在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進行德育滲透要注意“三從四德”

蕭錦蘭

【摘要】數(shù)學(xué)學(xué)科除了承載著“授業(yè)”這一傳統(tǒng)歷史使命之外，隨著新一輪課程改革，它又被賦予了新的時代使命，即結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)特點，對學(xué)生進行品德教育.在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進行德育滲透，要“遵從”教材中的德育因素，要“服從”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的規(guī)律，要“依從”學(xué)生的實際情況；在進行德育滲透時，還要教注意師風(fēng)德、社會公德、才重德輕、班級德范這“四德”，真正做到以學(xué)生的終身發(fā)展為本.

【關(guān)鍵詞】德育滲透；數(shù)學(xué)學(xué)科；學(xué)科滲透

在《數(shù)學(xué)課程標準（2011版）》中對數(shù)學(xué)學(xué)科的課程性質(zhì)做了如下的描述：數(shù)學(xué)課程能使學(xué)生掌握必備的基礎(chǔ)知識和基本技能，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維和推理能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，促進學(xué)生在情感、態(tài)度與價值觀等方面的發(fā)展.可見，一向給人們以嚴肅、冰冷感覺的數(shù)學(xué)學(xué)科，它除了承載著“授業(yè)”這項傳統(tǒng)歷史使命之外，新一輪的課程改革還賦予了它新的時代使命——結(jié)合本學(xué)科的教學(xué)特點，對學(xué)生進行道德品質(zhì)教育，這就是數(shù)學(xué)學(xué)科的德育滲透功能.所謂的“數(shù)學(xué)學(xué)科德育滲透”，是指教師在數(shù)學(xué)教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，依據(jù)學(xué)生心理特點和思想品德發(fā)展規(guī)律，發(fā)掘德育資源，把握德育時機，在傳授知識的同時，促進學(xué)生品德的健康發(fā)展.[1]如何在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中有效滲透道德教育，最終使“傳道”與“授業(yè)”達到雙贏呢？

一、“遵從”教材中的德育因素，是有效德育滲透的依據(jù)

（一）有效利用教材中顯性的德育素材

數(shù)學(xué)教材是師生開展各類數(shù)學(xué)活動的核心教學(xué)材料，它是按照國家教學(xué)大綱的要求編寫的，在教材里面就含有非常豐富的德育素材，教師在課堂教學(xué)中完全可以利用這些德育素材對學(xué)生進行及時有效的德育教育.這些顯性的德育素材，通常在教材的例題部分、練習(xí)部分、課外知識部分都很容易就找到.

案例人教版教材二年級上冊第二單元的“減法”

圖1

教材編排了“奧運金牌榜”這樣一幅情境圖（如圖1所示），在教學(xué)時，教師可以把這幅情境圖制作成課件或是直接用投影儀投影出來，讓小朋友觀察金牌榜，找出相關(guān)的數(shù)學(xué)信息并交流.在交流時，教師可以通過追問“看到這個奧運金牌榜，你有什么想說的呢？”讓學(xué)生發(fā)表一下自己的情感.其實，愛國主義教育并不需要喊口號，這些口號對于小學(xué)生，尤其是小學(xué)低年級的學(xué)生來說是毫無意義的.反而是這些簡單而真實的數(shù)學(xué)數(shù)據(jù)，帶給他們的震撼就更大.這是一個很有代表性的數(shù)學(xué)學(xué)科知識與德育滲透的素材，而這樣的素材在小學(xué)數(shù)學(xué)教材中是不難發(fā)現(xiàn)的.

（二）深入挖掘教材中隱性的德育素材

教材中除了有很豐富的、顯性的德育素材提供給教師們進行德育滲透之外，有些素材可能并不是那么明顯，需要教師們在深入讀懂教材的基礎(chǔ)上，才能挖掘出來，有時還要對其進行適當(dāng)?shù)募庸?

案例人教版三年級上冊第三單元“四邊形”

在講授完新課后，筆者安排了一個“尋找身邊的四邊形”的活動，把本地區(qū)的一些著名的旅游景點制作成課件，讓學(xué)生在欣賞美景的同時，找找里面的四邊形.

圖2

在活動中，學(xué)生除了感受到生活中處處有數(shù)學(xué)之外，還領(lǐng)略了數(shù)學(xué)圖形的美，從而受到了美的熏陶和教育.最后，筆者呈現(xiàn)了蓮花山郊野公園的圖片（如圖2所示）.

師：在郊野公園上常常會看到上面的標示牌.

師：在上面能看到四邊形嗎？四邊形里面還寫了一些字，請讀一讀.

生：……

師：這些提示重要嗎？為什么？

生：非常重要.提示我們不要在山上玩火，這樣非常危險的.

