且將宮詞說后宮

馬琳

漢宮雙姝與宮詞

野史《西京雜記》中記載，宮廷畫師毛延壽因向王昭君索賄不成，便在王昭君的畫像上點(diǎn)了一顆痣，讓王昭君的相貌顯得比較普通。由于宮女太多，漢元帝只憑借畫師呈上的畫像來選擇宮女。這樣一來，原本擁有驚人美貌的王昭君就淹沒在眾多的宮女里了。

正史《后漢書·南匈奴傳》記載，身在漢宮里的王昭君之所以自愿遠(yuǎn)嫁匈奴，是由于“昭君入宮數(shù)歲，不得見御，積悲怨”，與其在宮中過著冷清孤寂的生活，讓年華老去，不如遠(yuǎn)赴異域。所以聽說有和親的機(jī)會(huì)后，王昭君便果斷毛遂自薦。王昭君出塞時(shí)，是否真的充滿了悲怨情緒，后人已無法得知。但無論如何，這場(chǎng)政治婚姻對(duì)她來說都是一個(gè)并不輕松的人生選擇。

野史也好，正史也罷，從漢代及兩晉南北朝開始，王昭君從一個(gè)史書上鮮有記載的小人物化作了詩人筆下的大主題。

“我本漢家子，將適單于庭。辭訣未及終，前驅(qū)已抗旌。仆御涕流離，轅馬悲且鳴。哀郁傷五內(nèi)，泣淚濕珠纓。行行日已遠(yuǎn)，遂造匈奴城。延我于穹廬，加我閼氏名。殊類非所安，雖貴非所榮。父子見陵辱，對(duì)之慚且驚。殺身良不易，默默以茍生。茍生亦何聊，積思常憤盈。愿假飛鴻翼，乘之以遐征。飛鴻不我顧，佇立以屏營(yíng)。昔為匣中玉，今為糞土英。朝華不足歡，甘與秋草并。傳語后世人，遠(yuǎn)嫁難為情?！薄敖鸸榷挠选敝弧⑽鲿x文學(xué)家石崇的這首《王明君辭》，代言昭君，如臨其境，纏綿悱惻，感人至深?！鞍в魝鍍?nèi)，泣淚濕珠纓”句，凸顯昭君不忍遠(yuǎn)離、五內(nèi)俱焚的感受，讀之令人扼腕。“昔為匣中玉，今為糞土英”句，則更多的是作者對(duì)昭君流落異族的憤恨。雖然，這憤恨在今天看來，有些狹隘。

“既事轉(zhuǎn)蓬遠(yuǎn)，心隨鴈路絕。霜鞞旦夕驚，邊笳中夜咽?！蹦铣膶W(xué)家鮑照以“轉(zhuǎn)蓬”借喻王昭君，像蓬草一樣隨風(fēng)飛轉(zhuǎn)，身去遠(yuǎn)地，思念故土，其情凄凄。

“秘洞扃仙卉，雕房鎖玉人。毛君真可戮，不肯寫昭君。”這首《自遣》的作者侯夫人，是隋煬帝時(shí)才貌雙全的宮女。煬帝建迷樓，置數(shù)千宮女于樓上，侯夫人也被選入。后因不能忍受孤寂生活，自縊而死。侯夫人通過詠王昭君的悲劇，痛斥亂臣賊子的罪行，也寄托自己被鎖深宮的苦悶。

“于闐采花人，自言花相似。明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死。乃知漢地多名姝，胡中無花可方比。丹青能令丑者妍，無鹽翻在深宮里。自古女石娥眉，胡沙埋皓齒?！崩畎椎倪@首《于闐采花》，對(duì)王昭君佳人如花、艷壓群芳的歌頌，是大唐與大漢在精神上的對(duì)接。

