高校琵琶教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)研究

屈文婧

摘要：琵琶是一門有著悠久發(fā)展歷史和豐富文化內(nèi)涵的傳統(tǒng)器樂門類，通過對琵琶的學(xué)習(xí)，可以極大的豐富和提升學(xué)習(xí)者的審美能力。然而長期以來，在大部分的高校琵琶教學(xué)中，都將重點放在演奏技能及技巧的訓(xùn)練方面，從而忽略了對于琵琶審美能力的培養(yǎng)，這樣既不符合琵琶本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律，也不利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此要以審美能力的培養(yǎng)為新的目標(biāo)引領(lǐng)，打破當(dāng)下教學(xué)中的多個瓶頸，推動高校琵琶教學(xué)發(fā)展邁上新臺階。

關(guān)鍵詞：琵琶教學(xué) 審美能力 培養(yǎng)路徑

中圖分類號：J60-05 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）19-0088-02

一、培養(yǎng)學(xué)生審美能力的必要性

（一）琵琶藝術(shù)的本質(zhì)特征要求

琵琶作包含形制美、作品美、演奏美等多個方面，體現(xiàn)在琵琶創(chuàng)作、演奏和欣賞的全過程。對于琵琶演奏者來說，體會琵琶作品之美，并將這些美感傳遞給觀眾，正是合乎藝術(shù)規(guī)律本質(zhì)追求之一。然而長期以來，受到多種原因的影響，大部分的高校琵琶教學(xué)都將更多時間和精力放到了技術(shù)技巧訓(xùn)練方面，不僅使整個學(xué)習(xí)過程變得枯燥乏味，更是有悖于琵琶本質(zhì)藝術(shù)規(guī)律。所以審美性乃是琵琶的根本屬性，提升學(xué)生審美素養(yǎng)，正是由這種根本屬性所決定的。

（二）學(xué)生就業(yè)和發(fā)展的需要

雖然近年來高校琵琶教學(xué)在多方面都獲得了長足的發(fā)展，但是卻面臨著多個瓶頸，讓學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展受到了不利影響。學(xué)生審美素養(yǎng)的欠缺和薄弱正是多個瓶頸之一，導(dǎo)致了兩種后果：一個是學(xué)生的演奏缺乏藝術(shù)表現(xiàn)力，一個是學(xué)生的綜合素質(zhì)是十分有限的，僅局限于演奏技能的掌握，與實際的工作需要有著較大差距。如果可以樹立起審美理念，從審美入手，將認(rèn)識美、體驗美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美貫穿于教學(xué)的全過程，則可有效提升教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的綜合素質(zhì)，為學(xué)生的就業(yè)和個人發(fā)展打好基礎(chǔ)。

二、高校琵琶教學(xué)中學(xué)生審美能力的培養(yǎng)路徑

（一）樹立正確認(rèn)識

琵琶是一門歷史悠久、內(nèi)涵豐厚的傳統(tǒng)器樂藝術(shù)。學(xué)習(xí)琵琶，從本質(zhì)上來說就是為了體驗和表現(xiàn)其特有的美學(xué)特征。傳統(tǒng)教學(xué)中，之所以忽略對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，一個重要原因在于沒有樹立起對琵琶藝術(shù)、琵琶演奏的正確認(rèn)識，單純的將其視為是一門技術(shù)訓(xùn)練。所以要想真正提升學(xué)生的審美能力，還是要從正確認(rèn)識的樹立開始。具體來說，首先，要認(rèn)識到琵琶藝術(shù)的審美屬性。審美是琵琶藝術(shù)乃至于所有器樂的基本屬性，沒有審美，如何體驗和表現(xiàn)琵琶作品。如果在學(xué)習(xí)和表演過程中缺少了審美，不僅學(xué)習(xí)過程會變得枯燥和乏味，而且演奏效果也注定是缺乏藝術(shù)感染力的。所以要從對琵琶藝術(shù)的熱情之情開始，主動分析和體驗作品的情感，并將這些情感充分表現(xiàn)出來，獲得與觀眾的共鳴。以這種審美認(rèn)識為導(dǎo)向，可以充分激發(fā)學(xué)生的興趣和主動性，有效提升學(xué)習(xí)效率。其次，要認(rèn)識到審美能力提升的價值和意義。近年來，隨著琵琶學(xué)習(xí)人數(shù)的增多，琵琶專業(yè)學(xué)生也同樣面臨著激烈的就業(yè)競爭，僅能熟練演奏幾首琵琶曲是遠遠不夠的，與實際需求有著較大的差距，只有個人具有良好的綜合素質(zhì)，才能在激烈的競爭中脫穎而出。在對審美能力的培養(yǎng)過程中，可以使學(xué)生的音樂理論知識、舞臺實踐能力、音樂的情感、態(tài)度和價值觀等均得到豐富和提升，真正將學(xué)生培養(yǎng)為一專多能的復(fù)合型人才，便于他們順利就業(yè)。所以必須先樹立正確的認(rèn)識，才能為后續(xù)的培養(yǎng)過程打下最為堅實的基礎(chǔ)。

