《尋夢環(huán)游記》：奇觀視域下死亡意義的影像表達(dá)

馬榮煒 唐玉杰

摘 要：由著名的華特·迪士尼電影工作室和皮克斯動畫工作室于2017年聯(lián)合出品的3D動畫電影——《尋夢環(huán)游記》，講述了一個小男孩在家人極力反對其追求音樂夢想的情況下，偶然落入神秘世界的一段冒險經(jīng)歷。影片一經(jīng)播出就深受好評，并當(dāng)選為該年度奧斯卡金像獎“最佳動畫長片”。該片不但講述了夢想、堅持、親情等觀眾耳熟能詳?shù)闹黝}，而且給觀眾呈現(xiàn)了一場死亡意義的奇觀影像。

關(guān)鍵詞：《尋夢環(huán)游記》；奇觀視域；死亡意義

作者簡介：馬榮煒（1991.11-），女，漢族，河南安陽人，碩士研究生，研究方向：媒介素養(yǎng)教育；唐玉杰（1994.9-），男，漢族，海南儋州人，碩士研究生，研究方向：數(shù)字媒體技術(shù)。

[中圖分類號]：J9 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-32--02

1.前言

較早關(guān)注“奇觀電影”的是英國電影理論家穆爾維。她以精神分析學(xué)說為基礎(chǔ)，指出了與“控制著形象、色情的看的方式”相關(guān)的電影奇觀現(xiàn)象。而法國哲學(xué)家居伊·德波的“景象社會”理論卻常常被看作是“電影奇觀”這一概念的來源。按照德波的看法，“整個電影工業(yè)也就是景象社會的必然產(chǎn)物”。[1]在此基礎(chǔ)上，周憲明確指出，奇觀是“非同一般的具有強(qiáng)烈視覺吸引力的影像和畫面，或借助各種高科技電影手段創(chuàng)造出來的奇幻影像和畫面”，[2]強(qiáng)調(diào)的是新鮮而強(qiáng)烈，甚至震撼的視覺效果，講究電影要與日常生活拉開距離，使觀眾擁有強(qiáng)烈的震撼和驚奇的心理感受，獲得全新的視覺體驗和超常態(tài)的審美愉悅，甚至達(dá)到超凡脫俗的靈魂享受。[3]《尋夢環(huán)游記》就是這樣一部以獨特的墨西哥亡靈節(jié)文化為背景，集神秘感與現(xiàn)代氣息為一體，兼具深刻主題內(nèi)涵、視覺和聽覺突破的奇觀電影?；诖?，本文將對該片的主題、視覺效果、聲音表達(dá)進(jìn)行分析和論證。

2.主題新穎：以夢想和親情為載體的死亡闡釋

《尋夢環(huán)游記》看似是小男孩米格爾大膽追夢的故事，實則展現(xiàn)了一場以夢想和家庭為載體的死亡闡釋。米格爾的吉他被憤怒的奶奶摔壞，無法參加音樂比賽，在想辦法“借”吉他的途中，不料進(jìn)入了亡靈世界，他必須在天亮之前得到家人的祝福，才能離開亡靈世界，而亡靈世界家人的祝?？偸且誀奚囊魳穳粝霝榇鷥r。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，米格爾揭開了家族禁止音樂的秘密，也因發(fā)現(xiàn)“歌神”的不光彩行為而身陷險境。幾經(jīng)周折，格爾最終成功解除了家族對音樂的禁錮，實現(xiàn)了自己的音樂夢，回到現(xiàn)實世界。從夢想與家庭的沖突到兩者的相互成就，影片實現(xiàn)了大團(tuán)圓的喜劇結(jié)尾。通過現(xiàn)實世界與亡靈世界的時空轉(zhuǎn)換，影片將人物的命運和亡靈節(jié)獨特的文化背景聯(lián)系起來，不但傳遞著“親情至上”“夢想可貴”的普世價值，而且為全世界奉獻(xiàn)了經(jīng)典的“死亡意義”視聽教材。

影片以獨特的視角，實現(xiàn)了對死亡的詮釋：死亡并不可怕，可怕的是被人遺忘。影片把死亡的人作為單獨的主體，從亡靈的角度反觀死亡，突破了以往活著的人看待死亡的神秘與恐懼，賦予了死亡全新的意義：死亡被巧妙地轉(zhuǎn)化為“遺忘”與“記住”。

不論是在東方文化還是西方文化當(dāng)中，親情都是人生而有之，生而重之的情感。[4]當(dāng)小男孩落入亡靈之地，幫他回到現(xiàn)實世界的是自己已過世的親人們；埃克托為了在“終極死亡”之前能見一次女兒歷經(jīng)艱辛；即便曾曾祖父和曾曾祖母因為音樂鬧得不可開交，無法割舍的親情將他們重新聚在一起。綜觀全片，夢想和親情成為影片傳達(dá)死亡意義的載體。

3.視覺奇觀：將抽象的亡靈世界具體化

墨西哥亡靈節(jié)的故事背景為影片的視覺奇觀奠定了重要基礎(chǔ)，影片經(jīng)過六年的準(zhǔn)備和制作，將神秘又陌生的亡靈世界生動地搬上了銀幕，使得抽象的亡靈世界在觀眾的心中有了具體的表象。片中亡靈們依舊喝酒、跳舞、觀看演出，過著歡樂且豐富多彩的生活，在通過萬壽菊花瓣橋之前，也需要接受“海關(guān)”的“人像檢測”。影片將亡靈世界的科幻性與真實性完美結(jié)合，使畫面色彩斑斕、恢宏壯觀，具有強(qiáng)烈的視覺震撼。

