從虢虢墓地出土綴玉幎目談起

1955年，為配合三門峽水庫的建設(shè)，由中國科學(xué)院和文化部聯(lián)合組成的黃河水庫考古工作隊在豫、晉、陜、甘進(jìn)行了一系列的考古工作，上村嶺虢國墓地得以展現(xiàn)在世人面前。經(jīng)過兩次大規(guī)模發(fā)掘，找到了墓地的國君兆域區(qū)，確認(rèn)了虢國墓地是一處大型邦國公墓地的性質(zhì)。虢國墓地的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘，被評為全國20世紀(jì)百項考古大發(fā)現(xiàn)之一;虢國墓地1996年被公布為國家級重點文物保護(hù)單位。

1990-1999年，發(fā)掘國君級別的墓葬M2001，墓主人是西周晚期虢國國君虢季墓。該墓葬中出土一件綴玉幎目，工藝精美，形象逼真，堪稱精品（圖1）。

一、幎目與綴玉幎目

玉在我國古代被稱為“石之美者”，后又有“五德”之說，體現(xiàn)了古人玉文化的審美觀。玉器的使用在我國有著悠久的歷史，它的功能大致可分為祭祀用玉（禮玉）、裝飾用玉和喪葬用玉（葬玉），也有細(xì)分為禮儀用玉、喪葬用玉、佩飾用玉、陳設(shè)用玉、玩賞用玉、實用玉器。不管如何劃分，葬玉總是單獨列類。早在新石器時代的墓葬中就已經(jīng)出土了玉器，此后歷代不斷成熟完善。關(guān)于葬玉，并無確切的定義，夏鼐先生提出葬玉狹義上是專門為保存尸體而制造的隨葬玉器，即有尸體防腐的作用。孫慶偉先生認(rèn)為葬玉廣義上可泛指墓葬隨葬的一切玉器，有用其“精氣”來強(qiáng)健死者魂魄的作用。不論狹義還是廣義，葬玉特殊的地位不言而喻。

幎目，又稱為覆面，是葬玉的一種。廣義的覆面根據(jù)文獻(xiàn)記載，也稱“面罩”“布巾”“掩”“面具”，是我國古代貴族喪葬時常用的隨葬物品，即是在人死以后掩蓋在死者面部的覆蓋物。幎目的使用材料在不同歷史時期，根據(jù)文化習(xí)俗和使用者身份差異，有布帛、絲綢、木質(zhì)、石質(zhì)、陶質(zhì)、琥珀等，其中玉質(zhì)的最為顯赫珍貴。

據(jù)《儀禮·士喪禮》記載：“布巾，環(huán)幅，不鑿。掩，練帛廣終幅，長五尺，析其末。幎目，用緇，方尺二寸，赪里著，組系?！笨芍?，最早的幎目是織物材質(zhì)，有帶子，用來系在尸體面部。玉幎目作為懼目的一種，其制法通常是將覆蓋面部五官的玉片穿孔，再縫綴在絲織物上，形成人面形的面罩?？梢?，玉覆面是由絲織物覆面發(fā)展而來的。有些墓葬因被盜而沒有出土完整的玉覆面，但是從出土玉片的一些特征上還是可以判定其是否為玉覆面的組成部分。這些玉片有這樣幾個特征：一是形狀似五官中的某一部分，或是規(guī)則的幾何形;二是紋飾一般是玉片正面有紋樣而背面則無，少數(shù)整套玉片正反面皆為素面;三是一般作玉覆面的玉片穿孔都在邊緣且很小，形似針孔，作為縫綴之用。

二、虢國墓地的綴玉幎目

虢季墓（M2001）位于虢國墓地國君兆域區(qū)西側(cè)，是一座長方豎穴土坑墓。南北長5.3米，東西寬3.55米，墓底略大于墓口，墓底距現(xiàn)地表11.5米。墓口南側(cè)分別有一圓一方兩個盜洞，所幸墓室均被盜未遂，隨葬器物保存完好。該墓共隨葬19個大類的各種文物5293件（顆），其中玉器1752件（顆）（圖2）。

綴玉幎目，出土于虢季墓M2001主人頭部（圖3），發(fā)掘時由于蓋于面部的絲織品已腐朽不存在，玉片散落，經(jīng)復(fù)原而恢復(fù)（圖4）。由14件仿男人面部器官造型的厚玉片，44件三角形、梯形和三叉形內(nèi)外側(cè)輪廓薄玉片及68顆小顆紅色瑪瑙珠組合，連綴成清晰的人面形象。這些玉片均用青玉制成，原為淺冰青色或深冰青色，受沁后大部分呈黃白色與灰白色。

