內(nèi)地西藏學(xué)生漢字應(yīng)用能力現(xiàn)狀調(diào)查

王珺 謝永穩(wěn)

摘 要： 研究?jī)?nèi)地西藏學(xué)生的漢字應(yīng)用能力狀況，有針對(duì)性地提出相關(guān)建議，對(duì)閱讀、社交有重要意義。根據(jù)大量實(shí)際數(shù)據(jù)調(diào)查分析，通過(guò)對(duì)高校內(nèi)地西藏學(xué)生調(diào)查研究，分析漢字應(yīng)用現(xiàn)狀，針對(duì)當(dāng)前內(nèi)地西藏學(xué)生漢語(yǔ)使用有效性差給出對(duì)策建議。

關(guān)鍵詞： 內(nèi)地西藏學(xué)生 漢字應(yīng)用 建議

內(nèi)地西藏學(xué)生由于地區(qū)語(yǔ)言的限制，在日常交流中常常受第一語(yǔ)言的影響，導(dǎo)致交流表達(dá)能力較弱、開(kāi)口就緊張忘詞，“心里有話，卻無(wú)從說(shuō)起”表達(dá)不夠具體形象的情況。盡管高校都針對(duì)性地采取教學(xué)閱讀活動(dòng)，但普遍都是注重文章語(yǔ)句、語(yǔ)音等基礎(chǔ)教學(xué)，注重知識(shí)點(diǎn)掌握聯(lián)系，忽略文化差異性，漢字應(yīng)用能力處于薄弱環(huán)節(jié)，難以有效提高[1]。

一、內(nèi)地西藏學(xué)生漢字應(yīng)用能力現(xiàn)狀調(diào)查

本文通過(guò)對(duì)湖南民族職業(yè)學(xué)院、長(zhǎng)沙師范學(xué)院內(nèi)地西藏班大學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查選取185名學(xué)生為研究對(duì)象，就業(yè)范圍為西藏地區(qū)中小幼師與小學(xué)教師。調(diào)查過(guò)程分兩個(gè)步驟進(jìn)行，首先在校內(nèi)西藏班發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷185份，回收有效問(wèn)卷為143份，有效回收率為77%。又隨機(jī)在湖南該高校校內(nèi)找到80名該校的漢族學(xué)生參與問(wèn)卷的活動(dòng)，從80份中回收調(diào)查問(wèn)卷75份，回收率達(dá)到93%。從漢族學(xué)生和西藏生中回收的調(diào)查問(wèn)卷中再隨機(jī)抽取50份做系統(tǒng)分析。

通過(guò)研究分析，發(fā)現(xiàn)內(nèi)地西藏學(xué)生在漢字應(yīng)用存在如下問(wèn)題：

（一）內(nèi)地西藏學(xué)生漢字應(yīng)用能力自我評(píng)價(jià)較低

通過(guò)表1可以清晰地看出，藏族學(xué)生對(duì)于普通話的發(fā)音和有效提取別人普通話的信息不如漢族學(xué)生。漢族學(xué)生的自我感覺(jué)能力要相對(duì)藏族學(xué)生更好一些。另外，在語(yǔ)言文字應(yīng)用能力上，漢族學(xué)生具有優(yōu)越性，選擇“符合”和“相對(duì)符合”的占主體部分，而藏族學(xué)生則感覺(jué)不太自信，選擇“一般”的相對(duì)較多。在能正確區(qū)分繁體字和草書(shū)字上面，漢族學(xué)生和藏族學(xué)生都不是很擅長(zhǎng)，所選擇人數(shù)較少，這是現(xiàn)代學(xué)生語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的一大障礙。除此之外，西藏生在漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的高級(jí)階段如演講和辯論方而“比較不符合”和“很不符合”的占到23%，漢族學(xué)生只占6%。

