美學(xué)視野下的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)解析

劉磊 李京梅

摘要：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是以互聯(lián)網(wǎng)平臺為基礎(chǔ)而發(fā)展起來的文學(xué)形式，其借助互聯(lián)網(wǎng)平臺的傳播優(yōu)勢在社會上產(chǎn)生較大影響，并在短時間內(nèi)形成了獨具特色的風(fēng)格，已經(jīng)在文學(xué)創(chuàng)作中占據(jù)著越來越重要的地位。因此，本文先分析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)特征，然后簡析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的流性元素，從美學(xué)視角來解析網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。

關(guān)鍵詞：美學(xué)視角；網(wǎng)絡(luò)文學(xué)；美學(xué)特征；美學(xué)價值

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)自從發(fā)展以來，以其旺盛的生命力在互聯(lián)網(wǎng)中得以生存和發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展能夠受到人們的重視，很大部分是由于其中存在的美學(xué)特征。在美學(xué)視角下，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有一定的特征，使其更加迎合人們的精神需求。與此同時，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本身也蘊含了一定的美學(xué)價值，可以說，美學(xué)在一定程度上幫助了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成為美學(xué)發(fā)展的載體。

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的美學(xué)特征

（一）自由美

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)文學(xué)作品的形式，在創(chuàng)作、發(fā)表等方面都體現(xiàn)出了一定的自由性。在網(wǎng)絡(luò)這個平臺上，任何人都可以成為“作家”，只要思維新穎，題材足夠新鮮，那么就可以通過網(wǎng)絡(luò)平臺自由地發(fā)表作品，供他人欣賞，或者也可以說成表達自己內(nèi)心的情感。新型的直抒胸臆式文學(xué)語言逐漸發(fā)展起來，這種文學(xué)形式與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)結(jié)合到一起，展現(xiàn)出了極強的感染力。很容易讓人們從字里行間衍生出畫面、色彩、聲音等，這種與傳統(tǒng)文學(xué)形式不同的文字美、色彩美、視覺美以及想象美等，使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品更加靈動鮮活。

（二）時尚美

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)的文學(xué)存在一定的不同，其不受到傳統(tǒng)文學(xué)語言的束縛，越是能夠彰顯個性的語言，就越能夠制造新鮮感，這樣也就越能夠讓讀者感受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的魅力。因此，越來越多的網(wǎng)絡(luò)作家開始醉心于時尚語言的運用，賦予普通的語言以新的意義，凸顯網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品的“時尚美”。如：“5201314”代表“我愛你一生一世”、“涼涼”表示不好的事情發(fā)生、“同樣是腰間盤，為何你這么突出”表示帶有一點諷刺意味的夸獎別人優(yōu)秀。雖然有很多人認為網(wǎng)絡(luò)語言帶有一定的低俗感，但是不可否認的是，網(wǎng)絡(luò)語言在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中還是較為時尚、流行的，體現(xiàn)出更多的時尚美感。

（三）粗獷美

人們在欣賞網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的過程中，很多情況下都是粗略地瀏覽，因此，可以說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)實際上是一種“簡約文化”。傳統(tǒng)文學(xué)作品通常要進行逐字逐句地推敲，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)則是創(chuàng)作者有感而發(fā)的，是一種一氣呵成的產(chǎn)物，在內(nèi)容上并不會有過多的謀篇布局和遣詞造句，因此，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品不在意長度和深度、不刻意追求審美目標、注重隨意性和感情宣泄的這種方式，能夠讓讀者感受到野性雜糅的粗獷美。

二、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的美學(xué)價值

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)特征使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展勢頭較好，而網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的美學(xué)價值使得網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的價值在一定程度上得以提升。

（一）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材特點蘊含著反崇高的美學(xué)價值

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材具有一定的世俗化和自述化特點，創(chuàng)作者通常具有豐富的情感世界，但是現(xiàn)實生活使得他們?nèi)狈σ欢ǖ纳铋啔v，因此，創(chuàng)作者通常會更多地自我宣泄，作品之中帶有較為明顯的自述化特點。與此同時，在現(xiàn)階段的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)題材中，多數(shù)為愛情題材、武俠題材、玄幻題材等，帶有明顯的世俗化傾向，展現(xiàn)了更多的人性。正是由于這種自述化和世俗化特點，使得人們認為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是“沒文化”、“低層次”的代表。但是，社會在變化，人們的審美觀念也在變化，這種自述化和世俗化正是人們生存狀態(tài)的映射，換言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊含著反崇高的美學(xué)價值。

（二）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)蘊含著審美娛樂性的美學(xué)追求

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有一定的無功利性和游戲性，相較于傳統(tǒng)的文學(xué)作品來說，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更加注重自我，創(chuàng)作者更加注重情感和生活體驗的真實性表達，注重人性本質(zhì)的回歸，是一種無功利性的表現(xiàn)。這種文學(xué)形式不以高層次的社會、人性剖析為基礎(chǔ)，也不以藝術(shù)形式探索為追求，而是以娛樂消遣為主旨，因此，這種形式迎合了市民階層的精神文化需求，體現(xiàn)了對審美娛樂性的美學(xué)追求。此外，網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實不同，是一個可以隨意宣泄的場所，創(chuàng)作者可以抱著游戲人間的態(tài)度來進行創(chuàng)作，體驗到游戲性的快樂和無畏，凸顯了更多的審美娛樂性美學(xué)追求。

（三）網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的虛擬性體現(xiàn)出注重心靈釋放的美學(xué)追求

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有一定的虛擬性，由于這種虛擬性脫離了現(xiàn)實，因此，創(chuàng)作者可以隨心所欲地在作品中宣泄自己的情感，雖然作品描述的是非真實的世界，但是卻能夠給人一種真實的體驗，人們可以在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中找到自身情感的宣泄口和認同點，進而與作品產(chǎn)生共鳴，開創(chuàng)了與尋常不同的審美心理空間。在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基礎(chǔ)上，科研人員利用現(xiàn)代化技術(shù)來設(shè)計文學(xué)作品中的場景，并利用相應(yīng)的儀器讓人們進入到虛擬場景中，加強身心的體驗?？梢哉f，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)及其“周邊產(chǎn)業(yè)”的發(fā)展加強了人們的心靈體驗，體現(xiàn)出注重心靈釋放的美學(xué)追求。

總而言之，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)應(yīng)成為一種較為流行的方式，在文學(xué)史上占據(jù)著一定的地位。因此，應(yīng)當(dāng)要正視網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展，從美學(xué)視角來對其加以解析。在當(dāng)前的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其具備了一定的自由美、時尚美和粗獷美，且作品中蘊含了多種美學(xué)價值，包括反崇高美學(xué)價值、娛樂性美學(xué)價值以及心靈釋放的美學(xué)價值等。正因為其具備了一定的美學(xué)價值，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)需要融合更多的傳統(tǒng)文化精華，向著更好的方向發(fā)展。

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