宋曉茹 馮妙 高榕嬰 李文靜
摘? ? 要: 本文以體驗(yàn)哲學(xué)為視角,在體驗(yàn)式教學(xué)法的理論指導(dǎo)下,從教學(xué)內(nèi)容、授課模式、考核方式及第二課堂等方面入手,探索構(gòu)建民辦高校英美文學(xué)課程多層次、多角度的立體化教學(xué)模式,以期增加學(xué)生的文學(xué)體驗(yàn),提高其人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞: 體驗(yàn)哲學(xué)? ? 民辦高校? ? 英美文學(xué)課程? ? 立體化教學(xué)模式
如今民辦高校蓬勃發(fā)展,已經(jīng)成為我國(guó)高等教育的一支重要力量,民辦高校的英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)越來(lái)越受到關(guān)注。從學(xué)生的英語(yǔ)水平上來(lái)講,民辦高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生和公立院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生之間存在差距。同時(shí),隨著“培養(yǎng)應(yīng)用型人才”的呼聲越來(lái)越高,英美文學(xué)課程越來(lái)越被“邊緣化”。因此,作為英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的師生,我們嘗試通過(guò)理論和實(shí)踐的綜合研究,探索出適合于民辦高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的文學(xué)教學(xué)模式,以多層次的立體化教學(xué)吸引學(xué)生,增加學(xué)生對(duì)文學(xué)文本的體驗(yàn),逐步提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。
一、基本概念及研究現(xiàn)狀
著名認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家Lakoff和Johnson在合著的《體驗(yàn)哲學(xué)——基于身體的心智及對(duì)西方思想的挑戰(zhàn)》(Philosophy in the Flesh: The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought)一書(shū)中,明確提出了體驗(yàn)哲學(xué)的理論觀點(diǎn)。他們認(rèn)為,體驗(yàn)哲學(xué)是認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)認(rèn)知來(lái)自于實(shí)踐,語(yǔ)言的形成和發(fā)展是體驗(yàn)和認(rèn)知的結(jié)果,是主客體互動(dòng)的結(jié)果。
體驗(yàn)式教學(xué)法是我國(guó)學(xué)者在體驗(yàn)哲學(xué)基礎(chǔ)上提出的,是與體驗(yàn)哲學(xué)所倡導(dǎo)的體驗(yàn)認(rèn)知觀相契合的教學(xué)模式。體驗(yàn)式教學(xué)法是指在教學(xué)過(guò)程中為了達(dá)到既定的教學(xué)目的,從教學(xué)需要出發(fā),引入、創(chuàng)造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的具體場(chǎng)景或氛圍,以引起學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生迅速而正確地理解教學(xué)內(nèi)容,促進(jìn)他們的心理機(jī)能全面和諧發(fā)展的一種教學(xué)方法。該教學(xué)法創(chuàng)建的是一種互動(dòng)的雙邊體驗(yàn)形式。
新概念英語(yǔ)的主編何其莘教授說(shuō)過(guò)文學(xué)課是美國(guó)學(xué)生的必修課①。美國(guó)向來(lái)重視學(xué)生的閱讀量。體驗(yàn)式文學(xué)授課在美國(guó)是教學(xué)常規(guī),就像語(yǔ)文課,是為了增加文學(xué)體驗(yàn),提高寫(xiě)作水平。但是在我國(guó),英美文學(xué)兼有語(yǔ)言和文學(xué)的功能,面對(duì)其不斷被“邊緣化”的現(xiàn)狀,國(guó)內(nèi)學(xué)者開(kāi)始從認(rèn)知詩(shī)學(xué)、建構(gòu)主義理論、研究性學(xué)習(xí)、體驗(yàn)式教學(xué)等視角研究文學(xué)課的改革。有的強(qiáng)調(diào)文學(xué)作品在授課中的主導(dǎo)地位,主張讓學(xué)生體驗(yàn)和欣賞文學(xué)作品;有的強(qiáng)調(diào)文學(xué)理論對(duì)英美文學(xué)的指導(dǎo)作用,主張從文學(xué)理論入手教授英美文學(xué);還有的探討利用網(wǎng)絡(luò)多媒體、電化教學(xué)等手段提高文學(xué)課的教學(xué)質(zhì)量。但是從國(guó)內(nèi)學(xué)者的研究看,目前將體驗(yàn)哲學(xué)和體驗(yàn)式教學(xué)法應(yīng)用到民辦高校的英美文學(xué)教學(xué)的研究資料還很少。