教材中隱性的德育材料因為它的“隱”，所以不太好發(fā)現(xiàn)，這也需要教師做個生活的有心人，要善于發(fā)現(xiàn)和累積.

（三）備課時做個有心人

不管是顯性的德育素材，還是隱性的德育素材，它們都是一堆沒有生命的東西，它們是不會自己來展示自己的，必須要經(jīng)過教師的引導(dǎo)、發(fā)現(xiàn)、加工、創(chuàng)造，所以，要在數(shù)學(xué)課堂上進行有效的德育滲透，教師在備課時必須要做個“有心人”，把對學(xué)生進行知識教學(xué)和道德教學(xué)都放在心上的那個人.在備課時，我們要認真研讀教材、教參、新課標，正確把握本學(xué)段中的德育要求和德育內(nèi)容.

二、“服從”數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的規(guī)律，是有效德育滲透的保證

（一）把握好德育滲透的時機

每節(jié)數(shù)學(xué)課都有明確的教學(xué)目標和教學(xué)任務(wù)，這些目標和任務(wù)以使學(xué)生掌握特定的數(shù)學(xué)知識和數(shù)學(xué)技能為主，而德育滲透只是整節(jié)數(shù)學(xué)課中很少的一部分，嚴格來說，它并不被劃入到數(shù)學(xué)教學(xué)的哪一個具體的教學(xué)環(huán)節(jié)之中.所以，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時，教師要把握好德育滲透的時機，切忌喧賓奪主，把數(shù)學(xué)課上成了思想品德課；同時也切忌死板地把德育滲透固定在某一個教學(xué)環(huán)節(jié)中，使德育滲透成了“形式主義”.德育滲透最理想的境界就是“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無聲”.

案例人教版一年級下冊“認識人民幣”

一上課，老師就從褲兜里掏出一些錢.

師：同學(xué)們，這是什么？

學(xué)生：錢.

師：你知道錢有什么作用嗎？

生：可以買東西、可以存起來、可以坐碰碰車、可以看電影……（學(xué)生說了很多）

師：哦，錢這么有用，所以我們應(yīng)該怎么樣？

生1：愛錢.

生2：把錢存起來.

生3：節(jié)約用錢.

……

教師的目的是想對學(xué)生進行愛護人民幣的教育，但學(xué)生明顯沒被引到這條路上來.教師可以在學(xué)生說了錢的用途后，用投影或課件展示一些面值的人民幣，讓學(xué)生用自己的話說一說這些人民幣有什么特點.在交流的過程中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)，人民幣除了可以流通，其實人民幣上面也體現(xiàn)著我們國家的文化和精神風(fēng)貌.這時，教師再問：“人民幣的用處可真不小，而且它還很美，你有什么悄悄話對人民幣說呢？”在學(xué)生充分認識人民幣再來談“感情”的事，相信學(xué)生體會得更深刻.

（二）注意好德育滲透的方式

在數(shù)學(xué)課堂中進行德育滲透的方式目前來說并不豐富，它包括了教室訓(xùn)話、個別談話、表揚和批評、制度或紀律約束[1]、結(jié)合某個數(shù)學(xué)知識進行德育滲透等等，前面四種方式是較常用的，而本文所列舉的案例更側(cè)重于最后一種滲透方式，它兼顧了數(shù)學(xué)教學(xué)和德育教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的同時，也在潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì).其實也可以通過布置課前預(yù)習(xí)或是課外作業(yè)的方式，把德育滲透延伸到課堂之外，這也是一個非常有效的方式.

案例人教版六年級上冊“納稅”

這個課時的內(nèi)容其實很簡單，要求學(xué)生了解稅收的作用，理解應(yīng)納稅額、稅率的含義；能正確計算應(yīng)納稅額.考慮到學(xué)生對于納稅的知識了解并不多，但是筆者覺得作為一個社會公民，他們將來也要承擔(dān)依法納稅的義務(wù)，所以了解基本的稅收知識是很有必要的.于是在課前，筆者給學(xué)生布置了一個家庭作業(yè)：上網(wǎng)搜索或采訪家人，了解我國的稅收分類、稅收作用有哪些？為什么依法納稅是每個公民的義務(wù)？第二天上課時，筆者就讓學(xué)生就昨晚的問題先進行小組討論，然后個別匯報.學(xué)生是有備而來的，所以討論的場面非常熱烈，學(xué)生對于依法納稅也有了自己的認識，知道了逃稅漏稅是可恥的行為，也是違法的行為.可見，這次的作業(yè)除了滲透道德教育，更為學(xué)生上了一次法制教育課.

三、“依從”學(xué)生的實際情況，是有效德育滲透的源泉

新課改之后，數(shù)學(xué)課程的內(nèi)容在選擇上更貼近學(xué)生的實際，這有利于學(xué)生體驗與理解、思考與探索，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進行德育滲透時也應(yīng)該如此，做到以生為本.

