刀鋒綻放版畫之花，松溪呈現(xiàn)別樣風(fēng)景

蔡麗

摘要：雖然現(xiàn)代創(chuàng)作版畫在我國的發(fā)展歷史并不長，但是其發(fā)展卻非常迅猛，特別是福建松溪版畫發(fā)展相當(dāng)迅速。文中主要就現(xiàn)代創(chuàng)作版畫的起源以及松溪版畫這朵“山野之花”的發(fā)端、發(fā)展進行了介紹。

關(guān)鍵詞：版畫 木刻講習(xí)會 福建松溪版畫

中圖分類號：J227 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1008-3359（2018）14-0072-02

現(xiàn)代創(chuàng)作版畫，在我國只有八十多年的發(fā)展歷史，它的奠基人是近代文學(xué)大師魯迅先生。中國創(chuàng)作版畫的興起，首先應(yīng)該歸功于魯迅的倡導(dǎo)。

自1929年起，魯迅不斷地編印外國版畫集，他努力介紹外國創(chuàng)作版畫，他力促中國木刻獲得新生，關(guān)心民族傳統(tǒng)藝術(shù)的命運。1931年8月17-22日，魯迅先生在上海開辦我國第一個“木刻講習(xí)會”。中國左翼美術(shù)家聯(lián)盟組織了13名美術(shù)愛好者參加，魯迅聘請日本友人為技法講師，自任翻譯，由此開創(chuàng)了中國現(xiàn)代創(chuàng)作版畫（又稱新興版畫）運動的新紀(jì)元和新篇章。

版畫，是中國四大發(fā)明之一的印刷術(shù)的延伸。我國古代版畫，它記錄和傳播了中華民族的文化，之后它成了千百萬中國老百姓逢年過節(jié)家中不可缺少的東西：年畫、門神、財神和灶神等，在后來近一個世紀(jì)的時間里，它慢慢地被先進的照相印刷術(shù)代替了。幾乎快要滅絕的時候，魯迅先生引進了現(xiàn)代創(chuàng)作版畫，提出“版畫回娘家”，并給它注入了新的生命意義——政治運動中的“投槍匕首”。當(dāng)時，中國正處于內(nèi)憂外患之中，此時中國新興版畫的開端是偉大的，然而又是艱難的?！霸诤诎蹬c污濁中發(fā)芽，在侮辱與冷嘲里抽芽，在屠殺與踐踏之下壯大”。新興版畫是帶著強烈的政治色彩登上畫壇的，“還沒有哪個畫種像它那樣，一開始便承擔(dān)了武器的職能，顯示出銳利的批判鋒芒和不妥協(xié)性”。之后的十幾年里，木刻運動在全國各地紛紛興起，它在抗日戰(zhàn)爭中、在反法西斯戰(zhàn)爭中、在反對國民黨黑暗統(tǒng)治的學(xué)生運動中，成了敵人最懼怕的武器。

1942-1946年期間，受抗戰(zhàn)的影響，浙江麗水金華“浙江木刻用品供應(yīng)合作社”以及一批版畫家邵克萍、楊可揚、鄭野夫等，從江西上饒遷至閩北崇安縣（現(xiàn)武夷山市）赤石一帶開展木刻活動，開辦為抗日版畫運動服務(wù)的中國木刻用品合作工廠，先后生產(chǎn)供應(yīng)全國抗日版畫家創(chuàng)作所用木刻刀兩千多盒和大量木刻版、木刻箱、磨石、砂紙、油墨、拓印紙等工具材料，通過設(shè)在重慶等地的供應(yīng)點，輸送到抗日版畫家手里，有力地支持了抗日版畫創(chuàng)作。他們編印抗日斗爭書刊，開展木刻創(chuàng)作展覽，邵克萍的《武夷山水茶》版畫集就在此時問世。魯迅深為喜歡的青年版畫家林夫就犧牲于1942年6月17日的崇安“赤石暴動”中。其時，經(jīng)常有赤石附近的兒童少年好奇地到木刻工廠參觀，有興趣的就動手雕刻練習(xí)，拜師學(xué)習(xí)?？谷諔?zhàn)爭勝利后，1946年“木合社”遷回上海，當(dāng)?shù)厍嗌倌暌恢眻猿帜究虅?chuàng)作，從此在閩北大地上播撒下了版畫藝術(shù)的種子，閩北版畫前輩、建甌文化館陳德老師就是其中的代表之一。新中國成立后，陳德成為閩北群眾文化的組織輔導(dǎo)者，培養(yǎng)出建甌第二代版畫家：南平市群藝館館長余明慧、武夷學(xué)院美術(shù)學(xué)院院長陳鐸等。20世紀(jì)70、80年代，閩北版畫曾一度十分繁榮，在建陽地區(qū)文化局領(lǐng)導(dǎo)的組織帶領(lǐng)下，編印《武夷》雜志版畫專刊，配合全國、省內(nèi)外大型美術(shù)展覽，經(jīng)常組織版畫創(chuàng)作學(xué)習(xí)班，創(chuàng)作了許多膾炙人口的版畫作品，在全國展覽中頻頻入選獲獎。

