摘要:中國的染織工藝歷史悠久,文化內(nèi)容豐富。并以其優(yōu)美的視覺效果和裝飾特色受到很多人的喜愛。隨著工業(yè)時(shí)代的到來,機(jī)器批量生產(chǎn)的產(chǎn)品千篇一律,在這種節(jié)奏緊張的生活環(huán)境下,這些冰冷的機(jī)器生產(chǎn)物無法滿足人們的內(nèi)心需求,人們開始圍繞設(shè)計(jì)回歸自然的思想尋找?guī)в腥宋臏囟鹊膫鹘y(tǒng)手工藝。而染織工藝恰巧迎合了人們的心境,簡單自然不做作。色彩,圖案的獨(dú)特性符合了現(xiàn)代大多數(shù)人的求異心理。并且在各類藝術(shù)裝扮上添加裝飾和美化,染織工藝運(yùn)用到了服裝,家紡以及室內(nèi)軟裝等方面,在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中起著非常重要的作用。
關(guān)鍵詞:染織工藝 扎染工藝 珠繡工藝 現(xiàn)代裝飾
一、傳統(tǒng)染織工藝的分類
中國的紡織與印染技術(shù)可以追溯到原始時(shí)期,古人根據(jù)氣候的變化,利用自然中的植物,礦石等原料進(jìn)行簡單的生活用品的裝飾和著色。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展,染織物以及藝術(shù)品進(jìn)入大眾的生活當(dāng)中,我們?nèi)粘5囊路?,裝飾都可以看到它的影子。中國傳統(tǒng)染織藝術(shù)主要包括刺繡,珠繡,織錦,扎染,鏤版印花,凸版印花和藍(lán)印花布等。
二、珠繡工藝在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
珠繡工藝是基于刺繡的基礎(chǔ)上慢慢形成的一種手工藝,它的風(fēng)格多樣化,含有不同的韻味。珠繡工藝在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中不僅在服裝的裝飾上有所體現(xiàn),還涉及到頭飾,手勢,包包,鞋子,到紡織品的刺繡裝飾。
(一)、圖案形態(tài)上的改變和創(chuàng)新
珠繡圖案的取材比較廣泛,有傳統(tǒng)的,現(xiàn)代的,抽象的,具體的等等。不同的設(shè)計(jì)圖案會(huì)體現(xiàn)出不同的視覺效果。有些圖案單獨(dú)看十分完美,但在與實(shí)際的物體搭配時(shí)要考慮很多元素。否則會(huì)影響整個(gè)物體的效果和主題。珠繡圖案與服裝的風(fēng)格有著密切的聯(lián)系,珠繡圖案的設(shè)計(jì)要烘托服裝的主題,體現(xiàn)服裝的風(fēng)格。以往的刺繡圖案比較單一,都是一些動(dòng)物植物的圖案,或者是傳統(tǒng)的民族紋樣。隨著現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)的發(fā)展以前人們的審美都在發(fā)生改變。珠繡圖案的設(shè)計(jì)上也發(fā)生了很大的變化,不在只是傳統(tǒng)的那些形式。抽象的幾何圖形也被運(yùn)用到物品的裝飾上,抽象圖形的重復(fù),疊加,利用更加豐富的藝術(shù)形式來體現(xiàn)不同的情感。珠繡工藝不斷的革新,既保留了傳統(tǒng)的技法,又在不斷追求新的針法,更加豐富的層次感來適應(yīng)人們的審美需求。保留了原有的優(yōu)良傳統(tǒng)又賦予了新的生命。不再是簡單平整的平面效果。強(qiáng)調(diào)珠繡的立體效果。作品看起來并不在單一,在有些包包的裝飾中我們可以看到珠繡堆砌起來的效果。立體感更加強(qiáng),視覺效果也比傳統(tǒng)的平面效果更加突出引人注目。
(二)、裝飾上的創(chuàng)新應(yīng)用
對于家居紡織品來說。在使用角度上講,紡織品經(jīng)過珠繡的再次加工后會(huì)變得更加牢固,色彩和造型也發(fā)生了變化。更容易表現(xiàn)出主題,增加審美情趣,同時(shí)也使得本身單一的家紡產(chǎn)品有了層次感。珠繡技術(shù)在不斷的發(fā)展革新適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)人們的需求,它是中華民族傳統(tǒng)手工藝的重要組成部分。珠繡在當(dāng)今家居用品的運(yùn)用也越來越頻繁,體現(xiàn)著使用者的審美情趣。珠繡裝飾現(xiàn)在不僅僅出現(xiàn)在普通的布面上,在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中珠繡工藝已經(jīng)涉及到服裝,家居軟裝,包裝等方方面面。時(shí)裝周上設(shè)計(jì)師也利用珠繡等印花工藝為服飾注入了更多的藝術(shù)元素。