案例人教版三年級下冊“年、月、日”

（課前引入）

師：昨晚布置回家把父母和自己的出生日期寫下來，誰來說說？

生：……

師：仔細觀察，在記錄出生日期時都用到了什么？

生：年、月、日.

師：這就是我們本節(jié)課要學(xué)習(xí)的內(nèi)容（板書課題）.

（練習(xí)部分）

師：算算父母是不是閏年出生的.

……

師：除了出生日期，我們的身邊哪里還會用到年月日？

“年、月、日”這部分的內(nèi)容其實是很貼近學(xué)生生活的，但在實際教學(xué)中，教師可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生并不如想象中的容易“上手”，也不太感興趣.既然這樣，不如考慮把書中列舉的“有意義的日子”改得更熟悉一點，比如，改成父母的出生日期，而且在練習(xí)部分也拿它來做“文章”，這樣效果很不錯的.經(jīng)調(diào)查，很少有孩子會記得自己父母的生日，而這節(jié)數(shù)學(xué)課，不僅讓他們記住了這一天，同時也給他們上了一節(jié)感恩教育課.

四、進行德育滲透要注意的“四德”

教師風(fēng)德，即教師的風(fēng)范德行.對學(xué)生進行言傳身教是每一位教師的職責(zé)，作為數(shù)學(xué)教師也不例外.要學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，那么教師本人必須有良好的師德；要學(xué)生遵紀守法，教師本人也要遵守社會公德；要培養(yǎng)學(xué)生誠實正直、積極進取的精神，教師本人也應(yīng)該是充滿正能量的、開朗的、積極的.如果教師教一套，做的卻是另一套，這勢必會影響德育的效果，甚至?xí)m得其反.教師本人的良好的風(fēng)范德行，就是對學(xué)生進行德育滲透的活的教材.

社會公德，是存在于社會群體中的道德.經(jīng)過長年累月的積淀，人類社會約定俗成很多的道德準則、文化觀念和思想傳統(tǒng)，但是隨著社會的發(fā)展，部分的社會公德卻遭遇了挑戰(zhàn).例如，近幾年鬧得沸沸揚揚的“扶老人”事件，讓我們開始懷疑：這好人還能不能做？所以，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進行德育滲透也要與時俱進，“一本天書教到老”是明顯不行的了.同時，社會的進步也在日益豐富社會公德的內(nèi)容.

才重德薄，就是注重知識卻忽視了道德養(yǎng)成.作為數(shù)學(xué)教師，我們或許會更看重的是學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面的東西，而忽視了他作為一個發(fā)展中的人的一些品質(zhì)要求.甚至有些教師覺得，只要學(xué)生成績好就行了，至于品德方面，就睜一只眼閉一只眼，其實這也在助長著“才重德薄”的現(xiàn)象.才、德兼收當(dāng)然是最完美的，但當(dāng)沒法兼?zhèn)鋾r，我們要謹記：做人是最重要的.培養(yǎng)學(xué)生健全的道德人格，比培養(yǎng)一個高分能手更重要.

班級德范，即班級中的道德規(guī)范.作為數(shù)學(xué)教師可能會奇怪：班級的道德規(guī)范不是班主任的事嗎？跟數(shù)學(xué)教師有什么關(guān)系？其實，這里所指的“班級規(guī)范”是專門針對數(shù)學(xué)課堂而提出來的，是區(qū)別于班主任所訂立的班級規(guī)范的.為了使在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中進行德育滲透更有效而規(guī)范，根據(jù)班級學(xué)生的情況，制訂班級德范是有必要的.這些德范的內(nèi)容可以結(jié)合學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)情況、小組學(xué)習(xí)的開展情況來制訂；除了可以由教師來制訂，有些條例還可以交給學(xué)生民主制訂.

五、小結(jié)

“義務(wù)教育的數(shù)學(xué)課程能為學(xué)生未來生活、工作和學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)”，在數(shù)學(xué)學(xué)科中進行德育滲透對于學(xué)生的終身發(fā)展起著非常重要的作用，作為數(shù)學(xué)教師，應(yīng)該重視這個問題，并把有效的德育滲透到我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)當(dāng)中去，真正以學(xué)生為本.

【參考文獻】

[1]曾維燦.全日制義務(wù)教育第三學(xué)段數(shù)學(xué)學(xué)科德育的探索[D].湖南師范大學(xué)，2004.

[2]成芳潔.春風(fēng)化雨，潤物無聲——淺談低年級數(shù)學(xué)學(xué)科德育[J].數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與研究，2012（2）：79.

[3]張付民.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].學(xué)周刊，2013（6）：62.