“群山萬壑赴荊門，生長(zhǎng)明妃尚有村。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論?！倍鸥戇@首懷古詩的時(shí)候，正是他因直言進(jìn)諫而遭貶流落他鄉(xiāng)之時(shí)。明妃之色，后宮第一，然而卻流落異域，遠(yuǎn)嫁蠻貘，其悲天人共知。杜甫正是“借昭君酒杯，澆自己塊壘”。

王昭君

“莫怨工人丑畫身，莫嫌明主遣和親。當(dāng)時(shí)若不嫁胡虜，只是宮中一舞人。”晚唐才子王睿的這首《解昭君怨》，發(fā)出了與前人不一樣的聲音，將矛頭直指冷血的的后宮嬪妃制度，即使當(dāng)時(shí)“不嫁胡虜”，王昭君也“只是宮中一舞人”而己。

作為北宋著名政治家的王安石，寫過兩首《明妃曲》，其中“漢恩自淺胡自深，人生樂在相知心”句，為我們提供了另外一個(gè)看待事物的角度。

“不忍紛紛丑女顰，百年孤憤漢宮春。一身去國(guó)名千古，多少君臣學(xué)婦人。”元代大儒劉因的這首《昭君扇頭》，在憐憫昭君際遇的同時(shí)，更渴望如昭君一樣在歷史的舞臺(tái)上有自己的位置。

“紫塞長(zhǎng)門一樣悲，何心終老向?qū)m帷。不如絕域和親去，還得君王斬畫師。”清代女詩人陳葆貞，一如當(dāng)年的王昭君，聽從命運(yùn)的擺布，沒有自由的選擇，只能將理想寄托于《王昭君》這樣的詩歌中。《歷代婦女著作考·清代九》記載：“與姊葆懿并嫻吟詠，葆懿適憲曾數(shù)載卒，知葆貞賢，納為繼室。閨中倡和，教子成名?！?/p>

比王昭君小4歲，出身名門望族的班婕妤，入宮之后，初為少使，不久因?yàn)椴琶渤霰姡涣殒兼?，受寵于漢成帝。婕妤位列妃嬪之首，僅次于皇后，漢代的皇后多從婕妤中遷封，可見當(dāng)時(shí)的漢成帝對(duì)班婕妤的欣賞和喜愛。

彼時(shí)除皇后為女主外，掖庭嬪妃三千，分十三等。婕妤一，烴娥二，容華三，美人四，八子五，充依六，七子七，良人八，長(zhǎng)使九，少使十，五官十一，順常十二，無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者等十三。這些人或有爵有位，或有品有秩。

漢成帝曾經(jīng)為了與她同車而游，特地命人制作了一輛輦車，結(jié)果班婕妤卻對(duì)漢成帝說，我看古代流傳下來的圖畫，圣賢的君主身邊都是賢臣，只有像夏桀、商紂等末代皇帝身邊才有寵幸的妃子宮女隨行，我若與你同行，豈不是和她們一樣？漢成帝聽后十分高興，太后王政君更把她比作楚莊公的夫人樊姬。

《毛延壽畫漢宮春曉圖》

可惜好景不長(zhǎng)，漢成帝對(duì)班婕妤的新鮮感，在趙飛燕與趙合德姐妹出現(xiàn)之后便逐漸消失了。

后宮，相互傾軋，嫉妒爭(zhēng)寵，無所不用其極;后宮，也有美好的一面，三千佳麗在風(fēng)云詭譎的斗爭(zhēng)中，總有一些人，寧可枝頭抱香死，不隨黃葉舞秋風(fēng)，拒與君王同車的班婕妤，就是這面美好。

班婕妤讀史書、通音律、觀古畫、善文辭，更是鐘嶸《詩品》中上品詩人18位之一。她在《團(tuán)扇詩》中寫道：“新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖，動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。長(zhǎng)恐秋節(jié)至，涼飆奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕。”她將自己比做團(tuán)扇，夏天被人捧在手中，而到了秋天，則被人柬之高閣。這個(gè)比喻，后世一直沿用，團(tuán)扇也成了紅顏薄命、佳人失勢(shì)的象征。詩中有哀怨，但對(duì)于失寵，她女性的自尊遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過于怨恨。

