深刻認識中國共產(chǎn)黨人初心和使命的重要內(nèi)涵

文_ 祝靈君

2018年1月5日，習近平總書記在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時指出：“只有回看走過的路、比較別人的路、遠眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪里去，很多問題才看得深、把得準?！被赝?，是為了牢記初心使命；側(cè)望，是為了看清歷史方位；眺望，是為了錨定前進方向。中國共產(chǎn)黨自成立以來一路前行，歷經(jīng)苦難與輝煌，始終充滿精氣神，就是因為不斷回望、側(cè)望、眺望，明了“從哪兒來，到哪里去”，始終不忘初心，牢記使命，團結(jié)帶領中國人民進行了艱苦卓絕的斗爭，在革命、建設和改革不同時期譜寫了氣吞山河的壯麗史詩，把中國特色社會主義事業(yè)勝利推進新時代。這個初心和使命，被言簡意賅地寫進黨的十九大報告：為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。

一、從人民群眾中來，到人民群眾中去，始終不忘人民立場

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線，是中國共產(chǎn)黨對“人民群眾是歷史創(chuàng)造者”的歷史唯物主義觀點在自己全部活動中的創(chuàng)造性運用。黨員、干部來自群眾，又必須回到人民群眾中去，黨群關(guān)系是同心圓。習近平總書記在解釋同心圓的概念時指出：“什么是同心圓？就是在黨的領導下，動員全國各族人民，調(diào)動各方面積極性，共同為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗?！保暯剑骸敖ㄔO網(wǎng)絡良好生態(tài)，發(fā)揮網(wǎng)絡引導輿論、反映民意的作用”，《習近平談治國理政》第2卷，外文出版社2017年版，第335頁）在同心圓中，黨是最廣大人民根本利益的代表者，體現(xiàn)了人民群眾共同的思想和政治基礎，黨是領導核心和圓心。人民群眾具體的利益和價值觀的差異，是同心圓的半徑。黨的各級組織越是能通過與人民群眾協(xié)商達成共識，越能夠找到人民利益的最大公約數(shù)，從而鞏固領導核心地位；黨越是能通過千百條線索同人民群眾聯(lián)系起來，越是能照顧到最大的差異性；黨越是能貫通聯(lián)系群眾“最后一公里”，越容易形成最強的組織力和領導力。

在革命、建設與改革的不同時期，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民立場，始終牢記全心全意為人民服務的根本宗旨，堅持走群眾路線，畫出最大黨群關(guān)系同心圓。比如：善于與最廣大人民群眾聯(lián)系并抓住關(guān)鍵性群體；善于給人民群眾看得見的物質(zhì)福利與榮譽；善于從思想上教育群眾、引領群眾；通過各種形式把群眾組織起來；善于在群眾中發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)“群眾領袖”；嚴格遵守黨的群眾紀律；整頓黨的基層組織，鞏固基層群眾對黨的信任；反對官僚主義，干部與群眾打成一片；建立民主政治，把群眾的意見聚合起來；定期召開群眾大會，總結(jié)群眾工作的規(guī)律與得失。

黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨堅持以人民為中心的發(fā)展思想，讓全體人民共享改革發(fā)展帶來的物質(zhì)福利與精神愉悅。黨的十九大報告強調(diào)，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。這意味著，黨的群眾路線從“黨的生命線和根本工作路線”擴展為黨治國理政的根本工作路線。因此，黨員干部必須首先嚴守群眾紀律；黨員干部要善于把群眾路線貫穿于黨內(nèi)政治生活、國家政治生活領域，善于運用民主集中制這個根本領導制度；黨員干部要高度重視包括家庭生活、勞動生活、社區(qū)生活、健康的個人生活等在內(nèi)的生活教育；把黨組織建在網(wǎng)心上，把黨員放在網(wǎng)格上，把黨的服務變成網(wǎng)線延伸出去，融群眾路線于基層治理之中；善于運用新媒體、大數(shù)據(jù)、人工智能等技術(shù)，走好網(wǎng)上群眾路線；推進群團組織改革，增強政治性、先進性、群眾性，更好地發(fā)揮群團組織的橋梁與紐帶作用；善于利用資本的杠桿作用和價格的調(diào)節(jié)機制，把群眾路線與市場機制結(jié)合起來，讓“看得見的手”與“看不見的手”握手，延伸黨治國理政的“手臂”；建立從群眾中來，到群眾中去的“雙軌政治”，貫通聯(lián)系群眾“最后一公里”，等等。

