談美術(shù)課培養(yǎng)孩子的審美觀

摘要：美育建立空間和色彩感學(xué)會(huì)觀察培養(yǎng)審美觀激發(fā)興趣，學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，細(xì)節(jié)決定成敗。從外表到內(nèi)心都很美的教師，在學(xué)生心靈深處留下難以磨滅的印記。孩子具有豐富的精神世界，熱烈的追求著美。少兒美術(shù)迎合孩子追求美感，互動(dòng)中打開追求美的心靈之窗。優(yōu)雅得體的著裝，是贏得學(xué)生好感，樹立自信，提高學(xué)生注意力。重內(nèi)美，是中國繪畫美學(xué)最重要的特點(diǎn)，在內(nèi)外美和諧統(tǒng)一中側(cè)重于內(nèi)美。筆墨與氣韻、意境、情趣，表里相隨。

重內(nèi)美觀形成，主要受中國哲學(xué)的影響。繪畫既有懦道思想，也接受禪理。教師設(shè)計(jì)合理規(guī)化，出示——課堂畫稿。手工制作，剪紙，布藝樹葉畫，谷物粘畫。版畫設(shè)計(jì)，刀刻突出畫面感，精心著色。時(shí)令課巧設(shè)計(jì)，渲染節(jié)日氣氛，突出故事情節(jié)美。模仿名家畫法，感受繪畫創(chuàng)作過程，給作品命名重美學(xué)。課堂導(dǎo)入創(chuàng)建教學(xué)情境，課堂體驗(yàn)繪畫創(chuàng)作過程，課后清理器材。養(yǎng)成良好習(xí)慣，規(guī)范日常行為。

關(guān)鍵詞：少兒美術(shù) 美感 教師著裝 課堂設(shè)計(jì) 激發(fā)興趣 規(guī)范行為 審美觀 重內(nèi)美 反思

美術(shù)教育直觀的建立：大小，遠(yuǎn)近，高低空間，色彩感。觀察自然美，抓住形體塑造來培養(yǎng)孩子的情感。

故事引導(dǎo)學(xué)習(xí)興趣，用剪刀、畫筆、紙張、瓶罐，KT板，草帽、紙碟，面具、蛋殼等，課堂設(shè)計(jì)，要注意細(xì)節(jié)決定成敗。

一、教師形象著裝與表達(dá)

一個(gè)從外表到內(nèi)心都很美的教師，往往能在學(xué)生的心靈深處留下難以磨滅的印記，并為學(xué)生終身所效仿。教師儀表的好壞，會(huì)使孩子們直接產(chǎn)生好感或厭惡情緒，從而影響教師在學(xué)生中的威信，乃至他們授課時(shí)的效果，著裝，對(duì)于一個(gè)教育工作者而言，有時(shí)確實(shí)能起畫龍點(diǎn)睛作用。

著名教育家伽里寧說：”教師仿佛每天都蹲在幾百面鏡子前面，因?yàn)檎n堂上有幾十雙精銳的，敏感的，善于窺視你優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的孩子的眼睛，在不斷地盯視著你。”

學(xué)前的孩子們，都十分好奇，具有豐富的精神世界。富有情感，熱烈的追求著美，美的事物對(duì)他們具有強(qiáng)烈的吸引力、誘惑力和感染力。

少兒美術(shù)，能迎合孩子追求美感，深入淺出的教學(xué)模式，在與孩子們的互動(dòng)中漸漸的理解美，培養(yǎng)孩子的審美觀，就從視覺，線條造型設(shè)計(jì)，多變的色彩來激發(fā)孩子們的想象空間。

要想讓學(xué)生喜歡上你的課，首先就要讓他們”愛”上你這個(gè)老師——你的著裝，談吐。巧手更是打造美的基礎(chǔ)，通過精心設(shè)計(jì)教學(xué)方案，打開孩子追求美的心靈之窗。這樣才會(huì)愛上你的課。從而得到審美觀的培養(yǎng)。