班婕妤

班婕妤的一生，可以看作是古代后宮嬪妃生命歷程的一個(gè)標(biāo)本。她的人生從豪華到蕭瑟，是中國(guó)幾千年封建社會(huì)歷代帝王后宮嬪妃們的普遍人生境遇。后世對(duì)她的諸多吟詠，言于后宮，意在格局。

“建安三子”之一曹植贊頌班婕妤：“有德有言，實(shí)惟班婕。盈沖其驕，窮悅其厭。在夷貞堅(jiān)，在晉正接。臨颯端干，沖霜振葉?！?/p>

西晉思想家傅玄贊頌班婕妤：“斌斌婕妤，履正修文，進(jìn)辭同輦，以禮匡君，納侍顯德，讜對(duì)解紛，退身避害，志邈浮云?！?/p>

“柏梁新寵盛，長(zhǎng)信昔恩傾。誰謂詩書巧，翻為歌舞輕?；ㄔ路执斑M(jìn)，苔草共階生。妾淚衫前滿，單眠夢(mèng)里驚。可惜逢秋扇，何用合歡名?！蹦铣宏愰g詩人陰鏗的《班婕妤怨》，承班婕妤《怨詩》題旨，以班婕妤才情在君王的眼里比不過趙飛燕歌舞之實(shí)，寫盡了漢宮的悲苦。

“舊愛柏梁臺(tái)，新寵昭陽殿。守分辭方輦，含情泣團(tuán)扇。一朝歌舞榮，夙昔詩書賤。頹恩誠(chéng)已矣，覆水難重薦?！爆F(xiàn)存以《長(zhǎng)門怨》為題的唐詩共計(jì)37首，涉及詩人33位，徐惠是唐代同題詩歌中唯一的女性作者。

《長(zhǎng)信秋詞五首》有言：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇暫徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。”東方日影邊的漢代宮闕，記載了多少憂傷凄迷、婉轉(zhuǎn)哀愁的宮怨故事。班婕妤，這個(gè)王昌齡筆端的日影下落寞的女子，令人心疼。

“十五入漢宮，花顏笑春紅。君王選玉色，侍寢金屏中。薦枕嬌夕月，卷衣戀春風(fēng)。寧知趙飛燕，奪寵恨無窮。沉憂能傷人，綠鬢成霜蓬。一朝不得意，世事徒為空。鹔鶼換美酒，舞衣罷雕龍。寒苦不忍言，為君奏絲桐。腸斷弦亦絕，悲心夜忡忡?！崩畎椎摹对垢栊小防?，借抒寫班婕妤隱藏了一個(gè)空有抱負(fù)而不得志的自己。

“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人并來遮面。玉顏憔悴三年，誰復(fù)商量管弦？弦管，弦管，春草昭陽路斷?！币陨日诿妫w扇與玉顏掩映，扇與面皆來撩人心弦。寫人如此傳神，詠物如此生動(dòng)的，就是王建。

“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇，等閑變卻故人心，卻道故人心易變！驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿?！弊x納蘭性德的《擬古決命詞》，不免使人心生悲涼。更有“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”這般名句，完美牽連了千年以前的那位漢宮女子。

“女無美惡，入宮見妒”。宮女身居深宮，不得自由，日久自然生怨。從漢樂府開始，便出現(xiàn)不少關(guān)于宮女怨妒的題材，僅以王昭君和班婕妤宮怨主題而衍生的就有《昭君怨》《昭君悲》《婕妤怨》《玉階怨》等，后來逐漸形成了專門描述后宮的詩體，名為宮詞。

