□ 劉杰(西華師范大學體育學院 四川 南充 637000)
健身氣功歷史悠久,是中國傳統(tǒng)的養(yǎng)生導引術之一,自2003年國家體育總局健身氣功管理中心首次推出的4套傳統(tǒng)功功法至今,總共推出了9套傳統(tǒng)功法和4套競賽功法。然而,健身氣功推廣工作不容樂觀,開展與推廣現(xiàn)狀比較好的地區(qū)主要集中在北京、上海、廣州為主的沿海發(fā)達城市,像一些欠發(fā)達地區(qū)的推廣工作開展困難。比如像宜賓這樣一個地處中國內地西南地區(qū)的歷史文化名城,健身氣功開展也僅限于城市社區(qū),鄉(xiāng)鎮(zhèn)幾乎沒有演練健身氣功現(xiàn)象。就宜賓市健身氣功運動開展狀況而言,首先它是以武術協(xié)會為主導,練習群體以宜賓市各區(qū)縣的城市社區(qū)居民為主,活動和比賽的舉辦是一年一次,頻次低,由宜賓市教育和體育局組織,主要目的是用以抵制以“法輪功”為首的邪教思想。對于健身健身氣功的健身作用的推廣,并沒有系統(tǒng)的宣傳與發(fā)展體系。我的本次研究,通過查詢往年有關健身氣功的知識,了解健身氣功對人們“身”、“心”、“息”的調節(jié)的好處和積極有益作用,分析國家發(fā)展和推廣健身氣功的政策條件,闡述目前宜賓市健身氣功發(fā)展的現(xiàn)實狀況以及運用各種研究方法進行健身氣功推廣可行性研究,最終給出我自己對于健身氣功在宜賓的發(fā)展的建議和意見。
本論文研究對象是健身氣功的推廣。據(jù)宜賓市教育與體育局下屬單位——宜賓市體育總會辦公室統(tǒng)計,截止到2018年年初,在宜賓市的八縣兩區(qū)中,健身氣功站點有39個,不同級別的社會體育指導員86個,健身氣功練習者有上千人。我的調查對象為健身氣功練習者、健身氣功指導人員以及政府管理工作人員。
(1)文獻資料法。
以“健身氣功”、“發(fā)展”、“開展”、“推廣”為檢索關鍵詞,在計算機上通過網(wǎng)絡對中國知網(wǎng)和萬方數(shù)據(jù)庫進行檢索,并從西華師范大學圖書館和中國健身氣功協(xié)會官方網(wǎng)站上搜集資料,查找并瀏覽與健身氣功發(fā)展、推廣有關的論文和科研成果,從而為本研究能夠順利地進行提供理論上的指導。
(2)訪談法。
根據(jù)本文研究的需要確定訪談的內容,然后走訪宜賓市的體育管理部門、宜賓市武術運動管理中心的領導以及負責健身氣功管理的工作人員,向他們了解健身氣功在宜賓市的開展情況,事后對訪談的內容進行書面整理,作為指導本研究的重要依據(jù)。
(3)邏輯分析法。
把通過訪談和問卷調查獲得的信息和數(shù)據(jù),與查閱的文獻資料加以綜合,然后分析,并總結健身氣功在宜賓市的發(fā)展現(xiàn)狀,得出本文的結論。
(1)練習者的性別情況
表1 練習者的性別情況統(tǒng)計表(n=60)
從以上調查結果可以看出,在參與此次調查的健身氣功練習者當中,男性在人數(shù)上的比例明顯比女性要低,男性有16個人,占總調查人數(shù)的26.67%;女性有44個人,占總調查人數(shù)的73.33%。通過調查和分析,總結出了以下幾條原因:第一,女性比男性要早退休幾年,再加上女性在家中承擔的責任一般比男性要少,這就使女性比男性擁有更多的可以自由支配的閑暇時間;第二,男性和女性在對健身項目的選擇上有各自的偏好,男性喜歡的運動多數(shù)都具有競爭、冒險的特點,而健身氣功顯然不具備這些特征。健身氣功的動作簡單,動作節(jié)奏柔和緩慢,而且有比較顯著的健身效果,有些動作還具有美觀的特點,因此健身氣功在女性中受歡迎的程度要比男性高;第三,同男性相比,女性更加喜歡結群,一起去參加集體活動。
(2)練習者的年齡情況。
表2 練習者的年齡情況統(tǒng)計表(n=60)
從以上表格可以看到,在接受本次調查的健身氣功練習者當中,年齡在50-59歲之間的人數(shù)最多,有25人,占總調查人數(shù)的41.67%;其次是60-69歲這個年齡段,人數(shù)是20個,占總調查人數(shù)的33.33%;70歲以上的有10個人,占總調查人數(shù)的16.67%;40-49歲年齡段的人最少,僅有5個,占總調查人數(shù)的8.33%。從這些數(shù)據(jù)能夠了解到,參與此次調查的人主要集中在50歲以上和70歲以下之間,在這一人群當中,離退體人員非常多,這些人的閑暇時間也比較充裕,再加上由于不斷衰老而帶來的身體各方面機能的下降,使這部分人充分意識到鍛煉身體對自己健康的重要性,從而加入到健身氣功的練習中。處于70歲以上和50歲以下這兩個年齡段的人,參與健身氣功活動的比較少,70歲以上的人可能是因為在身體活動上不太方便,所以很少有人參與;而50歲以下的人則不得不把大部分的時間和精力投入到工作和家庭中,因此很少參與健身氣功的活動。
