淺析小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)

小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)難，要化難為易，應(yīng)當(dāng)知難而進(jìn)、精講巧練、文道結(jié)合。對(duì)詩(shī)歌而言，首先要弄清作者在“說(shuō)什么”，其次需分析作者是“怎樣說(shuō)”的，“說(shuō)”得怎么樣？“說(shuō)”得好還是不好？“好”到什么程度？是否可以更好？語(yǔ)文難教，詩(shī)歌教學(xué)尤難。只要掌握其規(guī)律，端正心態(tài)，詩(shī)歌的難關(guān)就完全可以攻克。如何使小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)化難為易？筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)處理好以下幾種關(guān)系。

“進(jìn)” 與“退”

入選小學(xué)教材的古詩(shī)多是絕句，而絕句的結(jié)構(gòu)包含“起、承、轉(zhuǎn)、合”四個(gè)環(huán)節(jié)。追求“起”句要巧，“承”接自然，“轉(zhuǎn)”句蕩開(kāi)，“合”句再蕩回來(lái)。小學(xué)教材上的絕句多是抒情詩(shī)，這類(lèi)詩(shī)的前兩句多為寫(xiě)景，為后兩句打下鋪墊；后兩句常為抒情，是作者要表達(dá)的主旨。詩(shī)的抒情貴在含蓄，而含蓄則增添了理解的難度。要破此難題，讀者需從兩點(diǎn)入手：一是問(wèn)它到底抒的什么情？二是為什么要抒這樣的情？例如這句詩(shī)：“舉杯邀明月，對(duì)影成三人?！苯Y(jié)合原詩(shī)《月下獨(dú)酌》可以發(fā)現(xiàn)，作者表達(dá)的是對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的憤懣之情。詩(shī)人借酒澆愁，在世間找不到一個(gè)知音，只好邀請(qǐng)?zhí)焐系拿髟拢ㄟ^(guò)與影子作伴來(lái)取樂(lè)。透過(guò)字里行間，可以想象詩(shī)人是何等的孤獨(dú)、苦悶。為什么會(huì)這樣呢？只要了解李白的生平，就很容易找到答案。至此，才可以說(shuō)對(duì)這千古名句大致讀懂了。其實(shí)，要做到這一步，遠(yuǎn)沒(méi)有造人造衛(wèi)星那樣難，只不過(guò)許多人在遇到困難時(shí)總喜歡繞道而行。“退”與“進(jìn)”實(shí)質(zhì)上是個(gè)態(tài)度問(wèn)題，端正心態(tài)，詩(shī)歌的難關(guān)完全可以攻克。一旦攻下難關(guān)，掌握其規(guī)律，再看小學(xué)教材上的詩(shī)歌，就顯得太簡(jiǎn)單了。

“講”與“練”

是否應(yīng)該把自己掌握的詩(shī)歌知識(shí)全部灌輸給學(xué)生呢？答案自然是否定的。精講多練是傳統(tǒng)教學(xué)的一大原則，但哪些該講、哪些不講，怎樣多練、多到什么程度，這又是一項(xiàng)難以把握的技巧。精，涉及質(zhì)量；多，顧及數(shù)量，但量多不一定就好。因此，語(yǔ)文教學(xué)尤其是詩(shī)歌教學(xué)，應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)“精講巧練”。