“宮詞之祖”王建

作為一種詩歌體裁，宮詞經(jīng)過兩漢、魏、晉及南北朝的發(fā)展，定型于文化思想高度開放的唐代。那些原本隱秘的宮中行樂也被毫無避諱地寫入詩中。在官詞的眾多創(chuàng)作者中，既有像虞世南、王昌齡、岑參、李白、劉長(zhǎng)卿、白居易、張籍、王建、李商隱、溫庭筠這樣的大詩人，也有徐賢妃、鳳兒、劉嬡、韓氏這樣的宮廷女子。在宮詞的創(chuàng)作形式上，更是不拘一格，既有律詩、絕句、樂府歌行，又有百首連章的詩組。就宮詞創(chuàng)作綜合實(shí)力而言，中唐詩人王建無疑是其間集大成者。其《宮詞百首》繼承以往宮廷詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，同時(shí)又加入了大量更具時(shí)代性和趣味性的社會(huì)內(nèi)容，通過描述帝王與妃嬪宮女的日常生活，來反映中唐獨(dú)具特色的后官風(fēng)情。

杜甫《宿昔》詩云“宮中行樂秘，少有外人知”，王建為何知曉隱秘的宮中生活并創(chuàng)作《宮詞百首》？“先朝行坐鎮(zhèn)相隨，今上春宮見長(zhǎng)時(shí)。脫下御衣偏得著，進(jìn)來龍馬每教騎。常承密旨還家少，獨(dú)對(duì)邊情出殿遲。不是當(dāng)時(shí)頻向說，九重爭(zhēng)遣外人知。”從他給宦官王守澄的詩中，我們可以得知：正是從這位本家老哥處屢獲宮闈秘聞，王建才能將其形之于詩，流傳于世。

歐陽修在《六一詩話》中說王建《宮詞百首》“多言唐宮禁中事，皆史傳小說所不載者，往往見于其詩”。《宮詞百首》對(duì)唐朝宮廷生活全景式的寫真，為后人研究唐朝代宮廷生活提供了豐富翔實(shí)的材料，尤其具有價(jià)值的是他筆下的宮女已然突破了官怨的苑囿，擺脫了哀怨的常態(tài)，因此王建被譽(yù)為“宮詞之祖”，實(shí)至名歸。

“春池日暖少風(fēng)波，花里牽船水上歌。遙索劍南新樣錦，東宮先釣得魚多?！边@是后宮釣魚嬉戲的情景?！傲_衫葉葉繡重重，金鳳銀鵝各一叢。每遍舞時(shí)分兩向，太平萬歲字當(dāng)中?！边@是后宮樂舞表演的情景。“競(jìng)渡船頭掉采旗，兩邊濺水濕羅衣。池東爭(zhēng)向池西岸，先到先書上字歸?！边@是后宮池中競(jìng)渡的情景?！坝耆胫楹煗M殿涼，避風(fēng)新出玉盆湯。內(nèi)人恐要秋衣著，不住熏籠換好香?！背跚飼r(shí)節(jié)，宮女正忙著用熏籠給秋衣熏香，以備上位者隨時(shí)取用。“私縫黃帔舍釵梳，欲得金仙觀里居。近被君王知識(shí)字，收來案上檢文書?！币呀?jīng)準(zhǔn)備好終老道觀的宮女，被皇上知道會(huì)識(shí)字讀書，竟被提拔為女官檢校文案?！暗钋懊魅罩泻凸?jié)，連夜瓊林散舞衣。傳報(bào)所司分蠟燭，監(jiān)開金鎖放人歸?！倍鲁醵闹泻凸?jié)，是中唐時(shí)期才開始興起的重大節(jié)日，詩里描繪了宮人正在為佳節(jié)做準(zhǔn)備的忙碌場(chǎng)面。

王建的詩里，有唐朝宮廷里幾乎所有人物的生活，甚至有人物生活里的細(xì)枝末節(jié)，他們各就各位、各司其職、各得其所、各有千秋。近乎平民視角的王建，盡可能為我們展現(xiàn)了宮廷里真實(shí)的“人”，雖是“宮詞”，卻能“哀而不傷”。