二、從共產(chǎn)主義遠大理想中來，到中國特色社會主義偉大實踐中去，始終不忘理想信念

馬克思、恩格斯設想，在共產(chǎn)主義社會中，“生產(chǎn)將以所有的人的富裕為目的”（馬克思：“1857—1858年經(jīng)濟學手稿”，《馬克思恩格斯全集》第46卷〈下〉，人民出版社1980年版，第222頁），“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”（恩格斯：“共產(chǎn)主義原理”，《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第308頁）。恩格斯強調(diào)，社會應該“給所有的人提供健康有益的工作，給所有的人提供充裕的物質(zhì)生活和閑暇時間，給所有的人提供真正的充分的自由”（恩格斯：“弗·恩格斯對英國北方社會主義聯(lián)盟綱領的修正”，《馬克思恩格斯全集》第21卷，人民出版社1965年版，第570頁）。馬克思、恩格斯描繪的共產(chǎn)主義社會把人從資本的控制中解放出來，消解異化，實現(xiàn)自由，最終實現(xiàn)人的全面發(fā)展。這是中國共產(chǎn)黨人最忠貞的遠大理想。新中國建立以后，中國共產(chǎn)黨在一個純粹的農(nóng)業(yè)國中建立了初步的工業(yè)化基礎，不斷推進生產(chǎn)力的大發(fā)展。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨把馬克思主義同中國國情結(jié)合起來，找到了一條解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力并成功推進現(xiàn)代化建設的新路——中國特色社會主義。

習近平總書記指出，中國特色社會主義“這條道路來之不易，它是在改革開放30多年的偉大實踐中走出來的，是在中華人民共和國成立60多年的持續(xù)探索中走出來的，是在對近代以來170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來的”。在革命、建設和改革的長期探索中，中國共產(chǎn)黨帶領人民進行了艱苦卓絕的新民主主義革命，建立了中華人民共和國，結(jié)束了半殖民地半封建社會的歷史；探索了偉大的社會主義革命，確立了社會主義制度，推進了社會主義現(xiàn)代化建設，完成了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為當代中國的發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎；開啟了改革開放新的偉大革命，破除了阻礙國家和民族發(fā)展的思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上了時代潮流。

共產(chǎn)主義是干出來的，不是夢出來的，不干，半點馬克思主義都沒有。正如習近平總書記指出的：“實現(xiàn)共產(chǎn)主義是我們共產(chǎn)黨人的最高理想，而這個最高理想是需要一代又一代人接力奮斗的。”“我們現(xiàn)在堅持和發(fā)展中國特色社會主義，就是向著最高理想所進行的實實在在的努力?！敝袊厣鐣髁x道路是越走越寬廣還是越走越狹窄，取決于中國共產(chǎn)黨人的信仰，取決于中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神。毛澤東曾經(jīng)指出：“一萬年以后，也要奮斗。共產(chǎn)黨人就是要奮斗，就是要全心全意為人民服務，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意為人民服務?！保ㄖ泄仓醒胛墨I研究室編：《毛澤東年譜：一九四九—一九七六》第3卷，中央文獻出版社2013年版，第117頁）中國特色社會主義進入新時代，前行的道路必定不會一帆風順，有許多可以預料或難以預料的風險與挑戰(zhàn)，黨的各級領導干部特別是高級干部要以上率下，帶頭深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，帶頭增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，帶頭不忘初心、牢記使命，帶頭運用批評和自我批評武器，帶頭堅持真理、修正錯誤。

三、從半殖民地半封建的舊中國來，到實現(xiàn)中華民族偉大復興目標中去，始終不忘復興大任

沒有現(xiàn)代化，就沒有中華民族偉大復興。1840年左右的中國還處于農(nóng)耕文明時代，而此時的英國已經(jīng)進入以電報作為通訊工具、以煤炭作為基本能源、以鐵路作為交通工具的第一次工業(yè)革命，中國落后了一個文明代差，兩種文明的對話拉開中國近代史的序幕，其結(jié)局不言而喻。二戰(zhàn)后，美國人開創(chuàng)并引領了第二次工業(yè)革命。今天，第三次、第四次工業(yè)革命已經(jīng)到來，中國共產(chǎn)黨人能否領導中國人民參與并引領新的工業(yè)革命，實現(xiàn)民族復興大任，全世界都在矚目。

沒有民主，就沒有社會主義現(xiàn)代化。1919年的五四運動高舉愛國、進步、民主、科學的大旗，這是對自1840年以來國力孱弱、國家治理失敗根源最深刻的反思。中國欲強大，必然要學習自然科學，構(gòu)建強大的工業(yè)基礎；必須找到中國特色的民主之路，把全體中國人團結(jié)起來，激發(fā)每一位中國人的愛國熱情，共同建立文明進步的國家。沿著這個思路，中國人民在前進的道路上不懈探索。1941年，毛澤東在《新民主主義論》一文中提出，用民主集中制的政府來發(fā)揮一切革命人民的意志。鄧小平在改革開放初期也指出：“一定要把社會主義民主同資產(chǎn)階級民主、個人主義民主嚴格地區(qū)別開來，一定要把對人民的民主和對敵人的專政結(jié)合起來，把民主和集中、民主和法制、民主和紀律、民主和黨的領導結(jié)合起來?！备母镩_放以來，中國沿著社會主義民主政治方向大踏步邁進，大力推進選舉民主和協(xié)商民主，形成了黨的領導、人民當家作主和依法治國有機統(tǒng)一的社會主義民主政治之路。

