又一次跨越國際的對話

閆紅蕾

摘要：在2015年的第三屆CBDF國標舞藝術(shù)表演舞錦標賽上，最后一個出場的作品《黃河》令人耳目一新，它以《黃河》協(xié)奏曲為創(chuàng)作背景，使用拉丁舞語匯，將革命英雄形象與黃河之水形象融合起來，歌頌了中華民族的英勇精神。國標舞的本土化，是一次跨越國際的文化交融，在這條路上要堅持洋為中用，做到中西合璧、融會貫通。

關(guān)鍵詞：《黃河》 國標舞 編創(chuàng)

中圖分類號：J705 文獻標識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）19-0080-02

帶有著純粹西方文化底蘊的國標舞，自清末民初便隨著中國留學(xué)生的歸國和西方傳教士的到來而傳入中國，繁華的十里洋場見證了社交舞蹈的風(fēng)靡，它既迸發(fā)著西方民間的熱情，又散發(fā)著宮廷貴族的氣息。進入現(xiàn)代以后，國標舞再也不甘于一種自娛性的社交舞蹈形式，轉(zhuǎn)而成為一種集娛樂性、表演性、競技性為一身的舞蹈藝術(shù)?！逗∠蟆贰堕L恨歌》等頗具中國風(fēng)的國標舞作品已經(jīng)證明，“把國標舞的舞蹈語言和戲劇化的舞臺表演相融合，從而拓展國標舞的舞蹈空間，使其不再局限于舞蹈技術(shù)套路的層面，上升到表演藝術(shù)與文化的高度，從這個意義上來講，中國的國際標準舞已經(jīng)有了自己本土化的發(fā)展模式與話語體系。”在2015年的第三屆CBDF國標舞藝術(shù)表演舞錦標賽上，最后一個出場的作品《黃河》，又著實令人耳目一新。

一、以《黃河》協(xié)奏曲為創(chuàng)作背景

首演于2015年12月13日的國標舞《黃河》，由王鑫編導(dǎo)，上海戲劇學(xué)院舞蹈學(xué)院學(xué)生表演，一舉拿下了第三屆CBDF國標舞藝術(shù)表演舞錦標賽第一名的好成績。該部作品以《黃河》協(xié)奏曲為創(chuàng)作背景，無疑為它的成功奠定了基礎(chǔ)。

在中國舞蹈界，似乎沒有第二部音樂作品能如《黃河》協(xié)奏曲這般令無數(shù)編導(dǎo)著迷了。除了同名的古典舞、芭蕾舞作品外，更有民間舞《東方紅》、現(xiàn)代舞《我們看見了河岸》、舞劇《冼星海·黃河》等諸多作品以此音樂為背景進行舞蹈創(chuàng)作。它就如斯特拉文斯基的《春之祭》一樣，成為了舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的試金石。而國標舞《黃河》的出現(xiàn)，正是中國國標舞界期待已久的。

《黃河》協(xié)奏曲由冼星海的《黃河大合唱》為基礎(chǔ)而改編，共有《黃河船夫曲》《黃河頌》《黃河憤》《保衛(wèi)黃河》四個樂章，這個作品本身就是一次中西方文化的完美融合?！啊饵S河》在創(chuàng)作中將我國傳統(tǒng)民族風(fēng)格應(yīng)用至西方古典的鋼琴協(xié)奏曲創(chuàng)作中，屬于一首自由曲式下的帶有強烈民族色彩及感情的鋼琴協(xié)奏曲?！彼谌肓酥袊褡逡魳返男?，借鑒了中國民族樂器的表演技法，也使用了大量中國特有的五聲音階，在西方交響樂的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)出中華民族的精神氣概，這不禁與同為舶來品的國標舞有了得天獨厚的契合點。協(xié)奏曲中的回旋曲、卡農(nóng)曲、主三和諧分解等音樂形式等都非常適合國標舞的表演，而編者也巧妙地抓住了這些音樂元素，配以國標舞常見的“輪轉(zhuǎn)”“抱轉(zhuǎn)”等，體現(xiàn)出該作品的獨有韻味。

與此同時，以《黃河》協(xié)奏曲為背景，不僅奠定了這部拉丁舞作品的節(jié)奏，更奠定了其中人物的情緒，乃至作品的整體內(nèi)容。音樂作品《黃河》創(chuàng)作于抗日戰(zhàn)爭期間，冼星海在《黃河大合唱》中，以中國的母親河為創(chuàng)作背景，揭示了中國人民所經(jīng)歷的沉痛災(zāi)難，通過音樂的呼喊，喚起中華兒女的斗志，歌頌了中華民族不屈不撓的堅定意志。國標舞《黃河》便將此旋律可視化了。一群身著民國學(xué)生服飾的舞者，聚眾而舞，讓我們看見了學(xué)生階層的革命斗志。他們是中國新文化的代表，是中國的新生力量，他們高舉民主與科學(xué)的旗幟，以振興中華民族為己任，不懼犧牲，無所無懼。

二、用拉丁舞語匯高歌中華精神

以激情四射的拉丁舞語匯來演繹中國交響樂《黃河》無疑是這部作品的一大亮點。在這部作品的創(chuàng)作中，編導(dǎo)選擇了拉丁舞中的斗牛舞動作語匯為基礎(chǔ)，進行整個作品的主體編織。斗牛舞來源于西班牙，是模仿斗牛士剛勁威猛氣勢的一種舞蹈，舞蹈時以男舞者象征氣宇軒昂的斗牛士，女舞者象征威風(fēng)凜凜的紅斗篷，常以激昂澎湃的2/4拍進行曲為背景音樂，腳步干脆利落，動作剛勁有力，眼神互不相讓，富有征服感。斗牛舞自帶的這種英雄主義氣概正與《黃河》歌頌的華夏民族精神不謀而合。