宮中人寫宮中事

如果說王建的宮詞是語句淺近的平鋪直敘，那么花蕊夫人以“宮中人寫宮中事”的宮詞更可謂真實(shí)傳神。如果說王建在敘述宮中日常雜事時(shí)帶有些許諷刺意味的話，那么花蕊夫人卻在敘述過程中帶入了難能可貴的情感成分。

花蕊夫人

先說花蕊夫人。五代十國(guó)間，被稱為花蕊夫人者，共有三人。其一為前蜀主王建淑妃，成都人，宮中號(hào)為“花蕊夫人”，因其姐也為王建妃，故亦稱小徐妃，姐妹皆受寵幸，其姐所生兒子王衍登基后封其為翊圣皇太妃。其二為后蜀主孟昶慧妃徐氏，青城人，貌美如花蕊，故稱為“花蕊夫人”。其三是在清代學(xué)者趙翼《陔余叢考》中出現(xiàn)的，是南唐后主李煜的宮人，閩女，雅好賦詩?，F(xiàn)存《花蕊夫人官詞》一百五十多篇，多被認(rèn)為應(yīng)歸屬于孟昶慧妃徐氏?；ㄈ锓蛉藢m詞清新雋永，以民間小曲的韻味，描繪宮中見聞，不假雕飾，也惟妙惟肖。

再說花蕊夫人宮詞里的成都宮苑。前蜀后主王衍將與皇宮連成一片的宣華苑修葺一新后，將嬪妃宮人集體遷徙院內(nèi)入住?！皶?huì)真廣殿連高閣，樓閣相扶倚太陽。凈甃玉階橫水岸，御爐香氣撲龍床。”這是花蕊宮詞中對(duì)宣華苑中會(huì)真殿的描述，我們仿佛可以看到這座宏麗的殿宇背靠皇宮，橫亙水邊。“三面官城盡夾墻，苑中池水白茫茫。亦從獅子門前入，旋見亭臺(tái)繞岸傍。”這一句是描述從宣華苑到皇宮的必經(jīng)之路“獅子門”。

“春早尋花入內(nèi)園，競(jìng)傳宣旨欲黃昏。明朝駕幸游蠶市，暗使氈車就苑門?！薄叭聶烟艺鞎r(shí)，內(nèi)人相引看紅枝?；仡^索取黃金彈，繞樹藏身打雀兒。”“立春日進(jìn)內(nèi)園花，紅蕊輕輕嫩淺霞。跪到玉階猶帶露，一時(shí)宣賜與宮娃。”花蕊宮詞中的這三首詩，除了令人擊節(jié)的景物描寫之外，還在“講故事”的同時(shí)，為我們呈現(xiàn)了一個(gè)無比美好的景象：天府成都溫潤(rùn)宜人，蜀宮池苑春暖花開。尤其“繞樹藏身打雀兒”一句，頗有些蜀地玩樂的情趣兒。

“傍池居住有漁家，收網(wǎng)搖船到淺沙。預(yù)進(jìn)活魚供日料，滿筐跳躍白銀花?！薄皬N船進(jìn)食簇時(shí)新，侍宴無非列近臣。日午殿頭宣索鲙，隔花催喚打魚人。”后宮的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，得益于宮女們所從事的名目繁多的差役?；ㄈ飳m詞中的這兩首詩，為我們呈現(xiàn)了撐船打魚、等料入廚、準(zhǔn)備宴席的場(chǎng)景。諸如此類的工作還有熏香的、煮茶的、剪花的、養(yǎng)鳥的、汲水的、釀酒的……

“宮人早起笑相呼，不識(shí)階前掃地夫。乞與金錢爭(zhēng)借問，外頭還似此間無?！睘榱说玫酵饨绲南?，宮女們不惜花費(fèi)重金，爭(zhēng)相向掃地大爺打聽外面的世界。雖然花蕊宮詞中的宮怨依舊時(shí)時(shí)處處，但卻表現(xiàn)得非常巧妙。后宮深院能鎖住宮女的身體，卻鎖不住她們渴望像正常人一樣生活的愿望，“外頭”，是典型的四川話，更是人世稀松平常的自由。