一般來(lái)說(shuō)，年級(jí)越低，應(yīng)該講得越少。教師的“講”宜隨學(xué)生年級(jí)的上升而逐步增加，小學(xué)低段只需講解那些影響閱讀的文字障礙。例如：杜牧《山行》里的“坐”字，陸游《示兒》中的“但”“乃”字。至于作者生平、時(shí)代背景、寫(xiě)作技巧之類(lèi)的知識(shí)則沒(méi)有必要告訴小學(xué)生，更不應(yīng)該把那些所謂的詩(shī)歌進(jìn)行“翻譯”，灌輸給天真無(wú)邪的孩子們，因?yàn)榻?jīng)典詩(shī)句多是只宜意會(huì)不便言傳。當(dāng)然，“講”的過(guò)程始終需要堅(jiān)持啟發(fā)式。譬如，教師在講李白《靜夜思》里的“床”時(shí)，可運(yùn)用多媒體制成包括“坐具”（選北方的炕或沙發(fā)圖片）、“臥具”（選舊時(shí)有圍欄的架子床圖片）和“井上圍欄”（用成都洛帶井的照片）的課件，引導(dǎo)學(xué)生比較而擇其“井上圍欄”義，并讓學(xué)生們明白，如果把它誤解為睡覺(jué)的床，對(duì)該詩(shī)意境的理解就會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)。

練習(xí)怎樣才能“巧”呢？小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的主要形式一般為：讀讀、寫(xiě)寫(xiě)、背背、問(wèn)問(wèn)、說(shuō)說(shuō)。我的做法如下：

讀一讀——為了避免枯燥，需要追求形式多樣。如范讀、領(lǐng)讀、朗讀、默讀、齊讀、分組讀，諸如此類(lèi)，不一而足。

寫(xiě)一寫(xiě)——在學(xué)生各自默寫(xiě)的同時(shí)，抽一兩個(gè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生上講臺(tái)板書(shū)以暴露問(wèn)題，教師集中訂正后，讓同桌之間相互檢查糾錯(cuò)。

背一背——除了全班集體背誦外，還可以分小組背或同桌互背，讓學(xué)生當(dāng)小老師負(fù)責(zé)查驗(yàn)。

問(wèn)一問(wèn)——設(shè)問(wèn)需要技巧。面對(duì)小學(xué)生，我主張問(wèn)小不問(wèn)大、問(wèn)實(shí)不問(wèn)空。設(shè)問(wèn)時(shí)盡量不用封閉式（答案非此即彼），多用開(kāi)放式（允許有多種答案）。例如教李白《贈(zèng)汪倫》一課時(shí)，文中涉及李、汪的關(guān)系，這時(shí)就可以有兩種問(wèn)法：1、李白與汪倫是好朋友嗎？（封閉式） 2、李白與汪倫的關(guān)系怎么樣？（開(kāi)放式）

說(shuō)一說(shuō)——此環(huán)節(jié)往往與“問(wèn)一問(wèn)”同步進(jìn)行。值得注意的是，簡(jiǎn)單的問(wèn)題應(yīng)該多由基礎(chǔ)差或性格內(nèi)向的學(xué)生來(lái)回答，反之亦然。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，藝術(shù)是沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的。筆者羅列這些形式，意在拋磚引玉。

“文”與“道”

文以載道，以文化人，這是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)也不應(yīng)該例外。

“文”的范疇除前面所述的講練環(huán)節(jié)外，還需要整體感悟。因?yàn)樵?shī)歌是由文字構(gòu)成的畫(huà)面，即意境。小學(xué)教材上的詩(shī)歌一般配有插圖，圖就是意境的再現(xiàn)。教師在教學(xué)中應(yīng)該借助插圖，輔以現(xiàn)代教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生們插上想象的翅膀，感悟那美妙的畫(huà)面。悟到極致，教師進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛似的點(diǎn)撥，學(xué)生的心靈自然會(huì)得到凈化，這就算得上文道結(jié)合了。像駱賓王的《鵝》、李紳的《鋤禾》、陸游的《示兒》這些古賢的精品，各自在環(huán)保、節(jié)儉、愛(ài)國(guó)等方面都是難得的好教材。如此這般，學(xué)生在閱讀古詩(shī)的過(guò)程中，知識(shí)逐漸得到積累，才干可以得到鍛煉，情操能夠得到熏陶，何樂(lè)而不為呢？

總之，在小學(xué)詩(shī)歌教學(xué)中，教師如果能夠知難而進(jìn)、精講巧練、文道結(jié)合，學(xué)生就會(huì)學(xué)得自然、輕松，收獲也會(huì)不小。