顏色詞與中職語文文本主題相關(guān)性探析

摘 要：中國(guó)的文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。詞匯作為中國(guó)文化的組成部分，兩者相輔相成，在漢語詞匯系統(tǒng)中，顏色詞與人類生活緊密相關(guān)，并被賦予了深厚的文化內(nèi)涵。本文嘗試以顏色詞為切入點(diǎn)，探析顏色詞與《雨巷》、《靜女》、《永遠(yuǎn)的蝴蝶》三篇課文主題的相關(guān)性。

關(guān)鍵詞：顏色詞；文本；主題；相關(guān)性

作者簡(jiǎn)介：孫興銳（1982.11-），男，碩士研究生，現(xiàn)任山西省長(zhǎng)治衛(wèi)生學(xué)校語文講師，研究方向?yàn)楝F(xiàn)代漢語語法。

[中圖分類號(hào)]：H136 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-30--01

一、引言

中國(guó)文化，燦爛輝煌、博大精深。漢語詞匯作為其中一部分，承載著中華民族的文化，最大限度地反映著文化鏡像，蘊(yùn)含著文化含義。漢語詞匯中最具代表性的一類無疑是顏色詞，由于顏色是人們對(duì)客觀世界的一種感知，人們的實(shí)際生活與顏色密切相關(guān)，無時(shí)無刻不生活在色彩之中，因而，顏色詞所表達(dá)的色彩文化便成為了民族文化中最突出最醒目的部分，正如馬克思所說：“色彩的感覺是美感最普及的形式”。

本文試圖以顏色詞為切入點(diǎn)，以高等教育出版社中職語文教材（基礎(chǔ)模塊）中《雨巷》、《靜女》、《永遠(yuǎn)的蝴蝶》三篇課文為例，探析顏色詞與文本主題的相關(guān)性。

二、顏色詞的分類

漢語中顏色詞非常豐富，數(shù)量較多，根據(jù)構(gòu)成方式的不同，可分為三類：基本顏色詞、修飾性成分+基本顏色詞、其它顏色詞。

（一）基本顏色詞。這類詞直接表示顏色，現(xiàn)代漢語中的主要有“白、黑、紅、黃、綠、藍(lán)、紫、灰”8個(gè)基本顏色詞。這些詞大多數(shù)原本是表示實(shí)物的，由實(shí)物引申到該實(shí)物所具有的性狀。比如，“藍(lán)”，《說文》：“藍(lán)，染青草也。”此外，“純白、淺紅、暗黃、淡綠、深藍(lán)”等也屬于基本顏色詞，這些詞從程度上進(jìn)一步深化了基本的顏色。

（二）修飾性成分+基本顏色詞。這類詞由兩部分組成，其顏色介于兩種顏色之間，是一種混合色，基本顏色詞表示的顏色是主色。比如：象牙白、土黃、孔雀藍(lán)、荔枝紅、烏黑等。

（三）其他顏色詞。這類詞語中并未出現(xiàn)確切的顏色，但是它所代替的實(shí)物本身的確具有很明顯的顏色。如“丁香”，此種植物所開之花“丁香花”多見于白色和紫色；“荑”，《說文》：“茅之初生也?！保纱?，我們可知荑為白色。

三、《雨巷》、《靜女》、《永遠(yuǎn)的蝴蝶》中顏色詞與文本主題相關(guān)性分析

語言和文化密不可分，語言是文化的載體，文化是語言的內(nèi)蘊(yùn)，任何民族的語言都包含著該民族深厚的文化，漢語中的顏色詞在幾千年的中國(guó)文化中被賦予著深厚的文化內(nèi)涵。通過分析，我們發(fā)現(xiàn)，在中職語文教材《靜女》、《永遠(yuǎn)的蝴蝶》、《雨巷》等篇目中，顏色詞蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵對(duì)于文本主題的表達(dá)具有重要的作用。

（一）《靜女》、《永遠(yuǎn)的蝴蝶》中顏色詞分析

《靜女》中曾說到，“靜女其孌，貽我彤管”，“自牧歸荑，洵美且異”。其中“荑”是出生的茅草，顏色為白色；“彤管”，“彤”字表明此事物為紅色。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，白色具有美好的一面，白色是云的顏色，是雪的顏色，常代表著無暇、單純和高潔，并作為美好品質(zhì)的象征被稱頌，本文中“荑草”象征著愛情的淳樸和高尚。紅色大多表示積極的意義，中國(guó)人常用紅色來表示喜慶，結(jié)婚時(shí)的服飾和很多裝飾也基本上多是紅色裝扮；紅色是心的顏色，火的顏色，血的顏色，很容易讓人聯(lián)想到忠誠(chéng)、熱情、溫暖等，本文中“彤管”象征著愛情的真摯和熱烈?？v觀本詩，這是一首年輕女子主動(dòng)約會(huì)男子的愛情詩，通過閱讀分析，《靜女》一詩表達(dá)的古代青年男女對(duì)愛情生活的追求與向往的主題與“荑草”、“彤管”代表的文化內(nèi)涵具有共通之處。

白色除代表的美好的一面外，自古以來也有不好的一面，象征死亡、兇兆。在中國(guó)人的文化習(xí)俗中，家中舉辦喪事時(shí)，人們常設(shè)白色的靈堂，家屬要披麻戴孝（穿白色孝服）。在《永遠(yuǎn)的蝴蝶》一文中，主人公櫻子則是一襲白色的風(fēng)衣，結(jié)合“雨”的背景，作者似乎在告訴讀者櫻子的純潔、善良、美麗之余，也暗自設(shè)定了櫻子的結(jié)局-----車禍而亡，這注定是一個(gè)悲劇，并且當(dāng)讀者知曉“‘我打算在下個(gè)月和櫻子結(jié)婚”的時(shí)候，更是唏噓不已，悲感劇增。

（二）《雨巷》中顏色詞分析

《雨巷》中出現(xiàn)頻率較多的一個(gè)詞便是“丁香”?！岸∠慊ā币园咨妥仙佣啵髡叽魍娓哳l率的使用“丁香”，是有其原因的。“白色”的文化內(nèi)涵前文已經(jīng)分析，“紫色”

在漢文化中象征著高貴、吉祥和神秘。無論白色還是紫色，它們均代表著積極美好的事物，詩人在詩歌中苦苦追尋的“丁香一樣的姑娘”則是純潔、美麗、高貴又具有神秘感的“女神”的化身（學(xué)界對(duì)于本詩的解讀不一，主要集中在愛情詩和政治詩兩種）。在深刻理解本詩寫作背景的基礎(chǔ)上，我們不難發(fā)現(xiàn)，作者追求的內(nèi)容正是通過“丁香”等一系列內(nèi)含顏色的詞語得到了充分表達(dá)。

四、小結(jié)

通過以上的探析，我們發(fā)現(xiàn)，基本顏色詞代表的文化內(nèi)涵直接與文本表達(dá)的主題相對(duì)應(yīng)，保持一致；非基本顏色詞通過實(shí)物本身所呈現(xiàn)的色彩代表的文化內(nèi)涵也與文本表達(dá)的主題呈一致性。本文僅以三篇課文為例，管中窺豹，今后我們將選取更多的文本做進(jìn)一步的研究。

參考文獻(xiàn)：

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[2]吳東平.色彩與中國(guó)人的生活[M].北京：團(tuán)結(jié)出版社，2000.