沒有國家統(tǒng)一，就沒有中華民族偉大復興。天下大勢，合久必分，分久必合。中國幾千年就處于這樣一個分合循環(huán)之中，而分分合合把中國變成了一個具有悠久歷史的記憶中國，一個“我者”與“他者”角色不斷變化的文化中國，一個多民族不斷融合的民族中國，一個遭受外來力量侵略而奮起反抗的政治中國。在分合之中，“大一統(tǒng)”的理念根深蒂固，國家統(tǒng)一是中華民族生生不息的奮斗主題。辛亥革命成功后，孫中山在就任中華民國臨時大總統(tǒng)時大聲疾呼“民族之統(tǒng)一”“領土之統(tǒng)一”“軍政之統(tǒng)一”“國家之統(tǒng)一”“財政之統(tǒng)一”。然而，此后的國民黨既不能有效保護國家利益，也難以實現(xiàn)領土完整。1949年10月，中國共產(chǎn)黨在一個半殖民地半封建的舊中國基礎上建立了一個令世人矚目的社會主義新中國；1997年，中國共產(chǎn)黨代表中國人民成功地使香港回歸祖國懷抱；1999年，澳門回歸祖國的懷抱。但是臺灣依然游離在祖國的懷抱之外，國家統(tǒng)一的任務還沒有最終完成，這是中國共產(chǎn)黨不可推卸的歷史使命。

沒有中華文化興盛繁榮，就沒有中華民族偉大復興。中華文明有五千年的歷史，既是世界文明的一部分，也對世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻。中國共產(chǎn)黨自成立以后，把馬克思主義的普遍原理與中國實際結(jié)合起來，在中國革命、建設和改革的不同時期，推進并發(fā)展馬克思主義中國化的最新成果，重建了中國的主流意識形態(tài)，努力推進一個五千年的文明大國實現(xiàn)整體轉(zhuǎn)型。2013年，習近平總書記在山東考察時強調(diào)：“一個國家、一個民族的強盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件?！?/p>

四、從艱苦奮斗中來，到偉大勝利中去，始終不忘政治本色

1949年新中國成立時，中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)400多萬，犧牲的黨員烈士也近400萬。新中國成立前，中共中央委員與候補委員共170多人，42人犧牲，約占1/4；政治局委員與候補委員共55人，15人犧牲，約占1/4。“兩個400萬”“兩個1/4”足可以說明中國共產(chǎn)黨所經(jīng)歷的超乎想象的苦難與艱苦卓絕的奮斗。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠在苦難中不斷走向輝煌，就是因為其勇于自我革命，永葆黨的先進性和純潔性，始終不忘政治本色。治國必先治黨，治黨務必從嚴。一個長期執(zhí)政的黨在自身建設上不可避免會沾上各種細菌、病菌，既要潔身自好，也要經(jīng)常搞好大掃除，才能永葆先進性和純潔性。20世紀60年代初，中國共產(chǎn)黨提出“黨要管黨”，改革開放以后又提出“從嚴治黨”，黨的十六大把“黨要管黨，從嚴治黨”寫進黨章。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨把“全面從嚴治黨”納入“四個全面”戰(zhàn)略布局之中，以打鐵必須自身硬為邏輯起點，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，形成了堅持和加強黨的全面領導與全面從嚴治黨融為一體的“大黨建”格局。黨的十九大提出新時代黨的建設總要求，堅持全面從嚴治黨永遠在路上，進一步加大管黨治黨力度，努力把中國共產(chǎn)黨建設得更加堅強有力。

中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)磨難、曲折，依舊能煥發(fā)出新的生命力，迎來新的勝利，這要歸功于黨高度重視政治建設和思想建設這兩個傳家寶。種瓜得瓜、種豆得豆。中國共產(chǎn)黨把政治建設的成果變成正義的力量，把思想建設的成果變成真理的武器，再把正義的力量和真理的武器交給人民群眾，最終匯聚為推動社會革命的不竭源泉。中國共產(chǎn)黨在一大綱領中就鄭重提出：“黨的根本政治目的是實現(xiàn)社會革命?！泵恳淮紊鐣锩慕Y(jié)果，都必然把真理的武器成功轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨人自我革命的武器，必然把正義的力量成功轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨人自我革命的動力，如此循環(huán)往復，生生不息，螺旋上升。兩股力量互相促進，形成內(nèi)生動力，確保中國共產(chǎn)黨始終不忘政治本色，永葆黨的先進性和純潔性，始終走在時代前列。