【編者按】
論點(diǎn)、論據(jù)、論證是議論文的三要素,寫好規(guī)范議論文,三者缺一不可。其中的論據(jù),又泛指文章所用的材料,分為事實(shí)論據(jù)(具體事例、概括事實(shí)、統(tǒng)計(jì)數(shù)字、親身經(jīng)歷等)和道理論據(jù)(經(jīng)典性的著作、權(quán)威性的言論、自然科學(xué)的原理、定律、公式等)。材料鮮活不僅能夠迅速抓住讀者眼球,增強(qiáng)論點(diǎn)的說服力,而且能使文章內(nèi)容豐富新穎,引起讀者閱讀興趣。
【文題呈現(xiàn)】
閱讀下面的材料,按要求作文。
山東省曾發(fā)行過以孔子為主題的福利彩票。該彩票選用儒家經(jīng)典著作《論語(yǔ)》中八句名言作為獎(jiǎng)符,對(duì)應(yīng)彩票的八個(gè)獎(jiǎng)級(jí),是中國(guó)第一款以孔子和儒家文化為主題的即開型彩票。有人說這是中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)突圍的一種好方式,也有人認(rèn)為這是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種褻瀆。
對(duì)此,你有何看法?請(qǐng)自選角度,自擬題目,寫一篇不少于800字的議論文。
【妙文品評(píng)】
傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)
當(dāng)彩票遇上孔子,會(huì)碰撞出怎樣的火花?山東省發(fā)行以孔子為主題的福利彩票,引發(fā)人們的熱議?!疚恼麻_篇用一個(gè)問句,不僅回扣了材料,而且提出論題?!?/p>
有人說,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)突圍的一種好方式。所謂“文化突圍”,大概指創(chuàng)新傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,借用彩票、網(wǎng)絡(luò)等載體,發(fā)揚(yáng)中國(guó)文化。我覺得這確實(shí)是一種好方式。美食專欄作家殳俏曾發(fā)問:“何為傳統(tǒng)?”她說,在新鹽里面有舊鹽,這種半新半舊的鹽就是傳統(tǒng)。【殳俏是美食專欄作家,并非是皓首窮經(jīng)的傳統(tǒng)文化研究者,跨界引用她的觀點(diǎn),不僅很到位地闡釋了“傳統(tǒng)”,而且能令人聯(lián)想到“美食”與“傳統(tǒng)”的關(guān)系,也間接說明“傳統(tǒng)”范圍之廣、之深,滲透到各行各業(yè)。這則素材還順利引出下文議論:創(chuàng)新賦予傳統(tǒng)生命力。】只有在陳舊的老底上添加創(chuàng)新的因子,才能使之煥發(fā)生機(jī)。否則,那死氣沉沉的舊物是無論如何也不會(huì)枯木逢春的。
而反對(duì)者則認(rèn)為,這是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種褻瀆。這種觀點(diǎn)來自對(duì)娛樂與嚴(yán)肅的考量。儒家經(jīng)典被蒙上功利的色彩,在買賣中,娛樂之心會(huì)超過崇敬之情。實(shí)際上,這已不是第一例。娛樂頻道的“知識(shí)跨年”也是將知識(shí)與娛樂放在了一起。從經(jīng)典、知識(shí)的高度俯瞰社會(huì),自然不喜。而我認(rèn)為,經(jīng)典是死的,人是活的,活在當(dāng)今社會(huì),我們應(yīng)該從現(xiàn)實(shí)角度出發(fā)看待這類事情?!尽爸R(shí)跨年”是近兩年出現(xiàn)的新興事物,分屬兩個(gè)極端的“娛樂”與“知識(shí)”在此創(chuàng)造性結(jié)合,社會(huì)反響良好,由此推論關(guān)系相似的“彩票”與“孔子”這個(gè)組合存在的合理性,極具說服力?!?/p>
彩票選用《論語(yǔ)》名言作為獎(jiǎng)符,客觀上增加了彩票的文化氣息。而借助彩票的巨大流通量,《論語(yǔ)》名句將更易傳播到普通百姓手中,從而潛移默化地影響社會(huì)風(fēng)氣。就像原本很多人不認(rèn)識(shí)的生僻字“囧”,經(jīng)90后改造后被全社會(huì)所熟知;“羋”字因一部《羋月傳》而風(fēng)行一時(shí),僻冷文字的背后是波譎云詭的歷史,這在無形中激發(fā)了人們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣,文學(xué)素養(yǎng)也在這種潛移默化中得到了提升?!緩恼Z(yǔ)言文字的角度切入,使用流行電視劇這個(gè)材料,從流行中品出傳統(tǒng)文化味。材料無論新舊,找到新角度,使用“轉(zhuǎn)換法”,往往能產(chǎn)生“鮮活”味?!?/p>