（二）加強作品體驗

在平時教學(xué)中，多數(shù)學(xué)生都沒有分析和體驗作品的意識，面對一些新曲目時，簡單了解一下便開始上手，又或者根本不了解，直接進行演奏。雖然經(jīng)過一段時間的訓(xùn)練后可以熟練地演奏，但是卻難有美感可言。所以應(yīng)從審美角度重新認(rèn)識作品，通過分析、想象、視奏、模仿等過程，體會并表現(xiàn)出作品的美感特征，這樣不僅可以獲得高質(zhì)量的演奏效果，而且自身的審美素質(zhì)和能力也會在這個過程中得到豐富和提升。以琵琶協(xié)奏曲《草原小姐妹》為例，首先要對作品進行文本分析。草原小姐妹是誰？她們做了什么事情？作曲家為什么要以她們?yōu)楸憩F(xiàn)對象？通過創(chuàng)作達到了何種目的等。通過對這些問題的明確，獲得對作品基本的把握。其次要對作品進行情感體驗。通過文本分析后，演奏者腦海中就會浮現(xiàn)出作品中描繪的情境，并以此為基礎(chǔ)進行情感體驗。如第一部分《草原放牧》，描寫是暴風(fēng)雪到來前，姐妹二人在草原上一邊牧羊，一邊載歌載舞的歡樂場景，表達的是一種喜悅的情緒。而第二部分《與暴風(fēng)雪搏斗》，描繪的則是姐妹二人在暴風(fēng)雪中不顧生命危險奮力保護羊群的情境，營造出了一種緊張氛圍。前后兩段的情感指向是有著巨大差異的，“只有將情感與音樂進行有機結(jié)合，才能使演奏更加精彩絕倫?！痹俅我獙ψ髌愤M行視奏。在正式演奏前，要嘗試演奏作品，驗證自己之前的分析和體驗是否到位，還有哪些方面需要改進等，繼而有針對性的補充和完善。最后，多聆聽大師的演奏，在自己的情感未建立之前，可以先去模范他人的演奏，久而久之獲得自己的演奏體驗，再上升為情感，通過作品傳達給觀眾。可以看出，這個作品體驗過程，既是演奏的基礎(chǔ)，也是樹立審美意識、提升審美能力的重要過程。

（三）提升文化修養(yǎng)