二、民辦高校英美文學(xué)課教學(xué)現(xiàn)狀——以吉林建筑科技學(xué)院為例
教育部《高校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)大綱》(2000)指出:“文學(xué)課程的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語(yǔ)文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評(píng)的基礎(chǔ)知識(shí)和方法,通過(guò)閱讀和分析文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方文學(xué)及文化的了解。”在其指導(dǎo)下,設(shè)有英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的民辦高校都開(kāi)設(shè)了英美文學(xué)課程。作為一門(mén)核心課程,英美文學(xué)一直承擔(dān)著語(yǔ)言培訓(xùn)、文化傳播、德育和審美教育等多項(xiàng)職能,是我國(guó)高等院校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)教學(xué)中一門(mén)重要的專(zhuān)業(yè)必修課程。
然而,世界經(jīng)濟(jì)一體化和日益頻繁的國(guó)際交流在強(qiáng)化人們外語(yǔ)學(xué)習(xí)意識(shí)的同時(shí),也把功利主義思想帶入學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中,導(dǎo)致一些學(xué)生的功利主義心態(tài)凸顯?!爸丶寄?、輕人文”的功利主義思想一定程度地影響著文學(xué)課教學(xué)。特別是在民辦高校里的三本院校,這種現(xiàn)象尤為突出。首先,民辦高校的辦學(xué)宗旨是“按照社會(huì)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要設(shè)置專(zhuān)業(yè),主要為地方和區(qū)域社會(huì)的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)型、應(yīng)用型高級(jí)人才”,一些民辦高校更傾向于具有市場(chǎng)實(shí)用性、有助于學(xué)生就業(yè)的商務(wù)英語(yǔ)、旅游英語(yǔ)、建筑英語(yǔ)、文秘英語(yǔ)等課程,并且大力在英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)推廣“校企合作”的人才培養(yǎng)模式,削減文學(xué)課的學(xué)時(shí),越發(fā)忽視文學(xué)這種“純?nèi)宋膶W(xué)科”,英美文學(xué)課程越來(lái)越被“邊緣化”。
其次,和公立一本、二本院校的學(xué)生相比,民辦高校的學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)較差,在學(xué)習(xí)上動(dòng)力不足,方法不當(dāng),自控能力弱,對(duì)教師依賴(lài)性強(qiáng),部分學(xué)生只是為了用學(xué)費(fèi)“買(mǎi)”一張畢業(yè)文憑而虛度四年光陰。以我校英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)學(xué)生為例,他們的入學(xué)分?jǐn)?shù)差不多是全校同屆學(xué)生中最低的,絕大多數(shù)是因?yàn)榉謹(jǐn)?shù)低而調(diào)劑到英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)的,在英語(yǔ)基礎(chǔ)方面根本談不上有優(yōu)勢(shì),最大的優(yōu)勢(shì)是班級(jí)人數(shù)少,基本都在25人左右。在這25人中,只有10人左右是英語(yǔ)基礎(chǔ)相對(duì)較好,課堂大部分時(shí)間可以認(rèn)真聽(tīng)講的,其余學(xué)生學(xué)習(xí)不夠積極。這樣的生源結(jié)構(gòu)使得我校英美文學(xué)課的課堂大部分時(shí)間處于沉悶狀態(tài),教師唱“獨(dú)角戲”。另一方面,英美文學(xué)課程的教學(xué)本身也存在一些問(wèn)題。教材內(nèi)容千篇一律、生詞多難度大、歷史跨度大,文學(xué)流派眾多、不同風(fēng)格的作家層出不窮,加上教學(xué)方法和考核模式單一,進(jìn)一步強(qiáng)化了學(xué)生“文學(xué)無(wú)用”的消極認(rèn)知,使得原本就基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生很快就喪失了學(xué)習(xí)英美文學(xué)的興趣,能在大學(xué)四年內(nèi)讀完一部英文原著作品的學(xué)生少之又少。部分學(xué)生“上課拍課件、下課補(bǔ)筆記”,能在考前背一背筆記就算是努力學(xué)習(xí)了,幾乎談不上體驗(yàn)英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言之美和人文素養(yǎng)的提升。