(3)練習者的文化程度。
表3 練習者的文化程度情況統(tǒng)計表(n=60)
從上面的統(tǒng)計表中可以看到,在參與此次調查的健身氣功練習者當中,具有高中、中?;蚣夹W歷的人最多,有34個,占總調查人數(shù)的56.67%;其次是初中學歷的人,有15個,占被調查者總數(shù)的25%;只上過小學的有6個人,占總調查人數(shù)的10%;人數(shù)最少的為大學本科或??茖W歷的人,僅有5個,占總調查人數(shù)的8.33%。從這個調查結果能夠看出,參與此次調查的人學歷較低,這主要是因為參與健身氣功活動的大部分是中老年人,這個年齡段的人基本上都出生在1970年以前,當時我國還沒有進行改革開放,他們在成長和求學的過程中也沒有趕上我國實行的高校擴招的政策。
(4)練習者的職業(yè)狀況。
表4 練習者的職業(yè)狀況統(tǒng)計表(n=60)
從上表可以看出,離退體人員在參與本次調查的健身氣功練習者當中人數(shù)最多,有36個,占總調查人數(shù)的60.00%;其次是在事業(yè)單位工作的人員,人數(shù)為11個,占調查總人數(shù)的18.33%;從事其它工作的有5個人,占總調查人數(shù)的8.33%;從事服務業(yè)人員,僅有8個,占總調查人數(shù)的13.33%。從這個數(shù)據(jù)可以發(fā)現(xiàn),在本次調查中,參與健身氣功練習的人大部分是離退體人員,這和本調查所涉及的年齡群體有很大關系。其余的包括事業(yè)單位、服務業(yè)和其他職業(yè)的人,這些人所占的比例較小。這部分人的工作壓力比較大,同時擔負著照顧家庭的責任,雖然他們明白鍛煉身體是一件非常重要的事,但是他們很難抽出時間去進行體育鍛煉。
(1)社會體育指導員,在宜賓市沒有專門的健身氣功社會體育指導員,只具有普遍意義的社會體育指導員,她們的指導范圍不僅是健身氣功,還有太極拳、廣場舞、健身操等內容,她們普遍會學習多個項目,指導多個練習人群,以人們個人意愿的不同,進行分類指導。
(2)健身氣功社會指導員性別情況。
表5 健身氣功社會指導員性別情況調查表(n=10)
從以上表格可以看出,在接受本次調查的10名健身氣功輔導人員當中,女性有9名,男性有1名,女性人數(shù)要多于男性,其主要原因可能是女性輔導人員的演練動作比男性的動作要更加美觀和規(guī)范,因此她們更愿意主動為其他練習者做示范動作。久而久之,男性輔導人員的數(shù)量就相對少一些。
健身氣功是從我國古代流傳至今的一項寶貴的文化遺產(chǎn),也是一種極具中華民族特色的健身方式,蘊含著深厚的中國傳統(tǒng)文化。幾千年以來,健身氣功一直是我國人民用來鍛煉身體的方式之一,它同時發(fā)揮著治療和預防疾病的作用。經(jīng)過長期的發(fā)展和演變,健身氣功吸收了中醫(yī)學、中國古典哲學、美學等中國傳統(tǒng)文化的精髓。因此,我們應該把這民族文化的瑰寶——健身氣功,傳承和推廣下去。此外,健身氣功的推廣工作具有很強的政治意義,它對于維護國家的穩(wěn)定和社會的和諧具有重要的作用。
(1)政府要給予支持;一個杰出的政府領導能對健身氣功發(fā)展起一個領頭羊的作用,領導都不重視了,下屬部門自然也就沒有了積極性和動力;
(2)對健身氣功進行積極地宣傳;
(3)擴大健身氣功活動的受眾群體;
(4)正確地引導健身氣功活動。
(1)健身氣功組織練習大部分是自發(fā)組織的,主要是以社會團體——武術協(xié)會,的形式開展健身氣功運動;
(2)影響當前宜賓市區(qū)健身氣功開展的的因素主要有,市級政府領導不重視體育、特別是沒有對健身氣功發(fā)展優(yōu)惠的政策,缺少有針對性保護的政策法規(guī),大多數(shù)人們忙于工作,沒有得到很好的推廣,沒有相應的組織管理;
(3)宜賓市區(qū)健身氣功參與者目前主要是以中老年人為主,參與的女性多于男性,男性偏向于棋牌休閑為主,參與者的學歷較低,大部分在??萍耙韵聦W歷。參與人群主要以中低收入人群為主,多以就近原則選擇健身練習場所。
(1)健身氣功的推廣離不開各級部門的相關政策支持,所以需要健全當前的教練員管理機制,制定出合適的教練員相關標準,嚴格按照要求進行考核。定期舉行一些健身氣功相關的比賽及交流活動,通過比賽各隊伍之間相互學習,彌補不足,促進個人技術和團隊水平的不斷提高,也能為健身氣功的推廣做一定的宣傳;
(2)加強健身氣功知識的宣傳,通過媒體資料,不僅在中老年中推廣,更主要的讓年輕人認識到健身氣功對身體的好處,使年輕人也能加入到健身氣功的練習隊伍中去。