淺談中國元素在我國包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

摘要：中國發(fā)展歷史悠久，是四大文明國之一，其中以中國傳統(tǒng)元素為題材的內(nèi)容不僅十分豐富，而且在形式上也十分多樣，有諸多值得我們參考學(xué)習(xí)的地方。中國傳統(tǒng)元素是我國五千多年發(fā)展歷史的結(jié)晶，擁有深厚的歷史底蘊(yùn)及歷史內(nèi)涵，與此同時(shí)，其還具有鮮明的民族性與地域性，體現(xiàn)出中華民族的獨(dú)特審美。隨著我國綜合國力的的不斷增強(qiáng)，促使我們迫切地希望將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，從而進(jìn)一步增強(qiáng)我國的國際影響力。鑒于此，本文將從包裝的基本概念出發(fā)，淺談將中國元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中的必要性及其創(chuàng)新應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)元素；包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用

一、包裝的基本概念

我國對(duì)包裝這一概念有明確的解釋，“所謂包裝，就是指物品在流通過程中，為了起到保護(hù)、方便儲(chǔ)存、促進(jìn)賣出等作用，并應(yīng)用一定技術(shù)手段而采用的各類容器、材料或輔助物的總和”。而包裝設(shè)計(jì)，就是建立于前者之上的二次加工，其實(shí)現(xiàn)的是技術(shù)與藝術(shù)的完美融合。而包裝實(shí)際上是具有多重作用的，其中重點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)部分：

（一）保護(hù)作用

對(duì)于商品而言，包裝最基本的功能就是起到保護(hù)作用，保障商品不會(huì)出現(xiàn)各類損害。因?yàn)椴还苁悄姆N商品，其被企業(yè)生產(chǎn)出來后，再到被消費(fèi)者購買，這一段時(shí)間都必須經(jīng)歷裝載、運(yùn)輸、陳列以及銷售等環(huán)節(jié)。我們拿食品為例子，食品在進(jìn)行儲(chǔ)藏過程中，如果受到劇烈的撞擊、碰撞，亦或是受到霉蟲、細(xì)菌的影響，都將威脅食品自身的安全性，使食品遭受難以挽回的損失[1]。故此，在對(duì)商品進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)一定要關(guān)注包裝的結(jié)構(gòu)以及材料等，深度認(rèn)識(shí)到包裝保護(hù)性的特殊重要地位。

（二）便捷作用

包裝設(shè)計(jì)除了應(yīng)當(dāng)注重保護(hù)性外，還需要關(guān)注包裝的便捷性，即商品的包裝是否有利于消費(fèi)者的攜帶與儲(chǔ)藏等，這些因素都是影響消費(fèi)者消費(fèi)的關(guān)鍵。首先一件商品若是打開方便的話，那么就能使消費(fèi)者更加便捷直觀的判斷商品的好壞，有利于強(qiáng)化消費(fèi)者的購買決心，與此同時(shí)，還間接推進(jìn)了消費(fèi)者與銷售者的交流，促使包裝設(shè)計(jì)方法不斷改進(jìn)，為消費(fèi)者帶來更大的便利與實(shí)惠。

（三）促銷作用

包裝設(shè)計(jì)的好壞對(duì)于商品的增值起到重要作用?，F(xiàn)代包裝除了注重對(duì)商品的保護(hù)以及產(chǎn)品的宣傳推廣外，還著重發(fā)揮包裝的促銷作用。諸多企業(yè)為了能夠激烈的競(jìng)爭(zhēng)大潮中脫穎而出，而不得不拼命地?fù)屨际袌?chǎng)份額，在應(yīng)用媒體手段對(duì)自家產(chǎn)品進(jìn)行宣傳的同時(shí)，也為包裝賦予了獨(dú)特的涵義。通過對(duì)包裝的獨(dú)特設(shè)計(jì)，滿足消費(fèi)者身心的需求，促使消費(fèi)者對(duì)其商品留下深刻的影響，從而及其消費(fèi)者的消費(fèi)欲望，起到優(yōu)秀的促銷作用。

二、中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中的必要性

我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)元素是立足于民族文化之上的產(chǎn)物，而且一種經(jīng)久不衰、影響深遠(yuǎn)的民族文化必然潛移默化地影響人們的思想觀念以及行為方式。故此，我國現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)必然會(huì)受到中國優(yōu)秀傳統(tǒng)元素的影響[2]。任何一種民族文化都是歷經(jīng)滄桑，并不斷演化而來的，隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，以及人們思想理念的不斷革新，人們的審美標(biāo)準(zhǔn)必然也會(huì)隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生改變。故此，在當(dāng)下民族優(yōu)秀傳統(tǒng)元素必然也將受到現(xiàn)代時(shí)尚元素的沖擊與挑戰(zhàn)，但是作為當(dāng)代人的我們，必須要發(fā)揚(yáng)古人兼收并蓄的精神，辨證地看待民族傳統(tǒng)元素，取其精華、棄其糟粕，并適當(dāng)?shù)丶右灾饔^能動(dòng)性地改造與應(yīng)用，使其既能展現(xiàn)出傳統(tǒng)民族元素的風(fēng)姿，又能符合現(xiàn)代的審美追求，這樣才能使得現(xiàn)代包裝走向穩(wěn)定的發(fā)展道路。