縱觀琵琶藝術(shù)的發(fā)展歷程可以發(fā)現(xiàn)，千百年來，琵琶從來都不是孤立存在的，而是與文學(xué)、歷史、繪畫、戲曲等多種文化有著密切的聯(lián)系，是一個文化集合體，所以演奏者的文化修養(yǎng)越豐厚，琵琶審美視角也就越廣博，審美表現(xiàn)也就越深刻。對此著名鋼琴演奏家傅聰先生就是一個典型代表。傅聰先生作為一個中國演奏家，卻對西方鋼琴作品進行了創(chuàng)造性表現(xiàn)，并獲得了全世界的認(rèn)可，一個關(guān)鍵因素就在于其具有豐厚的中國古典文化修養(yǎng)。在父親傅雷先生的影響和指導(dǎo)下，傅聰自幼學(xué)習(xí)中國古典文化，這使他在面對西方鋼琴作品時，自然的將作品放置到東方文化語境下來考量。在他看來，莫扎特就是中國的莊子，而肖邦則是中國的南唐后主李煜，以這些特殊的體驗為基礎(chǔ)，演奏出了與眾不同的風(fēng)格，給全世界觀眾帶來了全新的審美體驗。所以演奏者的文化修養(yǎng)是個人審美能力的基礎(chǔ)，特別是對于當(dāng)下琵琶專業(yè)的學(xué)生來說，因為在中小學(xué)階段要拿出大量的時間和精力練習(xí)琵琶的演奏技巧，也沒有情感體驗意識，進入大學(xué)校門后仍然沒有認(rèn)識到這方面的差距，成為了審美能力提升的瓶頸。所以教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到文化修養(yǎng)的價值和意義，鼓勵學(xué)生廣泛學(xué)習(xí)各類文化知識，成為一個博學(xué)善思者。這不僅是審美能力培養(yǎng)的關(guān)鍵所在，對學(xué)生的個人發(fā)展也是大有裨益的。

（四）豐富藝術(shù)實踐

一方面，實踐性是琵琶藝術(shù)存在和發(fā)展的基本屬性；另一方面，實踐也是個體審美意識和能力形成的源泉。只有依托于豐富的舞臺實踐，才能對社會文化、大眾審美取向等有更加深刻的了解和把握，并逐步形成與自身審美意識相協(xié)調(diào)的風(fēng)格和特征，實現(xiàn)個性化發(fā)展。但是從當(dāng)下高校琵琶教學(xué)的實際來看，藝術(shù)實踐恰恰是最薄弱的環(huán)節(jié)?！霸谏吓_演奏期間，許多學(xué)生因現(xiàn)場安靜的氣氛，使得自己變得更加緊張”這種狀態(tài)下，審美表現(xiàn)和創(chuàng)造也無從談起。所以要在學(xué)校和教師的努力下，對實踐環(huán)節(jié)予以全面的加強和完善。學(xué)校方面，應(yīng)在每年的預(yù)算中拿出專項資金，用于實踐場地、設(shè)施建設(shè)，滿足各種實踐活動的開展需要。同時也要與一些文藝團體、企事業(yè)單位等建立起良好的合作關(guān)系，將對方建設(shè)為校外實訓(xùn)基地，定期安排學(xué)生實習(xí)。教師方面，也應(yīng)該多組織一些教學(xué)內(nèi)部的實踐活動，同時鼓勵學(xué)生參加各種比賽和社會活動，并對他們的表現(xiàn)予以及時的評價，幫助學(xué)生認(rèn)識到自身的優(yōu)勢和不足。只有全面參與到實踐中來，才能用豐富的感情和審美能力完美呈現(xiàn)各種琵琶藝術(shù)之美。

綜上所述，進入新世紀(jì)以來，在高等教育整體大發(fā)展的背景下，高校琵琶教學(xué)也迎來了新的突破，培養(yǎng)出了一大批優(yōu)秀的專業(yè)人才。為了使這一良好的發(fā)展勢頭得到鞏固和延續(xù)，需要結(jié)合時代發(fā)展和市場的需要，對當(dāng)下教學(xué)進行更加深入的審視和分析，以趨利避害，揚長避短。本文所提出對學(xué)生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升，既是符合琵琶藝術(shù)本質(zhì)規(guī)律的，也是當(dāng)代社會對琵琶人才提出的新要求，對學(xué)生就業(yè)和發(fā)展都有著重要的影響，理應(yīng)得到充分重視，并以此為切入點，帶動整個琵琶教學(xué)的改革與完善，推動當(dāng)代高校琵琶教學(xué)邁向新臺階。

參考文獻：

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