我們不應(yīng)拘泥于一張小小的彩票,若把彩票換成郵票,相信不會(huì)有太多非議??鬃诱f管仲不知禮卻是仁者。管仲的仁是大仁——霸諸侯,匡天下,救民于披發(fā)左衽。雖然他不能為公子糾而死,而且還轉(zhuǎn)頭輔佐公子糾的對(duì)手齊桓公,但是這些都不能否定他的功績(jī)。而我們也不應(yīng)為“匹夫匹婦之諒”,應(yīng)著眼大局,傳播傳統(tǒng)文化才是其真正目的。【彩票上印《論語(yǔ)》名言與管仲失小仁行大義,二者看似風(fēng)馬牛不相及,經(jīng)過作者勾連闡釋,找出二者共同點(diǎn):看待人事應(yīng)該著眼于大局,而非細(xì)節(jié),管仲這個(gè)舊例子立即產(chǎn)生新效果?!?/p>
王開嶺說:“每一個(gè)故鄉(xiāng)都在消逝?!惫盼锵攀潜厝坏模谙诺倪^程中,總有一些新生事物在接替。復(fù)古的思想太過于迂腐,我們還是讓傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)共生吧!【引用王開嶺的話,產(chǎn)生兩種新鮮味:首先,故鄉(xiāng)與傳統(tǒng)沒有必然聯(lián)系,跨界使用,往往給讀者帶來新奇感受。再者,此句兼具“情味”和“哲理味”,用在文末,有力提升這類社會(huì)現(xiàn)象類作文的情與思的飽滿度?!?/p>
學(xué)生點(diǎn)評(píng)
點(diǎn)評(píng)一:
文章思路清晰,結(jié)構(gòu)合理,讀的時(shí)候很順暢。本文材料豐富,而且將材料安排得錯(cuò)落有致。
點(diǎn)評(píng)二:
作者善于聯(lián)想各類素材,陳述正反兩方面觀點(diǎn)時(shí),多次采用舉例的論證方法,材料貼切、豐富。但沒有堆砌材料,而是將材料有機(jī)地組合在一起,很有說服力,且能引人入勝。
點(diǎn)評(píng)三:
文章主體部分,選用了風(fēng)靡一時(shí)的電視劇《羋月傳》和當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)象“知識(shí)跨年”來證明自己的觀點(diǎn),挺別致,有很強(qiáng)的說服力。
點(diǎn)評(píng)四:
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教師點(diǎn)評(píng)
同學(xué)們從材料的聯(lián)想、論證的方法、材料的選擇等多個(gè)角度對(duì)本文的材料運(yùn)用進(jìn)行了各有側(cè)重的評(píng)價(jià)。
通讀這篇文章,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用材料很自如。積累鮮活材料并不難,難在如何運(yùn)用。本文素材鮮活多樣,作者之所以能夠自如運(yùn)用,關(guān)鍵是文章論點(diǎn)明確,論證思路清晰。素材順著作者的論證邏輯思維,自然地融入其中,有所依附。
教師提純
這篇《傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)》的文章所用的材料豐富鮮活。做到材料鮮活有幾個(gè)切實(shí)可行的方法:
1.替換俗爛,選擇“新”“鮮”材料。無論哪種文體,材料老套顯然難以引起讀者的閱讀興趣。要把握“新穎”“鮮活”兩條標(biāo)準(zhǔn)去選擇材料。而本文運(yùn)用的“知識(shí)跨年”現(xiàn)象、電視劇《羋月傳》,是當(dāng)下比較新鮮的材料,典型又新鮮。
2.規(guī)避常規(guī),裁剪材料“偏”“冷”點(diǎn)。素材有多面多層性,需要裁剪,可以選取其“偏”“冷”點(diǎn),突出主題。比如電視劇《羋月傳》包含歷史、婚姻習(xí)俗、社會(huì)制度、天文地理、語(yǔ)言文字等,本文作者獨(dú)具匠心地選用本劇的“冷點(diǎn)”——“羋”字,它又恰恰與孔子、《論語(yǔ)》密切相關(guān)。所以根據(jù)所給材料的要求,挖掘選取時(shí)鮮材料中的合題元素,才能使材料鮮活。
3.不拘一格,組合多種類型材料。俗話說“一花不成春,獨(dú)木不成林”,將多個(gè)材料豐富且多樣化地組合,能使文章產(chǎn)生異彩紛呈的效果。材料組合類型多樣,有正反、跨界、古今、中外、虛實(shí)等。
除此之外,語(yǔ)言上善用修辭與句式表達(dá)多樣,引用材料時(shí)滲透“我”的思考等方法都能使材料鮮活生動(dòng)。