三、中國傳統(tǒng)元素在我國產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用

中華傳統(tǒng)文化歷經(jīng)滄桑，并經(jīng)久不衰，具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)。與此同時(shí)，我國傳統(tǒng)文化所涉及的層面眾多，例如獨(dú)具中華特色的文字、紋樣、書法以及水墨畫等，這些傳統(tǒng)元素都具有一定的時(shí)代特征，代代相傳、生生不息，為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)師提供了豐富的素材。最近幾年我國出現(xiàn)了諸多將中國元素應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)中的例子，例如“國窖茅臺(tái)”、“酒鬼酒”、“瀘州老窖”以及“郎酒”等酒類包裝，除此之外還有諸多其他行業(yè)的優(yōu)秀例子，例如“云南白藥”、“金華火腿”以及“西湖龍井茶”等等，這些產(chǎn)品在包裝設(shè)計(jì)上都充斥著我國的傳統(tǒng)民族元素。

本文將著力介紹“酒鬼酒”這一優(yōu)秀案例。該產(chǎn)品的生產(chǎn)公司與上個(gè)世紀(jì)九十年代推出了第一款“酒鬼酒”系列的產(chǎn)品。其包裝設(shè)計(jì)與策劃都源自我國著名藝術(shù)大師黃永玉之手[3]。該款產(chǎn)品無論是在包裝上，還是在營銷宣傳廣告上，都良好地應(yīng)用了我國的傳統(tǒng)元素。在我國湖南湘西，“鬼”代表著一種超越自然的力量，“酒鬼”更是訴求著一種與自然合一、灑脫自由的意境，象征著一種天然淳樸的審美理念。而“酒鬼酒”在具體的包裝設(shè)計(jì)上也盡量追求傳統(tǒng)元素的體現(xiàn)，首先從它的瓶身造型來看，其采用的是一種類似麻布口袋的形狀，然后再用小繩子綁在瓶口處，咋一看讓你以為就是一個(gè)麻布口袋，隨后再在其瓶身的正面貼上印有酒鬼二字的小紅紙?！熬乒砭啤弊哉Q生以來，就收獲了不錯(cuò)的銷售業(yè)績(jī)，短短時(shí)間內(nèi)它就躍居到了國內(nèi)的一線品牌中，其產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)得到了廣大消費(fèi)者的認(rèn)同與喜愛，曾經(jīng)銷售量大的時(shí)候，一年就能賣出11億人民幣的銷售額，不得不說這是一次傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代包裝融合的一次偉大創(chuàng)舉。

中華傳統(tǒng)文化擁有悠久的歷史沉淀，發(fā)展至今，已經(jīng)在潛移默化中影響了我國公眾的審美理念。那我們?yōu)槭裁床荒苌疃韧诰騻鹘y(tǒng)元素之精髓，將之融合到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中呢？這源自我國一些民眾崇洋媚外的心理，使得包裝設(shè)計(jì)師們也總是舍近求遠(yuǎn)，照搬照抄外國的包裝設(shè)計(jì)理念，而對(duì)于我國傳統(tǒng)民族元素的創(chuàng)新應(yīng)用卻是很少。

結(jié)語：

新時(shí)期，各國之間的競(jìng)爭(zhēng)不再是以往的軍事實(shí)力比拼，而是現(xiàn)在的綜合國力較量。而文化軟實(shí)力又是國家綜合國力競(jìng)爭(zhēng)中的重要元素，需要我們不斷豐富文化內(nèi)涵，強(qiáng)化文化軟實(shí)力。故此，在我國現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上，切忌不能照搬照抄他國設(shè)計(jì)風(fēng)格，而是要將民族優(yōu)秀元素融入其中，形成自身獨(dú)有的特色，這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)大潮中脫穎而出，立足世界之林。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張璐. 淺析中國現(xiàn)代包裝中民族化設(shè)計(jì)的運(yùn)用[J]. 美術(shù)教育研究， 2017（15）：78-78.

[3]肖翡. 中國傳統(tǒng)視覺元素在可口可樂包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[J]. 設(shè)計(jì)， 2017（18）：126-127.