這件玉懼目中，象征人面器官的玉片擺放在中部，有額、眉、眼、耳、鼻、腮、胡、嘴、下顎共9種（圖5），其中眉、耳、胡、下顎用舊玉改制，玉片的穿孔除少數(shù)透穿于正面外，大多數(shù)穿孔都在背面，且分別透穿于側(cè)面。額呈等腰梯形，正面略鼓，背面呈縱向淺凹神狀;眉一對，大致呈月牙形，用舊玉改制而成，正背面均保留有原器的鳳鳥紋;眼一對，大小、形狀基本相同，呈梭形;耳一對，均用舊玉改制而成，右耳正面凹凸不平，中部有月牙形透穿孔，左耳僅在外耳邊緣處刻出輪廓線，內(nèi)耳較為凸起;鼻，正面略鼓，背面略凹;腮一對，各有三個穿孔;胡一對，舊玉改制而成，其中一件保留原器的局部紋樣;口呈梭形，有三個穿孔;下顎，原為玉鎖，外周邊與兩端皆有扉棱，正面飾尖尾相疊的雙龍紋。

面部器官外側(cè)，環(huán)繞兩周各22件玉片所組成的臉部輪廓。內(nèi)側(cè)的一周有三角形片、梯形片和不規(guī)則形片三種，以三角形為主;外側(cè)的一周有梯形片和三叉形片兩種，玉質(zhì)與內(nèi)側(cè)玉片相同。這些玉片除象征下頷的玉璜之外，絕大多數(shù)是用其他玉器改制而成的。部分玉片還殘留著原玉器的局部紋樣。幾乎每件玉片下面都有一至三顆小紅色瑪瑙管形珠，顯然是將玉片連綴于幎目上的時候用來打結(jié)，以固定位置的。

三、綴玉幎目的演變

我國有實物資料考證的玉幎目最早在西周時期，從出現(xiàn)到消失大致經(jīng)歷了發(fā)端、鼎盛和變革三個階段。下面根據(jù)綴玉幎目的出土情況，按照階段，從出土地點、形制、使用制度來歸納。

1.發(fā)端階段

西周重玉，統(tǒng)治階級相信玉帶有葬玉開始形成初步的規(guī)制，墓葬中出現(xiàn)特定擺放規(guī)律的玉器，玉覆面同玉琀、玉握、玉腳踏、玉衣片等，都是這一時期葬玉制度的組成部分。

從分布地點來看，西周時期的玉幎目主要出現(xiàn)在周統(tǒng)治區(qū)政治中心西安，以及山西侯馬、河南三門峽等西周封國都城境內(nèi)，也就是王畿之地及姬姓諸侯國。從使用階層來看，使用玉幎目的都是姬姓上層貴族，身份地位極高，可分為如下幾類：一是周王室重臣，如寶雞茹家莊墓地M1墓主人，是伯一級貴族;二是諸侯國國君或其夫人，如三門峽虢國墓地M2001是國君虢季，天馬一曲村晉侯墓地M8、M31是晉獻(xiàn)侯及其夫人;三是家族的族長，如張家坡墓M157是西周重臣?xì)v代井叔。

從形制上來看，西周時期的玉幎目還未統(tǒng)一形制和用玉數(shù)量。首先，形制繁簡不定，大致分為五官和整臉兩種類型。第一種所用玉片相對較少，只有象征面部五官的眉、眼、鼻、口、耳的玉片，如張家坡井叔墓M303出土的玉幎目，雖不完整，但五官生動，由19件玉構(gòu)件組成，有角形器、眉形器、眼形器各一對，鼻梁形器、鼻頭形器各一片，齒形玉片7件（圖6）;又如陜西扶風(fēng)黃堆老堡子墓出土玉幎目，由龍形器、眉形器、貝形目飾器各一對，鼻形器、耳形器、須形器、鎖形器各一件組成（圖7）。另一種所用玉片多、造型復(fù)雜，不僅有代表五官和額頭、腮部、胡子、下顎等玉片，還以數(shù)量較多的小玉片做面部輪廓。如天馬一曲村晉侯墓地M62出土綴玉幎目，由48件形制各異的玉片組成，除周邊三叉形玉片無紋飾外，額、眉、眼、鼻、口、下顎、腮、胡須均陰刻花紋，表面光滑，玉質(zhì)上乘精美（圖8）。天馬-曲村晉侯墓地M31出土綴玉懼目，由79件不同形制玉片組成，中間為額、眉、眼、鼻、口、下顎、腮、胡須等五官，外側(cè)為三角形玉片組成的臉部輪廓（圖9）。其次，玉片形狀不定，象征五官的玉片有幾何形素面紋，有動物形飾，還有玉璜、玉環(huán)等小玉飾，做臉部輪廓的玉片有三角形、梯形和三叉形。再次，幎目所使用的玉片有些是以墓主人生前使用的玉器加以改造而成，并不是死后專門制作，可看到清晰保留的原玉器痕跡。