(三)、與其他材料的綜合應(yīng)
珠繡工藝在現(xiàn)代裝飾中不僅僅是依靠單一的珠子材料,融入了更多新的元素,例如各類水鉆,亮片,綠松石等。增加了材料的選擇,在繡制不同的物品時(shí)有更多的想法和選擇。而且在材質(zhì)和形狀上的變化也有很大。塑料的diy珠子,亞克力珠子,還有其他材質(zhì)的珠子都給珠繡產(chǎn)品注入了更多的特色??梢愿鶕?jù)不同的裝飾來選擇不同類型不同材質(zhì)不同形狀的珠子,來表現(xiàn)物體的質(zhì)感。
三、扎染工藝在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
(一)、裝飾色彩上的應(yīng)用
扎染工藝涉及到人們生活的方方面面,根據(jù)不同的場所不同的用途,顏色的選擇上也是有講究的,比如狹小的房間可以選擇淺色系扎染的裝飾或者窗簾,起到擴(kuò)充空間的作用,在空蕩的房間變得更有生機(jī)。就可以選擇綠色以及亮一點(diǎn)的色彩進(jìn)行扎染。在紡織用品中也可以根據(jù)不同的季節(jié)選擇不同的扎染顏色。扎染涉及到我們生活的很多方面。不同的物體選擇不同的扎染手法和色彩,使人產(chǎn)生不同的心境。
(二)、營造氛圍的應(yīng)用
扎染藝術(shù)在現(xiàn)代家居裝飾設(shè)計(jì)中也被廣發(fā)的應(yīng)用。在家居生活中。臥室及客廳都離不開染織藝術(shù)設(shè)計(jì)。從窗簾到地毯。從床上用品到布衣的裝飾品,從布沙發(fā)到抱枕,都構(gòu)成了一個(gè)軟裝飾的環(huán)境。給人們帶來舒適。扎染藝術(shù)也隨著不同的室內(nèi)裝飾需求靈活進(jìn)行改變。例如營造不同的空間我們可以采用不用色系的扎染物品。扎染工藝還可以創(chuàng)造意境環(huán)境。比如一些具有文化氣息的酒店,茶藝店鋪選用的染織品就可以選用顏色淡雅的染織品。在不同的場合所運(yùn)用到的扎染顏色圖案也是不一樣的,要根據(jù)具體的事物來選擇合適的扎染效果。
結(jié)論
傳統(tǒng)染織藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,具有不可泯滅的歷史價(jià)值,珍貴的文化價(jià)值以及獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,在歷史長河的浸潤中染織藝術(shù)繼承了傳統(tǒng)原生態(tài)的東西,也汲取了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的一些元素。與我們的生活息息相關(guān)。在生活節(jié)奏快速發(fā)展的幾天。染織藝術(shù)以他獨(dú)特的藝術(shù)魅力越來越多的出現(xiàn)在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中。包括我們?nèi)粘5拇┲?,日用品,家居裝飾品都可以看到染織藝術(shù)的影子。本文主要通過染織工藝中的扎染工藝和珠繡工藝在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用足以看到染織工藝廣闊的發(fā)展空間?,F(xiàn)在數(shù)字化機(jī)器對扎染也是各種模仿,可見染織藝術(shù)具有極大的市場前景和經(jīng)濟(jì)效益。盡管如此,我們還是要先植根于原汁原味的扎染技藝和文化傳承。通過我的畢業(yè)創(chuàng)作我親自體驗(yàn)了扎染的流程,色彩的搭配,布料的選擇。感受到了染織工藝的獨(dú)特魅力。染織工藝一定會(huì)成為更多設(shè)計(jì)靈感的源泉。在現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中大放異彩。
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作者簡介:
李皓,男,漢族,籍貫:山東,江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院,藝術(shù)碩士,研究方向:裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)。