三、重體驗(yàn),促人文——探索英美文學(xué)課程教學(xué)模式的立體化
基于教與學(xué)的現(xiàn)狀,我們深切感覺(jué)到改變英美文學(xué)課程教學(xué)模式的必要性和緊迫性。讓百分之四十的“好”學(xué)生能夠更快樂(lè)地學(xué)習(xí)文學(xué),讓另外不聽(tīng)講的百分之六十也能體驗(yàn)到文學(xué)之美和文學(xué)的愉悅,這是目前我們需要實(shí)現(xiàn)的最直接的目標(biāo)。因此,我們建議從以下幾方面增加課堂上的文學(xué)體驗(yàn),強(qiáng)化教學(xué)效果。
1.教材內(nèi)容的重組和模塊化。一直以來(lái)我國(guó)的英美文學(xué)課堂都是“以史為綱”,以作品選讀為輔,“文史并重”是一貫指導(dǎo)原則。教材內(nèi)容都是按編年史的順序排列的,選擇的文本雖然經(jīng)典但難度較大,特別是對(duì)民辦高校的學(xué)生來(lái)說(shuō),根本沒(méi)有讀下去的興趣。然而學(xué)文學(xué)卻不閱讀文學(xué)作品是根本學(xué)不好文學(xué)也無(wú)法體驗(yàn)和理解英語(yǔ)作為一門(mén)語(yǔ)言的實(shí)際應(yīng)用之道的。鑒于此,我們考慮重組課堂教學(xué)內(nèi)容,嘗試進(jìn)行模塊化教學(xué),打破年代順序,將教材內(nèi)容按體裁劃分為戲劇、小說(shuō)、詩(shī)歌、散文等模塊,在按體裁進(jìn)行文本賞析的過(guò)程中輔以文學(xué)史和文學(xué)理論的相關(guān)知識(shí)介紹,幫助學(xué)生從文學(xué)批評(píng)的理論角度進(jìn)行文學(xué)鑒賞,提高審美素養(yǎng)。
2.教學(xué)方式的多層次、立體化。在文學(xué)教學(xué)方面,重視學(xué)生的主體作用,采取傳授式教學(xué)和合作式教學(xué)相結(jié)合的方式,讓學(xué)生課下利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行資料搜集整理、課上進(jìn)行匯報(bào)分享,教師負(fù)責(zé)難點(diǎn)講解、指導(dǎo)閱讀和實(shí)時(shí)評(píng)價(jià)。將學(xué)生分成若干小組,按照教學(xué)安排完成閱讀英文原著小說(shuō)、匯報(bào)閱讀感受、給經(jīng)典改編電影片段配音、翻譯文學(xué)段落等學(xué)習(xí)任務(wù)。另外,鑒于學(xué)生對(duì)手機(jī)越來(lái)越強(qiáng)的依賴(lài)性,考慮如何讓其最大限度地發(fā)揮積極作用,比如是否可以通過(guò)建立微信公眾號(hào)分享英文原著作品并開(kāi)展在線討論等方式促進(jìn)手機(jī)的正面利用。
3.考核方式的綜合化。打破文學(xué)課閉卷考試的單一考核模式,將過(guò)程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合,重視學(xué)生在課堂上的匯報(bào)和發(fā)言表現(xiàn),即時(shí)評(píng)價(jià)并計(jì)入總成績(jī);期末考試時(shí)在試卷中設(shè)計(jì)無(wú)標(biāo)準(zhǔn)答案的創(chuàng)新性思考題,讓學(xué)生自由發(fā)揮,“自圓其說(shuō)”,切實(shí)將“文學(xué)無(wú)定論”的思想貫徹到學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)際中。
4.第二課堂的常規(guī)化。在學(xué)校支持下,每學(xué)年組織學(xué)生在課余進(jìn)行詩(shī)歌朗誦比賽、英文短劇大賽、英文配音比賽等第二課堂活動(dòng),既可以豐富學(xué)生的業(yè)余生活,又可以提高他們的英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用水平。
以上是我們針對(duì)民辦高校英美文學(xué)課程如何構(gòu)建立體化教學(xué)模式的初步探索,具體的教學(xué)效果有待時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)。但我們相信,不斷加深學(xué)生的文學(xué)閱讀體驗(yàn),對(duì)提高其人文素養(yǎng)意義重大且影響深遠(yuǎn)。
注釋?zhuān)?/p>
①參見(jiàn)北外網(wǎng)院的博客(http://blog.sina.com.cn/s/blog_ 486c0f67010081mn.html)。
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