2.鼎盛時期

春秋戰(zhàn)國時期玉覆面較為流行，又因王權(quán)漸微、各諸侯國兼并戰(zhàn)爭和葬制的發(fā)展成熟，因此出土數(shù)量相對較多。

從出土地點上看，春秋時期玉覆面墓葬分布較為密集，主要集中在兩個地點：一是洛陽中州路墓區(qū)，這是周王室的墓葬區(qū)和貴族家族墓集中地;二是山西晉國地區(qū)的貴族家族墓地。除洛陽地區(qū)周王室的墓葬區(qū)出土較多，其他地區(qū)如齊國、中山國、楚國等地區(qū)也有出土玉面罩，與中原地區(qū)有明顯區(qū)別。

從使用階層來看，春秋時期禮制僭越現(xiàn)象開始出現(xiàn)，戰(zhàn)國時期諸侯爭霸，禮制僭越普遍，使用階層下移，玉幎目不只是周王室和姬姓諸侯國使用，一些中小貴族或家族墓地也使用，只是在玉質(zhì)及工藝上體現(xiàn)階層差異。

從形制上看，春秋戰(zhàn)國時期中原地區(qū)出土的玉懼目基本屬于整臉穿綴。春秋時期，綴石幎目出現(xiàn)在等級較低的貴族墓葬中，高級貴族全部用玉片制作懼目。戰(zhàn)國時期，綴石懼目數(shù)量增多，玉幎目的玉質(zhì)也有所下降，特別是東周王室所在洛陽地區(qū)墓葬中為數(shù)不少綴石幎目的出土，反映出西周時期玉幎目使用等級制度已不復(fù)存在。如洛陽中州路戰(zhàn)國墓地M1316、M1723出土綴石幎目，雖臉部輪廓清晰，但石片偏平無紋飾，多呈幾何形拼綴，表面無光澤（圖10、圖11）。此時，不論玉幎目還是石幎目，面部五官形制與西周差別不大，代表臉部輪廓的玉片明顯減少，且出現(xiàn)長方形玉片，有些幎目玉片是兩側(cè)透孔，近似漢代玉衣玉片的透孔方式。

3.變革時期

漢代葬玉逐漸發(fā)展成熟，用玉制度也逐漸完善。漢代早期，承襲了戰(zhàn)國末期葬玉的使用，已經(jīng)覆滿全身，出現(xiàn)玉衣套，雖然數(shù)量不多，但為后來成套玉衣的使用打下了基礎(chǔ)。玉衣是漢代葬玉中最為重要的一部分，在漢代文獻(xiàn)中，被稱為“玉匣”“玉押”，包括頭部、上衣、褲筒、手和鞋五大部分。頭部由臉蓋和面罩構(gòu)成，相互獨立穿綴，而后聯(lián)合一體。漢代中后期的玉衣，在使用上形成了完整的規(guī)制，墓葬中一整套的葬玉包括玉衣、玉面罩、玉塞、玉枕、玉琀、玉握等幾種形式。漢代玉面罩是玉覆面基礎(chǔ)上的一種演變類型，從全國范圍來看，玉面罩與玉衣有并行發(fā)展的一段時間，直至后期玉衣等級高于玉面罩。

漢代的玉面罩分為二兩種：一種是將玉片連綴于面巾之上的玉面罩，與手套或鞋部共同使用在尸身相應(yīng)部位，并不是完整的玉衣;另一種是將玉片用絲或金屬絲連綴而成的玉面罩，是玉衣的一部分，此種發(fā)展更為成熟。從發(fā)掘出士情況看，西漢早期主要出土單獨連綴的玉面罩，并且數(shù)量不多。如西漢中后期至東漢，玉衣的使用較為普遍，出土數(shù)量多，并在使用上形成了完整的規(guī)制，而單獨的玉面罩已消失不見。

從出土地點來看，漢代前期的玉面罩主要集中在徐州地區(qū)西漢早期貴族墓，山東也有零星發(fā)現(xiàn)。從形制上看，不提漢代中后期作為玉衣部分的臉蓋，大致分兩種：一種沿襲自戰(zhàn)國末期的玉面罩，由圓形、三角形、方形、半月形、梯形、拱形等素面幾何形玉片作為五官，周圍無表示臉部輪廓的玉片。如山東長清雙乳山1號漢墓出土玉面罩，由多片形狀不同的玉片拼合成面具形狀（圖12）;又如徐州子房山M3漢墓出土玉面罩，由22件幾何形穿孔玉片和1片未穿孔玉片組成，象征耳、眼、頰、鼻、額、口等部位（圖13）。另一種玉面罩?jǐn)?shù)量稀少，所用玉片結(jié)合緊密，幾乎覆蓋整臉，玉片穿孔幾乎是透穿側(cè)面，穿綴方式接近于晚期的玉衣。如徐州后樓山M1、M5漢墓玉面罩，接近人面輪廓，其穿綴方式更接近玉衣的臉蓋部分（圖14）。

魏晉時期，由于葬玉廢材耗資、極易被盜，葬玉制度停止，曹操便作《終制》日：“天下尚未安定，未得遵古也……斂以時服，無藏金玉珍寶。”至此，玉器在我國數(shù)千年中作為葬玉的功能大為收斂。由此，玉幎目也淹沒在歷史長河中。