以“名”驚人 特立獨(dú)行

個(gè)性是戈壁灘上的胡楊，為肅殺的荒漠增添幾分堅(jiān)韌；個(gè)性是平原上起伏的山巒，在平坦中彰顯奇特。同理，一個(gè)個(gè)性十足的名字，猶如山間瀑布，噴薄張揚(yáng)，以“名”驚人，特立獨(dú)行，何其妙哉！

志顯于名而時(shí)時(shí)奮進(jìn)。人的名字寄托了希冀，名字往往以獨(dú)特的寓意激勵(lì)人，警醒人。嬴政統(tǒng)一六國(guó)，包舉宇內(nèi)而稱“始皇帝”，蘊(yùn)含功高三皇五帝、君臨天下之意。然而此名并非嬴政一時(shí)興起，隨意而為之，而是深含他囊括四海、并吞八荒之雄心。人所共知的武曌，又名武則天，從一個(gè)才人一路走來(lái)，直到龍袍加身，名字的激勵(lì)作用不可小覷?！皶住敝溉赵铝杩?，普照大地；而“則天”謂以天為法，治理天下。以名自勵(lì)，她便不再是后宮爭(zhēng)寵的婦人，而是號(hào)令天下的君王。她上承貞觀之治，下啟開元盛世，巾幗勝須眉，真正擔(dān)起了“則天”的重任。再看王者榮耀、黃蒲軍校，人家欲成“王者”，躋身“黃埔”，便以此自勉，百般錘煉，誰(shuí)又能說(shuō)王者榮耀不能收獲“榮耀”，黃蒲軍校不能成為一位軍中英豪？

名異于世以顯個(gè)性。見慣了滿地的卵石，棱角分明的嶙峋之石定會(huì)讓人眼前一亮。處繁華之世，不少有識(shí)之士深諳此道，遺世獨(dú)立，不愿隨波逐流。李白自號(hào)“青蓮”不侍君，蘇軾世稱東坡有豪情，皆為美談。想當(dāng)年，辜鴻銘行走在北大校園中，一翹長(zhǎng)辮，一身長(zhǎng)袍，道風(fēng)仙骨，傲然于世，無(wú)愧于“國(guó)學(xué)大師”的美譽(yù)！難怪西方人說(shuō)：“到中國(guó)可以不看三大殿，不可不看辜鴻銘?！笔穫?，衛(wèi)少兒抱著不滿一歲的兒子進(jìn)宮探望妹妹衛(wèi)子夫，孩子突然大哭。此時(shí)，漢武帝正臥病在床，突然聽到這驚魂的哭聲，竟嚇出一身冷汗，病好了。圣上龍顏大悅，抱過(guò)嬰孩，賜名“霍去病”。之后，霍去病征戰(zhàn)漠北，除了大漢北方大患，乃是為國(guó)去病，名揚(yáng)天下。辜鴻銘和霍去病的名字皆彰其才華，顯其個(gè)性。如今“王者榮耀”“黃蒲軍?！边@樣個(gè)性化的名字，有何不可？

名棄庸俗以求打破桎梏，追求創(chuàng)新。在古代，孩子出生后，父母或長(zhǎng)輩給他起個(gè)名；長(zhǎng)大成人后，再起個(gè)字。眼下，悄然興起了國(guó)學(xué)大師起名熱。無(wú)論古代還是現(xiàn)代，長(zhǎng)期以來(lái)，起名大多要恪守道德規(guī)范，緊跟時(shí)代潮流。在世界格局開放兼容的今天，改革創(chuàng)新是大勢(shì)所趨，給孩子起個(gè)“王者榮耀”“黃蒲軍?！钡拿忠员砻髦鞠?，這種不懼世俗眼光、標(biāo)新立異的嘗試值得欣賞。從名字的新異入手，凡事不為繩墨所限，大膽推陳出新，更是勇氣可嘉！

德國(guó)哲學(xué)家萊布尼茨說(shuō)：“世上沒(méi)有兩片相同的樹葉。”起一個(gè)自己喜歡又不違背道德法律的名字，就如四季裝點(diǎn)著大地，春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪，四時(shí)之景不同而樂(lè)無(wú)窮，豈不快哉！