具身認(rèn)知視野下中學(xué)英語閱讀教學(xué)分析

具身認(rèn)知

Lakoff和Johnson在他們共同傾注心血的著作 Philosophy in the Flesh— The Embodied Mind and Its Challenge to Western Thought中提出了具身認(rèn)知 （embodied cognition）。具身認(rèn)知的基本原則是心智的體驗性、認(rèn)知的無意識性、思維的隱喻性。具身理論的核心特征是“心智是具身的”，即認(rèn)知是大腦、身體和環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。人的認(rèn)知活動與思維方式等都和身體密切關(guān)聯(lián)。具體而言，即人是以“身臨其境”“切身感受”的方式來認(rèn)識事物的。有學(xué)者試圖將具身認(rèn)知思想與課堂教學(xué)實踐結(jié)合起來， 試探性地進(jìn)行具身認(rèn)知的應(yīng)用性研究。本文將從具身認(rèn)知角度來分析中學(xué)英語閱讀教學(xué)。

具身認(rèn)知在中學(xué)英語閱讀教學(xué)中的體現(xiàn)

體現(xiàn)在內(nèi)容方面

日常經(jīng)驗中的相關(guān)性不可避免地會引導(dǎo)我們獲得基本隱喻，它是身體經(jīng)驗、大腦和心智的產(chǎn)物，只有通過體驗才能獲得意義。英語閱讀材料中蘊(yùn)含著大量豐富的素材，為學(xué)生打開認(rèn)識世界的大門。教師需要調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生運(yùn)用以往的生活實踐中的經(jīng)驗去嘗試?yán)斫忾喿x材料。閱讀理解材料中有很多內(nèi)容都與自身身體的體驗有關(guān)。例如“遠(yuǎn)、近”等衡量距離的詞匯，一般情況下就是以自身所處的位置來判斷和感受的；體驗“溫暖、寒冷”時會被自己身體的生理觸覺影響；“快樂、難過”等表示心情的詞語是基于人體的感覺運(yùn)動系統(tǒng)來感知；對于“高、低”等形容詞的判定也往往以自身為參照物；還有就是一些抽象概念的理解，例如“幸福、痛苦”等，這些理解也和自身以往的生活體驗有關(guān)。以上這些沒有絕對的標(biāo)準(zhǔn)，很大程度上是取決于自身的感受，即閱讀材料中體現(xiàn)著具59rCY6fqQq4mtZ6KIPeBhA==身認(rèn)知的特性，如果我們有豐富的生活經(jīng)驗，就能更好地理解這些語言符號所表達(dá)的意思了。

作為閱讀方式

閱讀是一個非常煩瑣的文字、情感、語言、身體和環(huán)境共同作用的過程，具身認(rèn)知可以作為一種閱讀理解的補(bǔ)充方式。在閱讀時產(chǎn)生的情緒，對文章的共鳴等都是自身認(rèn)知的模擬過程。比方說，在閱讀“She is dancing” 這個句子時，基于以往對于舞蹈的認(rèn)知經(jīng)驗，學(xué)生在大腦中可以模仿跳舞的動作；在閱讀“I am singing”這個句子時，學(xué)生同樣可以用和實際唱歌時所使用的大腦皮層運(yùn)動區(qū)域一樣的區(qū)域去模仿唱歌的動作。

英語閱讀不僅能讓學(xué)生掌握零散的語音、詞匯、語法等知識點(diǎn)，更能滋潤學(xué)生的心靈，使其茁壯成長。學(xué)生對文本產(chǎn)生的共鳴和共情貫穿了整個閱讀理解過程。學(xué)生可以用身心去閱讀不同話題的文章，領(lǐng)略他鄉(xiāng)文化，體會文化差異，形成自身的世界觀、人生觀和價值觀。語言具有體驗性，學(xué)生在體驗語言時，要充分發(fā)揮想象力，融入其中，與文中語言產(chǎn)生碰撞和共鳴，再結(jié)合自身以往的經(jīng)驗，對閱讀產(chǎn)生新的理解和詮釋。因而在英語閱讀時，可以利用身心這一媒介去體驗文中的世界，注重強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“身心合一”，利用身體經(jīng)驗和語言經(jīng)驗去理解閱讀材料中抽象符號的內(nèi)涵。

作為評價方式

具身理論在閱讀中的補(bǔ)充作用可以作為評判學(xué)生閱讀理解能力的一種方式。閱讀可以使世界符號化、規(guī)范化，變得可讓人理解。因此，在英語閱讀時，只有盡力達(dá)到“身心參與” “身臨其境”的具身性閱讀，讓文中的世界更容易理解，這樣才能真正享受閱讀帶來的快樂，徜徉在閱讀的浩瀚海洋里，體味其中的樂趣。

具身認(rèn)知對中學(xué)英語閱讀教學(xué)的啟示

創(chuàng)建多樣的教學(xué)情境

具身認(rèn)知強(qiáng)調(diào)人的大腦、身體、環(huán)境的交互作用，也就是“心智的具身性”。身體如果離開了環(huán)境，就無法實踐，更不能獲得正確的認(rèn)知。因此，在英語閱讀教學(xué)中，我們要利用視頻、歌曲、實物模型、課件等為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富多彩的閱讀情境。在有條件的情況下，還可以組織課外實踐活動，在真實的社會環(huán)境和問題情境中充分調(diào)動學(xué)生的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺等多種感官，讓學(xué)生在做和玩中身臨其境地體驗閱讀中的情境并體味學(xué)習(xí)的樂趣。

發(fā)揮學(xué)生的具身體驗性

具身認(rèn)知認(rèn)為認(rèn)知的廣度和深度依賴于身體及其經(jīng)驗，有效的閱讀認(rèn)知應(yīng)是身心投入的具身體驗認(rèn)知。英語閱讀教學(xué)應(yīng)該重視學(xué)生的身心合一，讓學(xué)生在閱讀時發(fā)揮自身的身體體驗和積累的經(jīng)驗，增進(jìn)他們的具身閱讀效應(yīng)。

尊重學(xué)生的個體差異性

具身認(rèn)知表明人的認(rèn)知與身體、環(huán)境及其相互作用密切相關(guān)，人類的身體經(jīng)驗為事物的理解提供了認(rèn)知基礎(chǔ)。因此，面對相同的閱讀材料，“一千個人中有一千個哈姆雷特”，不同的學(xué)生有不同的理解和情感體驗。教師要尊重學(xué)生個體及其經(jīng)驗的差異性，不能把閱讀理解的答案標(biāo)準(zhǔn)化，企圖讓學(xué)生有統(tǒng)一規(guī)范化的理解。

結(jié)語

具身認(rèn)知理論為中學(xué)英語閱讀教學(xué)帶來了新的啟示：從具身認(rèn)知理論的角度來分析教學(xué)，體驗式的教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式將會成為中學(xué)英語閱讀教學(xué)發(fā)展的新方向。