優(yōu)雅得體的著裝，不僅能調(diào)節(jié)課堂的氣氛和學(xué)生的心情，而且還可以調(diào)節(jié)學(xué)生們的視覺，防止他們”審美疲勞”，提高學(xué)生注意力。

教師的著裝，是贏得學(xué)生好感，樹立自己威信，也是融洽師生關(guān)系，調(diào)節(jié)氣氛的重要手段之一。教師的一言一行，可能成為孩子們模仿的對(duì)象，或是成為他們?cè)u(píng)價(jià)你的理由。

二、審美形成的思想與理念

重內(nèi)美，是中國繪畫美學(xué)最重要的特點(diǎn)，重內(nèi)美是在內(nèi)外美和諧統(tǒng)一中側(cè)重于內(nèi)美。由單一范疇組成的形神、骨肉、不似之似，都是要求在形神兼?zhèn)渲兄厣?筆墨與氣韻、筆墨與意境、筆墨與情趣，都是在表里相隨的關(guān)系中重氣韻、重意境、重情趣;偽（飾）與自然、健拔與含蓄的對(duì)立關(guān)系中重自然、重含蓄;畫格與人品的相互關(guān)系中重人品;主體與客觀的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系中重主體。

重內(nèi)美觀形成，主要受中國哲學(xué)的影響。先秦時(shí)期儒道兩家處于對(duì)立狀態(tài)。魏晉玄學(xué)興起，儒道開始融合，并吸收佛理及其思維方法，宋代以后尤甚。中國繪畫美學(xué)先后接受了儒道思想，攝取了有關(guān)的佛理，三家兼收并蓄。許多文人畫家既有儒道思想，也接受禪理，也受中國哲學(xué)極大的影響。

三、教學(xué)過程課題與導(dǎo)入

教師事先要有合理規(guī)化，出示——課堂畫稿，一定要適應(yīng)孩子認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)需要。 通過教學(xué)課件視頻播放，星星點(diǎn)點(diǎn)的閃爍，好似顆顆耀眼熣燦的明珠。引人深思與繪畫相關(guān)的故事情節(jié)。激發(fā)孩子們美感，把孩子們的學(xué)習(xí)熱情調(diào)動(dòng)起來，順利進(jìn)入課堂主題。教學(xué)形式有：

（1）手工制作，依照不同材質(zhì)，有剪紙折紙，布藝布粘畫，樹葉貼畫，米和芝麻粘畫;

（2）版畫制作，筆繪設(shè)計(jì)，刀刻突出畫面感，精心著色。人物故事，小動(dòng)物，花鳥草蟲，樹與樓，車船等;

（3）創(chuàng)意設(shè)計(jì)，借時(shí)令，巧妙設(shè)計(jì)課題，渲染節(jié)日文化氣氛，突出故事情節(jié)的美學(xué)思維。

（4）模仿名家，梵高畫畫的美與模擬畫法。

（5）實(shí)外寫生，觀察發(fā)現(xiàn)大自然美，用小畫筆簡單的記錄下來。

（6）傳統(tǒng)工藝，如臉譜，泥塑、陶藝。體驗(yàn)動(dòng)人的故事，感受藝術(shù)創(chuàng)作過程，美在發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)。

作品命名，是審美觀培養(yǎng)的環(huán)節(jié)，如《星空》、《小松鼠》、《七彩草帽》等。

四、教學(xué)反思問題與改進(jìn)

快樂的導(dǎo)入新課，給孩子創(chuàng)建豐富的想象，有安全意識(shí)，會(huì)用刀剪筆墨。整體造型設(shè)計(jì)，線條與用色，教師耐心指導(dǎo)下學(xué)生完成作品。講評(píng)是提高技能的途徑。

課后清理繪畫工具，物歸原位，養(yǎng)成良好習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)

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