花蕊夫人的詩作打破了傳統(tǒng)宮詞創(chuàng)作中由外臣敘述深宮內(nèi)事、男人描寫后庭閨情的尷尬局面，作為蜀宮內(nèi)苑生活的親歷者和當(dāng)事人，她將耳聞目睹的蜀官秘事娓娓道來，又以其女性獨(dú)特的視角和心理來真實(shí)再現(xiàn)蜀宮生活的方方面面。清人吳之振在《宋詩鈔》中評(píng)價(jià)花蕊宮詞為“清新艷麗，足奪王建、張籍之席”。胡仔《苕溪漁隱叢話》評(píng)價(jià)花蕊宮詞為“清婉可喜”。

我們今天能讀到花蕊夫人的宮詞，還得感謝北宋“臨川三王”之一的王安國(guó)在檢校官書時(shí)的偶然發(fā)現(xiàn)，并將這個(gè)“偶然發(fā)現(xiàn)”轉(zhuǎn)抄給了他的哥哥王安石，王安石又轉(zhuǎn)抄給了“三旨相公”王珪和“三元及第”大學(xué)士馮京，這些宮詞才廣得流傳。最有意思的是王硅，深受花蕊夫人百首宮詞的影響，競(jìng)也創(chuàng)作了《宮詞一百首》。

帝王紛紛賦宮詞

局外人作宮詞，是否不如近臣？近臣作宮詞，是否不如后妃？后妃作宮詞，是否不如帝王？

“北窗聊就枕，南檐日未斜。攀鉤落綺障，插捩舉琵琶。夢(mèng)笑開嬌靨，眠鬢壓落花。簟紋生玉腕，香汗浸紅紗。夫婿恒相伴，莫誤是倡家?！边@首《詠內(nèi)人晝眠》是梁簡(jiǎn)文帝蕭綱描寫宮中帝王與后妃夏日晝眠情形的詩，措辭香艷，趣味不雅。

“禁苑百花新，佳期游上春。輕身趙皇后，歌曲李夫人?！薄安骄徶獰o力，臉曼動(dòng)馀嬌。錦袖淮南舞，寶襪楚宮腰。”隋煬帝楊廣的《喜春游歌二首》，所寫宮廷游樂，佳人在側(cè)?！顿Y治通鑒》載：“戊子，上謂侍臣曰：‘朕觀隋煬帝集，文辭奧博，亦知是堯舜而非桀紂，然行事何其反也！魏征對(duì)曰：‘人君雖圣哲，猶當(dāng)虛己以受人，故智者獻(xiàn)其謀，勇者竭其力，煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯舜之言，而身桀紂之行，曾不自知以至覆亡也。上曰：‘前事不遠(yuǎn)，吾屬之師也！”唐太宗與魏征的這些對(duì)話，每每讀來，令人思緒萬千。

“蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。色含輕重霧，香引去來風(fēng)。拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。還當(dāng)雜行雨，仿佛隱遙空?！碧铺诶钍烂竦倪@首《賦得花庭霧》里，初唐的盛世基業(yè)通過柔美的宮中景物，被展示得淋漓盡致。

“風(fēng)情漸老見春羞，到處消魂感舊游。多謝長(zhǎng)條似相識(shí)，強(qiáng)垂煙態(tài)拂人頭?！痹谀咸坪笾骼铎系谋姸嘣娫~中，這首《賜宮人慶奴》是代抒宮女之情的典型。宮女年華已逝，美艷不復(fù)當(dāng)初?！暗教帯倍质钱?dāng)初宮女在宮中受寵時(shí)的恩愛歡情?！皬?qiáng)垂”二字愁怨?jié)u深，柳無強(qiáng)垂之意，人有邀寵之心。全詞以柳枝喻人，以“強(qiáng)垂”喻境，雖為代筆，情卻真摯。