整部作品使用的背景音樂《保衛(wèi)黃河》本身是一部卡農(nóng)曲，通過復(fù)現(xiàn)的方式將情感推向高潮。舞蹈根據(jù)音樂結(jié)構(gòu)來編排，可分為序、主題和變奏、插曲、尾聲四個部分。序幕拉開，一束定點光打在舞臺中央的男舞者身上，三位舞者保持斗牛舞的基本特征，推胯、上身后傾、雙臂撐開架起、五指張開、頭部微梗、定睛而視，但將原為并腿的體型改為站成“大”字，充滿力量。群舞者使用斗牛舞的行進步在他們周圍奔跑。斗牛舞的行進步是在基本體態(tài)上，膝蓋放松，腳跟到腳掌過渡往前行進。在行進步的同時，加入扭轉(zhuǎn)動作，一波一波人匯聚到舞臺后區(qū)，向后方伸出渴望的手臂，預(yù)示著革命開始。倏爾，群舞者保持斗牛舞的S形體態(tài)，身體微側(cè)前傾，伸出五指，從舞臺后區(qū)，邁著沉重的步伐走向舞臺前區(qū)，產(chǎn)生一種壓倒性的力量。爾后重復(fù)抱轉(zhuǎn)，并在抱轉(zhuǎn)中加入大臂的上下?lián)]動，用原本和諧的雙人舞動作制造出一種混戰(zhàn)的場面。進入主題段落，男女舞者“向右拋離造型”后分開，在舞臺上面對觀眾整齊站立，伴隨著one、two and three空的節(jié)奏，舞者左右邁步扭轉(zhuǎn)，在第三拍形成昂首挺胸或探身潛伏的造型，時而又加入斗牛舞的矛刺步、攻擊步、踢腿等步伐，整齊劃一的動作展現(xiàn)了縝密的革命過程。第一次變奏時，群舞下場，一對男女舞者在舞臺中央進行斗牛舞花樣組合的表演，突出了個別革命英雄的重要作用。第二次變奏時，六對舞者在舞臺上構(gòu)造出“V”型構(gòu)圖，女舞者伏在男舞者身上，向前伸出一條腿，男舞者左右轉(zhuǎn)動，好似在輕紗賬里提槍尋找敵人。而后，又接了大量的踢腿扭轉(zhuǎn)步，再現(xiàn)搏斗過程。插曲部分，音樂變得稍緩和，編導(dǎo)在此融入了倫巴舞的滑門步等，在剛毅之中閃過了一絲柔媚的火花、在激烈的抗爭中透出了一點人間愛意。此段結(jié)尾音樂又轉(zhuǎn)向快速，舞者手牽手，營造出一層層浪花的意象，這份攜手并進也將迎來最終的勝利。忽而，音樂《東方紅》響起，舞臺上的女舞者巧妙地翻出了喜慶的大紅裙，男舞者抽出紅絲巾，舞者們抬頭看著勝利的曙光。這段群舞雖然以普通的、生活化的舞動語匯為主，但又在舞臺前區(qū)安排了一對男女舞者進行桑巴舞抱轉(zhuǎn)動作展示，重復(fù)的旋轉(zhuǎn)幸福又美好，激起了人們對浪漫的向往。尾聲部分，主旋律再次奏響，舞者從側(cè)幕拉出一條紅色長綢，在舞臺上順時針奔跑，所有舞者順著它擰成一股力量，最后長綢拋出，舞蹈到達高潮。

該部作品情緒渲染激昂，全程基本保持斗牛舞的體態(tài)，以斗牛舞的步伐進行調(diào)度并在銜接處加入了大量的踏步、跺步、扭轉(zhuǎn)、突刺等動作，強化斗牛舞的質(zhì)感。與此同時，編導(dǎo)也通過對拉丁舞動作打破后的重新設(shè)計，塑造出多重意象。如舞者時而將斗牛舞的手型換成拳頭，雙臂舉過頭頂，手腕交叉，象征著被枷鎖束縛的人民；時而女舞者伏在男舞者身上，向前伸出一條腿，好像革命英雄用槍指向敵方；時而舞者們急速旋轉(zhuǎn)，也以卡農(nóng)的方式跌宕起伏，似滾滾江水奔流不息?！袄嘶ㄌ员M英雄”，但這部作品將革命英雄形象與黃河之水形象融合起來，令革命英雄永垂不朽，展現(xiàn)出中華民族勇往直前的大無畏精神。

三、結(jié)語

在音樂界，“鋼琴協(xié)奏曲《黃河》將中國的鋼琴協(xié)奏曲的音樂創(chuàng)作提高到了一個新的水平，因此在整個中國鋼琴音樂的發(fā)展中，是一個里程碑式的作品?！倍谝徊恳試鴺宋杷夭膭?chuàng)作的《黃河》正如鋼琴協(xié)奏曲一樣，又進行了一次跨越國際的對話，也給我們帶來新的啟示。這部作品充分證明國標舞也可以涉獵于廣泛的舞蹈題材，進行更廣闊的文化表達。

習(xí)近平在文藝工作座談會上的講話提到，要堅持洋為中用，做到中西合璧、融會貫通。國標舞雖是西方傳入的舞種，但也可以為我所用，這部作品便做到了這一點，它外在形式新穎，內(nèi)含中國文化底蘊，博得了廣泛喝彩。國標舞的本土化，便要尋找到能體現(xiàn)中國文化的內(nèi)容，并以能傳達其中精神魅力的肢體動作與其配合，最終達到立足傳統(tǒng)文化、弘揚民族精神的至高境界。

參考文獻：

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