蔣華英
在初中語文教學(xué)中,文本解讀是最基本的任務(wù)之一。進入課程改革之后,文本解讀強調(diào)多元性,實際上是尊重學(xué)生主體地位的一種表現(xiàn)。如果學(xué)生帶著自己的經(jīng)驗或者認知基礎(chǔ)進行文本的解讀,那對于文本解讀的過程而言,就會呈現(xiàn)出觀點紛呈的課堂形態(tài)。對于學(xué)生在文本解讀中的多元觀點及其價值,教師究竟應(yīng)當(dāng)采取什么態(tài)度去面對呢?教師又如何在學(xué)生解讀文本過程中的實現(xiàn)收放自如呢?這些問題時至今日,依然值得思考。
文本解讀中的多元視角
解讀相對于閱讀而言,多了一種學(xué)生主體地位的成分。當(dāng)然,教師是文本解讀的另一個主體。如果暫時忽視學(xué)生的主體地位的存在,只從閱讀的角度去研究學(xué)生的視角,那就可以發(fā)現(xiàn):閱讀的過程是體驗、理解、評價的過程。
在閱讀教學(xué)過程中,教師引導(dǎo)學(xué)生多角度解構(gòu)文本主題,對發(fā)展學(xué)生的思維具有重要的作用。解構(gòu)的兩大基本特征是開放和無終止性,而文本主題本身也是多元的,這就為打開學(xué)生思維的窗口提供了契機。通過這樣的理解可以發(fā)現(xiàn),文本解讀中的多元視角,其實就是對課堂、對學(xué)生持開放態(tài)度的產(chǎn)物,因此,多元視角幾乎就是文本解讀的必然特征。
例如,在《我的叔叔于勒》這課的解讀中,如果真正將時間與空間放給學(xué)生,那這樣的課堂確實可以表現(xiàn)出與教師單向講授的不同。比如說,對于課文中的父親和母親這兩個角色,學(xué)生的觀點其實就不完全一致:有的學(xué)生表示義憤填膺,感覺這樣的父母太過現(xiàn)實,對于勒沒有絲毫親情,只有赤裸裸的金錢關(guān)系和自己內(nèi)心無盡的虛榮;也有的學(xué)生持不同觀點,認為在現(xiàn)實生活中這樣的角色非常普遍,只不過是程度輕重有所不同,有的善于偽裝,有的表現(xiàn)比較直接,因為人總是追求利益的,即使是兄弟、親友之間也不例外。對于這兩種截然不同的觀點,教師應(yīng)當(dāng)如何判別并引導(dǎo)課堂教學(xué)進一步深入,在筆者看來其實是非常具有價值的。
引導(dǎo)學(xué)生從多元邁向主流
在筆者看來,當(dāng)學(xué)生在課堂上有了不同的觀點時,教師首先要給予的就是肯定,因為如果沒有學(xué)生與文本的積極互動,學(xué)生就不可能有讓人感覺到意外的觀點出現(xiàn)。
與此同時,教師又要注意:在提出尊重學(xué)生獨特體驗的同時,更強調(diào)注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向。這是因為,任何一篇作品,都是作者在特定社會、心理環(huán)境和文化背景下創(chuàng)作的,都是作者心路歷程的一種客觀反映。在關(guān)注學(xué)生多元解讀的同時,如何在課堂教學(xué)中正確地理解作者在作品中隱含著的意思,如何認識作者心路歷程的客觀反映,這是我們語文教師要下功夫做的。
在上面所舉的例子中,后者的觀點顯然一般不在教師的預(yù)設(shè)之內(nèi),但學(xué)生形成這些觀點又是一個事實。分析學(xué)生這些觀點形成的原因,不難判斷:隨著社會的飛速發(fā)展,社會上原本存在的多元觀點,對當(dāng)前初中學(xué)生有著顯著的影響。這種影響帶到語文課堂上,就是學(xué)生對一些經(jīng)典文本的態(tài)度發(fā)生相對于文章主旨的偏離。對于這樣的情形,教師的關(guān)鍵之舉在于貼近學(xué)生認知的引導(dǎo)。上述學(xué)生的觀點的本質(zhì),其實是學(xué)生對“利益”的坦率與認同,也就是說,學(xué)生認為追求利益是正常的,進而也就認為文中的父母觀點甚至是這兩個角色是可以接受的。
分析到這一原因,教師可以這樣引導(dǎo):追求利益是正當(dāng)?shù)?,正所謂“君子愛財”;但不要忘記了追求利益并不應(yīng)當(dāng)以犧牲親情為代價,更不意味著親人之間甚至是普通的兩個人之間就是完完全全的利益關(guān)系;因此,中國人在“君子愛財”后面還講究“取之有道”。至于生活中存在著很多的只追求利益關(guān)系的現(xiàn)象,教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生認識到:形成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,既有傳統(tǒng)的原因,也有社會發(fā)展的原因,如果以發(fā)展的眼光看待這些現(xiàn)象,其實可以得到更為理性的解釋,那就是社會、經(jīng)濟、文化的進一步發(fā)展,可以改變?nèi)藘?nèi)心中的一些自私、狹隘的想法。
閱讀中的學(xué)生觀點辨析
回到學(xué)生的視角,尤其是學(xué)生形成多元甚至是非主流觀點的視角,再與文本解讀的主旨思想相比較,筆者最大的感觸就是:在初中語文教學(xué)尤其是閱讀教學(xué)中,當(dāng)學(xué)生解讀文本的時候,要多站在學(xué)生的角度看問題,站在學(xué)生的角度看他們是如何理解文本的。弄清了學(xué)生的邏輯,就能夠?qū)ふ业礁鼮橛行У囊龑?dǎo)之道。譬如上面的例子中,其實作為成年人的語文教師,有著更多的閱歷和思考,對學(xué)生所形成的觀點也并非完全感覺到意外,也正因如此,所以才能號準(zhǔn)學(xué)生思維的脈搏。從這個角度講,重視學(xué)生認知基礎(chǔ),實際上就是重視學(xué)生認知基礎(chǔ)及生活經(jīng)驗、生活認識與文本的互動,重視教師自己是否能夠看懂學(xué)生,能否與學(xué)生的思維進行有效的互動。因為只有這樣,才能夠做到既尊重學(xué)生的多元思維,同時又不偏離主流的方向。
參考文獻
[1]曾凡梨.打開思維的窗口——引導(dǎo)學(xué)生多角度解讀文本主題[J].湖北教育(教育教學(xué)),2019(1):30-31.
[2]葛亦虹.例談初中語文文本解讀中存在的誤區(qū)[J].教學(xué)月刊·中學(xué)版(語文教學(xué)),2008(1):42-43.
(作者單位:江蘇省江陰市長壽中學(xué))