宋徽宗趙佶繼續(xù)將宮詞創(chuàng)作發(fā)揚(yáng)光大。他的五卷詩作之中，竟有三卷為宮詞，前人最多百余首連章組詩，他卻為我們留下《宮詞三百首》。三百首是什么概念？微宗宮詞之量，就唐后樂府詩史而言，也只有晚清碩儒史夢(mèng)蘭《全史宮詞》二十卷可與之媲美了。而史夢(mèng)蘭著《全史宮詞》二十卷，也可被看作是向微宗《宮詞三百首》致敬之作?！秾m詞三百首》中，徽宗對(duì)自己在宮中四季的生活、嬪妃宮女的日常生活及宮苑景物等皆有描繪，堪稱一部皇帝口述詩史。

“羲獻(xiàn)真跡勝古初，搜求方得到皇居。退朝彝鼎燃沉水，因染霜毫更學(xué)書?！睆倪@首詩里，我們得知微宗苦學(xué)二王，臨摹王羲之真跡頗多而得其精要。后來他的瘦金體筆意暗合古法，也應(yīng)是從“羲獻(xiàn)”等深厚的傳統(tǒng)而來。

“雅頌形容各訓(xùn)箋，后妃基化國(guó)風(fēng)先。卷分二十求深旨，新著全經(jīng)正論篇?！薄袄婊ㄈ缪┱胀ビ?，魄月淪精上海初。禁鼓方傳宮漏閉，嬪嬙相拉夜看書?！薄吧仃柶鸾麑m先，三月清榆滿地錢。嬪御直歸多逸樂，高吟庚和綴新篇。”“碧紗窗薄晃朝曦，睡起心情不自持。妝飾尚慵臨曲檻，卻教鸚鵡念新詩?！薄熬_堂嬪御坦春容，踅止連綿組繡功。卻取詩書共批閱，終朝歌演二南風(fēng)?！薄敖袒L(fēng)行自掖房，蕓輝新繕萬書堂。清閑幾硯皆編帙，時(shí)誦關(guān)雎正始章?！薄兆谠诙嗍坠僭~中表達(dá)著對(duì)妃嬪喜愛詩文的欣賞，這甚至是一種文人對(duì)文人的欣賞，又似男子對(duì)女子的傾慕。

金章宗完顏璟從小聰慧好學(xué)，崇尚儒雅，是金朝最高統(tǒng)治者中漢化最深、文豪才子型的皇帝。元人燕南芝庵將其與歷史上的唐玄宗、后唐莊宗、南唐后主、宋徽宗并成為“帝王知音者五人”。金章宗喜書法，精繪畫，通音律，善詩文，仿宋徽宗瘦金體尤可亂真，如李白《上陽臺(tái)貼》后之徽宗跋，實(shí)為章宗所書?！拔逶平鸨坦俺迹瑯情w崢嶸帝子家。三十六宮簾盡卷，東風(fēng)無處不揚(yáng)花?！薄稓w潛志》中便稱贊這首《宮中》乃“真帝王詩也”。

除了“帝王知音者”之謂，金章宗與宋徽還有著千絲萬縷的聯(lián)系，甚至有人戲稱他是宋徽宗的“轉(zhuǎn)世靈童”。南宋周密《癸辛雜識(shí)》中說，金章宗完顏璟的母親，是宋徽宗公主的女兒。汴京陷落，宋徽宗21個(gè)女兒被金人擄走，為妾為娼，在北國(guó)又生8女。宋徽宗到底留下了多少混血外孫曾外孫，不得而知。

明代藩王創(chuàng)作宮詞者比比皆是，如寧獻(xiàn)王朱權(quán)、秦王朱誠(chéng)泳、蜀成王朱讓栩、趙康王朱厚煜等，其中以“宗藩首善”蜀成王朱讓栩最為優(yōu)異?！熬跻钊昭玳L(zhǎng)春，霖雨迷漫濘土塵。特令滿宮來魘止，一時(shí)懸掛掃睛人。”“空有華堂十?dāng)?shù)重，等閑不復(fù)見君容。俄聽玉輦聲才過，恨卻監(jiān)宮急急封。”蜀成王雖然宮詞寫的溫柔細(xì)膩，但卻不是享樂宮苑之輩。相反，他賢明文雅，并對(duì)聲色犬馬、燈紅酒綠之事毫無興趣。這在奢侈之風(fēng)漸盛的明朝中葉，顯得十分可貴。