1994年，福建松溪開始了群眾版畫創(chuàng)作活動。起步之初為松溪女子版畫班，逐漸成立了松溪縣版畫院、美術(shù)館，幾年來形成了積厚的版畫創(chuàng)作群眾基礎(chǔ)，現(xiàn)有50多位成人作者和1000余名中小學(xué)生、幼兒愛好者的版畫群體，其中有中國美術(shù)家協(xié)會會員2人，福建省美術(shù)家協(xié)會會員16人。2000年6月，松溪縣被文化部命名為“中國版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”?！罢l也沒有想到‘中國版畫藝術(shù)之鄉(xiāng)的桂冠卻落在了閩北松溪，而始作俑者竟是當(dāng)?shù)匾慌鸁釔勖佬g(shù)的女青年業(yè)余所為”（張建光《映像松溪》序言“松溪之柔”語）。

松溪版畫起步為縣文化館美術(shù)專干蘭坤發(fā)組織開辦的“女子版畫班”，她們以黑白木刻、農(nóng)民畫的語言形式，利用業(yè)余時間開始版畫探索之路，組織者蘭坤發(fā)從女子版畫班組建開始，就一門心思撲在松溪版畫的工作上，為松溪版畫的發(fā)展傾注了全身心的努力。松溪是閩北的一個偏遠小縣城，遠離政治文化中心，沒有形成區(qū)域性的社會繁榮，也沒有建立起一統(tǒng)的思想體系和牢固的傳統(tǒng)文化根基，版畫更是一片空白，本縣缺少可以師承的對象，起步之初，探索之路異常艱難。其時南平市文化局、市群藝館非常重視關(guān)心，局長張自生經(jīng)常過問版畫班的進展情況，并撥?？罘龀帧Ｄ掀绞腥核囸^館長、版畫家余明慧，時任南平師專美術(shù)系主任、版畫家陳鐸，《福建日報》社陳北辰老師等經(jīng)常坐陣松溪悉心輔導(dǎo)。福建省藝術(shù)館畫家黃曉光、朱進等老師十分關(guān)注松溪版畫創(chuàng)作方向的引導(dǎo)，他們通過福建省文化廳、藝術(shù)館的平臺，邀請到了集美大學(xué)美術(shù)系版畫家魏啟聰、王劍兩位老師到松溪開辦版畫培訓(xùn)班，松溪及周邊縣（市）共有40多位版畫愛好者參加了培訓(xùn)學(xué)習(xí)。魏啟聰老師是云南絕版套色木刻版畫創(chuàng)始人之一，早在1989年，他的絕版套色木刻《村寨》就獲得了第七屆全國美展金獎，松溪版畫有幸得到了絕版套色木刻的真?zhèn)?。隨著絕版套色木刻新版種的引進，松溪版畫無論在技法還是創(chuàng)作觀念上都有了飛躍式的發(fā)展，使得松溪版畫從原來單一的、黑白的農(nóng)民畫樣式步入了現(xiàn)代的時空氛圍和軌道，從根本上改變了松溪版畫創(chuàng)作面貌。作品的表現(xiàn)力增強，創(chuàng)作趣味性增濃，影響逐步擴大，許多中小學(xué)美術(shù)教師陸續(xù)加入版畫創(chuàng)作隊伍，很快成為松溪版畫群體的中堅力量，少兒版畫也在逐漸發(fā)展起來，2013年松溪縣還被國家教育部評為“全國農(nóng)村百個藝術(shù)教育實驗縣”之一。

2003年3月，縣政府成立“松溪縣版畫院”，給了2個編制，雖然編制少，但是松溪縣版畫院的成立對松溪版畫來說是一個質(zhì)的改變，它使得松溪版畫由原來的民間行為轉(zhuǎn)變?yōu)檎袨?，它?biāo)志著松溪版畫創(chuàng)作由業(yè)余走上了專業(yè)和業(yè)余相結(jié)合、由專業(yè)帶動業(yè)余的創(chuàng)作軌道。版畫院的建立使松溪版畫進入了一個新時代，為松溪版畫后續(xù)的發(fā)展奠定了堅實的平臺。2008年《松溪版畫展》被文化部評為“中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)推廣重點展覽項目”，之后，在福建美術(shù)館、福州三坊七巷等地舉辦了三次專題展覽。2018年“生態(tài)家園——福建松溪版畫作品展”在中國美術(shù)館隆重開幕，這是松溪版畫發(fā)展史上具有里程碑意義的盛事，必將對松溪版畫事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生深遠的影響。