（二）內(nèi)地西藏學(xué)生漢字應(yīng)用水平整體偏低

我們通過(guò)參考國(guó)家相關(guān)部門(mén)頒布的關(guān)于《漢字等級(jí)測(cè)試》開(kāi)進(jìn)行相對(duì)合理公平的研究，測(cè)試讀音（分值占14%）、識(shí)別多音字（4.0%）、易讀錯(cuò)別字注音（16%）、常用成語(yǔ)或詞組（24%）、同音字正確使用（16%）、漢字的造字方法（8.0%）、繁簡(jiǎn)字及古今字的正確使用（4.0%）、形近字正確使用（8%）、根據(jù)句意選擇漢字（6%）等九個(gè)方面進(jìn)行測(cè)試。出題的類(lèi)型主要有三種，分別是選擇、填空和判斷題。在選擇題方面，通過(guò)情景題和多音字的形式進(jìn)行考察。在填空題上，主要有看拼音寫(xiě)漢字，對(duì)多音字進(jìn)行注音并正確組詞。最后是判斷題，主要考查在情景中選擇的詞語(yǔ)是否正確。通過(guò)此調(diào)查發(fā)現(xiàn)，西藏學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字應(yīng)用能力大體良好，及格率為81.3%，相對(duì)于漢族學(xué)生低了12個(gè)百分點(diǎn)。

1.日常易讀錯(cuò)字有待進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)習(xí)

例如：2b 拗口（ ）2c 狹隘（ ）2d 剝開(kāi)（ ）2g 白雪皚皚（ ）2h 鴻鵠（ ）2i 白洋淀（ ）2j 畸形（ ）。

經(jīng)過(guò)實(shí)際調(diào)查發(fā)現(xiàn)，藏族人民接觸漢字，首先是所認(rèn)識(shí)的漢字不足，不了解發(fā)音，并且猜測(cè)字的讀音，發(fā)生錯(cuò)誤，有時(shí)是為了記住漢字發(fā)音而用熟悉的民族語(yǔ)言為其注音，導(dǎo)致發(fā)音不準(zhǔn)確，出現(xiàn)方言口音。比如把“哪里”發(fā)音為“l(fā)a li”，還有不準(zhǔn)確的語(yǔ)調(diào)。

2.對(duì)形近字和同音字不能準(zhǔn)確區(qū)別

因?yàn)椴粔蚴煜h字，對(duì)漢字中復(fù)雜的形近字不能正確區(qū)分，易混淆，所以難以正確使用，西藏學(xué)生對(duì)同音異形字的區(qū)分較漢族學(xué)生差很多，比如出現(xiàn)姿勢(shì)（姿式）、處理（出禮）、散落（散漫）等同音異形字的錯(cuò)誤使用。

3.對(duì)現(xiàn)代簡(jiǎn)體字的認(rèn)識(shí)區(qū)分障礙

西藏學(xué)生在繁體字與簡(jiǎn)體字的調(diào)查測(cè)試中表現(xiàn)較差，僅有一半多的學(xué)生能大致區(qū)分簡(jiǎn)體字和繁體字，有少部分學(xué)生能區(qū)分古代字體和現(xiàn)代字體，總體來(lái)說(shuō)，受調(diào)查的學(xué)生中，有少于一半的藏族學(xué)生難以正確辨別古代字體、繁體字、簡(jiǎn)體字等。通過(guò)這個(gè)調(diào)查反映出內(nèi)地藏族學(xué)生對(duì)字種認(rèn)識(shí)不足，對(duì)字體構(gòu)造，造字基礎(chǔ)等知之甚少，調(diào)查結(jié)果顯示，大多數(shù)藏族學(xué)生不知道字體構(gòu)造知識(shí)。由此可見(jiàn)對(duì)漢字歷史發(fā)展演變過(guò)程了解對(duì)漢字的學(xué)習(xí)很重要，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)西藏學(xué)生此方面的教育。同時(shí)，不可否認(rèn)，調(diào)查反映出漢字的構(gòu)造方法，形體變化等基本漢字知識(shí)在漢字教育中的重要性。加強(qiáng)漢字基礎(chǔ)知識(shí)教育能夠有效提高西藏學(xué)生對(duì)漢字的敏感度和準(zhǔn)確認(rèn)知辨識(shí)。

4.上下語(yǔ)境使用漢字能力較弱

《漢字應(yīng)用水平等級(jí)及測(cè)試大綱》根據(jù)規(guī)定要求，漢字應(yīng)用水平最低標(biāo)準(zhǔn)要求測(cè)試者需要“基本能夠識(shí)別和使用這些漢字的規(guī)范字形，能夠辨析并糾正書(shū)寫(xiě)和使用中的大部分錯(cuò)誤。基本能夠判斷和使用這些漢字的普通話，在使用環(huán)境中能夠識(shí)別和使用其中大部分多音字的恰當(dāng)讀音”。漢字的發(fā)音、書(shū)寫(xiě)規(guī)范要求是最基本的要求，然而能夠在上下語(yǔ)境中正確分析出具體漢字的意思，具體句意等是最有用的部分，對(duì)漢字“義”的掌握無(wú)疑是最能夠使?jié)h字發(fā)揮作用的一部分。在對(duì)西藏學(xué)生的一個(gè)根據(jù)語(yǔ)境理解漢字意思的測(cè)試中發(fā)現(xiàn)，只有部分學(xué)生能夠正確理解漢字在語(yǔ)境中的意思，部分學(xué)生對(duì)語(yǔ)句意思理解不明確，體現(xiàn)出西藏學(xué)生的漢字運(yùn)用能力不足。