清代文網(wǎng)嚴(yán)密，除帝王將相外，宮閨之事文人不敢涉筆。清高宗乾隆皇帝，閑暇略作宮詞，留有《題十二月宮詞畫幅二十四首》及《宮詞體題冷枚漢宮春曉圖三首》等。“集芳亭畔曉春寒，涂涂韶華取次看。小立沙堤渾不定，印來苔篆恰雙鸞?！薄俺栭w里恰端陽，的的榴花綻絳囊。親教官娥群角黍，金盤射得許先嘗?！薄巴韸y初罷翠蛾修，匼匝銀屏素月流。丙夜牌傳猶不寐，一年佳景是中秋?！薄疤燧庖灰咕Y瓊林，宮錦泥窗溫室深。卻為初冬寒尚淺，攜爐女伴幾回尋?！边@四首詩描繪的便是乾隆眼中宮苑里早春、中夏、清秋和寒冬，雖情感流露，卻不蔓不枝。

有“重彩仕女第一長(zhǎng)卷”之稱的仇英《漢宮春曉圖》人物長(zhǎng)卷，共繪有115人，其中宮娥、宮婦共有96人，男侍13人，嬰孩6人。用筆清勁、賦色妍雅，奇花異石、殿宇宮闕，掩映鋪就了一出宛如仙境的漢宮景象。長(zhǎng)卷之上，首先有明代王守的題跋宮詞：“太平天子御神州，萬歲宮中佳氣浮。禮樂百年歸凡遠(yuǎn)，群瞻玉殿受與球。彤庭春曉靜蓮壺，旭日祥開滿帝都。朝罷至尊歸別院，內(nèi)宮宣賜飲屠蘇。御滿春日雨蒙蒙，兩岸花飛傍晚風(fēng)。只為愁多題不盡，空教紅葉落波中?！贝撕笄蹇滴跄觊g冷枚繪制有《仿仇英漢宮春曉圖》一卷，上有乾隆皇帝的宮詞題跋：“勻貼胭脂襯粉濃，迎風(fēng)端不讓芙蓉。畫師恐是毛延壽，費(fèi)卻金錢更斂容?！奔?xì)讀后兩句，仿佛又讓我們將宮詞拉回了原點(diǎn)，也拉回到這篇文章的開端。

毛延壽，已然成為一個(gè)詩歌符號(hào)，一個(gè)千年宮詞里繞不開的主題。于是，我們是否想到了王渙的“夢(mèng)里分明入漢宮，覺來燈背錦屏空。紫臺(tái)月落關(guān)山曉，腸斷君恩信畫工”，想到了李商隱的“毛延壽畫欲通神，忍為黃金不顧人。馬上琵琶行萬里，漢宮長(zhǎng)有隔生春”，想到了陳師道的“葉葉霜林著意紅，翩翩行騎語墻東。黃金擬買長(zhǎng)門賦，未信君恩屬畫工”，想到了陸文圭的“妍丑何須問畫工，美人終日侍宮中。奉春初計(jì)真堪恨，欲望單于敬外翁”，想到了吳璉的“妾入夷宮漢土清，玉容虛說解傾城。君王好奠毛延壽，一筆殊當(dāng)百萬兵”，想到了文征明的“君王顧妾恩何厚，竟按臣工戮延壽。佳人自有命，畫工何能為”，想到了愛新覺羅·奕繪的“哀絲不怨毛延壽，怨出格、風(fēng)流難畫。待春來、積雪消時(shí)，只恐和伊皺都化”……

山東東阿曹植墓后人題詞的墓碑