果能根據(jù)學生的特點進行教育，對于學生今后的發(fā)展會有很大的幫助。合理有效地運用因材施教的教學方法，應注意以下幾點：

第一，在教學過程中根據(jù)具體的教學情境對學生進行因材施教。在同一課堂中使用的統(tǒng)一教材和相同話語，但每個學生對問題的理解程度是不同的。所以對于同一個問題學生可能會提出不同的看法，教師在課堂上應該多與學生進行交流，通過讓學生發(fā)言或者是練習、寫作等方式表達出自己對問題的理解。教師再根據(jù)學生對問題理解就可以知道學生對問題的理解程度了。對學生問題理解的偏頗之處予以相應的指導。

第二，在對學生進行教育的構成中組織各種各樣的活動。通過觀察學生在各種活動中的不同表現(xiàn)來確定學生的興趣愛好、個性特征。教師可以根據(jù)小學生的特點組織各種與學生的成長有關的活動來對學生進行教育。在活動中，學生的天性展露，教師通過觀察或參與到活動中去，可以更客觀的了解學生。良好的師生關系和互動交流，會打消學生對老師的主觀屏蔽，展露出更為真實的學習狀態(tài)?；顒右哂卸鄻有裕挥羞@樣才能夠全面的了解不同學生不同的興趣愛好和擅長與缺失的地方。通過活動對小學生進行教育，根據(jù)情境性的教學，也更有助于學生理解教師的教學內(nèi)容。

第三，在對學生進行教育時不但要“揚長”而且也要“補短”。在教學過程中，教師發(fā)現(xiàn)了學生的優(yōu)勢時要以學生的優(yōu)勢為發(fā)光點，能夠擴展到各個方面。教師不要一味的對學生進行否定，在知識學習能力表現(xiàn)得差，并不意味著在其它的方面的諸如動手的能力、表達的能力也會欠缺。對于學生的短處應采取合適的手段加以彌補?？刹捎靡魄榈姆椒ò褜W生的優(yōu)點合適的移到其缺點的地方上來，幫助學生的全面發(fā)展。

對于孔子思想的分析有助于我們更好的繼承這份寶貴遺產(chǎn)。因此，我們應正確全面評價孔子的教學方法及其教學思想，繼承并發(fā)展這份珍貴的遺產(chǎn)，結合現(xiàn)在小學數(shù)學學科特點。應用于教學實踐之中。

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