影片的造型設(shè)計同樣充滿視覺奇觀的色彩。無論是以人的形象為基礎(chǔ)完成的骷髏造型設(shè)計，還是隨處可見的用墨西哥彩繪木雕構(gòu)建的3D動物，獨特的造型設(shè)計令人深刻印象。劇中的骷髏穿著長裙、西裝等各式服裝，他們有眼球、嘴唇和眉毛，并展現(xiàn)著豐富的表情，仿佛具有了人性的可愛。不論是米格爾去借吉他路上跳過的小青蛙、還是展示才藝的小猴子和為游蕩亡靈引路的無毛犬，或形色各異的墨西哥剪紙，都給觀眾帶來了或大或小的視覺沖擊。正所謂“民族的就是世界的”，影片將墨西哥的文化符號具象化，為觀眾展示了獨一無二的畫面。

動畫電影的夸張?zhí)幚矸绞絼t為細(xì)節(jié)的表現(xiàn)增添了翅膀。當(dāng)人們沖進(jìn)墓地尋找吉他時，米格爾驚慌失措地從活人的身體中穿過，仿佛具有了隱身功能。?？送畜@訝時眼睛落入嘴巴里以及跳舞時手臂、頭顱與身體分離等畫面，既有一定的驚悚效果，又極富童趣。這使得以死亡為主題的影片擺脫了嚴(yán)肅而沉重的氛圍，用天馬行空的想象力帶給了觀眾無限的驚喜。

4.聲音表達(dá)：亡靈世界的獨特聽覺享受

除了震撼的視覺效果，影片中的聲音表達(dá)也給觀眾呈現(xiàn)了獨特的聽覺享受。電影聲音的三元素——語言、音樂、音響在影片中的成功運用，成為影片的又一亮點。影片對白如“The real death is that no one in the world remembers you”“Remember me before the memory of love disappears”“The family is more important than the dream”等語句都傳達(dá)了對人生深刻的感悟。與以往死亡主題的電影不同，《尋夢環(huán)游記》中語言的表述突出家庭與愛的主題，把死亡留在人們心中的陰影不斷縮小，將亡靈的存活與生者的記憶相聯(lián)系，使觀眾對懷念故人的意義有了更深的認(rèn)識。

音樂是電影的重要組成部分之一，可以起到揭示主題、推動情節(jié)發(fā)展、刻畫人物性格、烘托和渲染氣氛等作用[5]。洋溢著墨西哥風(fēng)情的音樂在此片中功不可沒。輕快活潑的節(jié)奏，消除了觀眾對死亡的恐懼感，使觀眾能在歡樂的氛圍中理解死亡對于人生的意義。結(jié)尾處的音樂對劇情進(jìn)行了延伸創(chuàng)造，當(dāng)主題曲《remember me》再次奏響，音樂在沉寂許久的家庭響起，缺席了近百年的曾曾祖父與家人團(tuán)聚，一家人暢談往事，舉杯歡唱，“親情至上”的主題躍然畫面。

音響也為影片增添了不少色彩。?？送信阃赘駹栂蜇i皮哥借吉他，此時的豬皮哥即將徹底從亡靈世界消失，豬皮哥的骷髏化作金黃色的塵埃消失在空中，如風(fēng)一般的聲音輕輕響起，觀眾在銀幕上初見“終極死亡”。此時的音響襯托了豬皮哥“終極死亡”時的神秘感，引發(fā)了觀眾的感慨和聯(lián)想。雖然影片對豬皮哥的“終極死亡”只是輕描淡寫，但早已深深觸動了觀眾。

5.總結(jié)

動畫創(chuàng)作者擁有多種多樣的調(diào)度方式，他們不局限于教科書上的拍攝流程，能將“攝影機(jī)”任意安放，觸及到真人電影達(dá)不到的地方。真正優(yōu)秀的動畫作品，不僅能成功吸引和感染孩子，也能使成年人在其中找到歸屬感。

《尋夢環(huán)游記》以追夢為切入點，經(jīng)過劇情的多次反轉(zhuǎn)，用震撼的視覺畫面和極富感染力的音樂，展現(xiàn)了墨西哥城鎮(zhèn)的風(fēng)情和如夢似幻的亡靈世界。影片對死亡的全新解釋，觸碰了觀眾內(nèi)心深層次的情感，引導(dǎo)觀眾對世界產(chǎn)生新的認(rèn)知，激勵著觀眾以更加飽滿的狀態(tài)面對生活。皮克斯用天馬行空的創(chuàng)意，詼諧幽默的語言風(fēng)格將電影奇觀化的效果演繹得淋漓盡致，把觀眾心中的生與死，提升到了同一高度，呈現(xiàn)了一個動人的故事。無論是現(xiàn)實世界的音樂夢想，還是亡靈世界的冒險之旅，《尋夢環(huán)游記》通過一個個讓人驚艷的畫面、場景以及人物造型，打破了觀眾的視聽常規(guī)，彰顯了動畫作品強(qiáng)大的藝術(shù)生命力。

參考文獻(xiàn)：

[1]周憲.論奇觀電影與視覺文化[J].文藝研究，2005（3）：18-26+158.

[2]李鋒，王智鴻.奇觀電影對影像本體論的顛覆與重構(gòu)[J].電影文學(xué)，2016（16）：28-30.

[3]陳劍.亦“真”亦“幻”的奇觀電影《捉妖記》[J].電影評介，2016（24）：94-96.

[4]郭淑麗.《啟示》：暴力美學(xué)與現(xiàn)代理念的碰撞[J].電影評介，2018（2）：48-50.

[5]李飛雪.影視聲音藝術(shù)概論（第二版）[M].北京：中國廣播電視出版社.2014：19-26.