二、影響內(nèi)地西藏學(xué)生漢字應(yīng)用能力的原因

（一）教學(xué)方面

第一，開(kāi)設(shè)的漢語(yǔ)教學(xué)課程和配備的教材并非完全合適，缺乏漢字字形、字音、字義的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。大多學(xué)校開(kāi)設(shè)漢語(yǔ)教學(xué)課程如語(yǔ)文課等，是適用于漢族學(xué)生的，教材是針對(duì)漢族學(xué)生編寫(xiě)的，并未給藏族學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)偏向化，這使得藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)難度很大，幾乎處于“跟不上班”的狀況。沒(méi)有專(zhuān)門(mén)為藏族學(xué)生設(shè)立漢字教學(xué)等和合適的漢語(yǔ)教材，也很少有學(xué)校為西藏學(xué)生專(zhuān)門(mén)開(kāi)設(shè)獨(dú)立教學(xué)班，沒(méi)有針對(duì)性地學(xué)習(xí)系統(tǒng)，藏族學(xué)生的漢語(yǔ)水平就很難得到有效提高。另有一個(gè)普遍現(xiàn)象，教學(xué)改革制度下，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)課時(shí)減少，更使得西藏學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)時(shí)間壓縮，漢語(yǔ)學(xué)習(xí)壓力增加。

第二，大多數(shù)漢字教學(xué)以老師為中心主導(dǎo)，沒(méi)有專(zhuān)門(mén)帶領(lǐng)西藏學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的老師，大多數(shù)老師使用普通漢語(yǔ)教學(xué)系統(tǒng)，并不格外關(guān)注西藏學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)特點(diǎn)，教學(xué)并非以漢字的讀音字形等基礎(chǔ)知識(shí)為重點(diǎn)，長(zhǎng)此以往加大了藏族學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，也使得學(xué)生的學(xué)習(xí)激情不足，進(jìn)而學(xué)習(xí)效果不好。

第三，學(xué)生缺乏漢字學(xué)習(xí)的自主性。有調(diào)查分析得，過(guò)半數(shù)的西藏學(xué)生會(huì)經(jīng)常用到漢字，絕大多數(shù)西藏學(xué)生有一種通常的語(yǔ)言學(xué)習(xí)的障礙心理：因?yàn)閼峙鲁鲥e(cuò)鬧出笑話或者說(shuō)得不好而不愿意用漢語(yǔ)交流，這樣就減小了漢語(yǔ)在西藏學(xué)生生活中的使用頻率。甚至部分學(xué)生不使用漢語(yǔ)，而是僅限于藏語(yǔ)交流。這樣的心理不利于他們漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)。調(diào)查分析結(jié)果反映了藏族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)狀態(tài)和心理，這些心理普遍存在阻礙了藏族學(xué)生的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)，進(jìn)而阻礙了他們的發(fā)展。

第四，除西藏的高校，內(nèi)地大多數(shù)高校未專(zhuān)門(mén)為西藏學(xué)生開(kāi)設(shè)獨(dú)立班級(jí)，通常是西藏學(xué)生與漢族學(xué)生混班。這樣的教學(xué)模式并未為西藏學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)考慮太多?；彀鄬W(xué)習(xí)能夠讓西藏學(xué)生與漢族學(xué)生充分交流，互相學(xué)習(xí)是一個(gè)好處，但是通常這樣的教學(xué)班級(jí)的漢語(yǔ)教學(xué)偏向難度化，兩族學(xué)生的漢語(yǔ)差異給教學(xué)也增加難度。課堂依賴(lài)?yán)蠋?，老師依?lài)教材，教材很少涉及基礎(chǔ)漢字學(xué)習(xí)，這樣西藏學(xué)生依賴(lài)的老師和教材都難以給他們很有效的幫助，他們的學(xué)習(xí)難度必然增加。

（二）環(huán)境因素

漢語(yǔ)是中國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)，是西藏地區(qū)學(xué)生的第二語(yǔ)言。語(yǔ)言學(xué)習(xí)通常極易受環(huán)境影響，西藏生在漢語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中勢(shì)必會(huì)受到自己周?chē)h(huán)境的影響主要是來(lái)自家庭環(huán)境和校園環(huán)境兩個(gè)層面的影響。

1.家庭環(huán)境的因素

在這個(gè)調(diào)查中我們可以清晰地看到家庭條件對(duì)西藏生漢語(yǔ)水平的影響，在調(diào)查中有86%的學(xué)生來(lái)自西藏農(nóng)村，16%的學(xué)生來(lái)自西藏城鎮(zhèn)；城鎮(zhèn)學(xué)生的家長(zhǎng)大都認(rèn)識(shí)字，受過(guò)或多或少的教育，但是農(nóng)村學(xué)生的家長(zhǎng)只有不到5%的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)漢字。受到家庭和生活等的影響，西藏農(nóng)村學(xué)生的受教育水平和漢語(yǔ)水平普遍要比西藏城鎮(zhèn)學(xué)生的水平低。另外，由于發(fā)展和交通問(wèn)題，西藏地區(qū)普遍漢語(yǔ)水平都不高，因?yàn)樗麄兒苌賹?duì)外交流，在家鄉(xiāng)還是用藏語(yǔ)的比較多。

2.校園環(huán)境的因素

調(diào)查結(jié)果表明，部分西藏學(xué)生在日常生活中很少使用漢語(yǔ)，一直用的都是藏語(yǔ)，無(wú)論是在家與家人交流還是在學(xué)校和老師同學(xué)交流。約一半的西藏學(xué)生在學(xué)校很少說(shuō)漢語(yǔ)。這個(gè)結(jié)果反映了部分西藏學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到自身生活環(huán)境是一個(gè)培養(yǎng)自己漢語(yǔ)水平的平臺(tái)。

（三）學(xué)生的個(gè)體差異

內(nèi)地西藏生的個(gè)體差異很大，比如，第一是個(gè)人性格差異，觀念差異。有些藏族學(xué)生性格開(kāi)朗，對(duì)漢語(yǔ)的接受程度相對(duì)較高，愿意用漢語(yǔ)進(jìn)行日常交流，不畏懼使用不當(dāng)帶來(lái)的尷尬。部分西藏學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)漢字，認(rèn)為漢字學(xué)習(xí)對(duì)自身成長(zhǎng)發(fā)展來(lái)講很有意義，部分西藏學(xué)生不喜歡寫(xiě)漢字。第二，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的差異。對(duì)同樣的知識(shí)，有的學(xué)生學(xué)習(xí)得快，有些學(xué)生接受得慢，這是現(xiàn)實(shí)中最平常不過(guò)的現(xiàn)象，人生而有異，這就導(dǎo)致漢語(yǔ)水平不同。另外，每個(gè)人的學(xué)習(xí)激情學(xué)習(xí)方法也有所不同。有些學(xué)生樂(lè)意用漢語(yǔ)交流，愿意接受糾正和批評(píng)，有部分學(xué)生不愿意來(lái)自外界的否認(rèn)，疏于漢語(yǔ)交流，這就使得他們的漢語(yǔ)水平有明顯差異。

（四）文化障礙。

中華民族文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)民族都有自己積淀已久的文化底蘊(yùn)。民族之間是平等關(guān)系。處于同一個(gè)祖國(guó)，又屬不同的民族，文化之間有交流也有差異。漢語(yǔ)作為中國(guó)的通用語(yǔ)，成為少數(shù)民族的第二語(yǔ)言，但是漢語(yǔ)的學(xué)習(xí)不見(jiàn)得就順順利利?！霸趯W(xué)習(xí)或研究第二語(yǔ)言的過(guò)程中，難以克服的常常不主要是語(yǔ)言結(jié)構(gòu)表層的問(wèn)題，而是語(yǔ)言背后的深層文化規(guī)則以及與民族思維方式相聯(lián)系的東西”。如：部分西藏生學(xué)習(xí)漢字是因?yàn)橄矚g漢語(yǔ)文化，好奇心與對(duì)外界世界的熱情讓他們?cè)敢馍钊肓私鉂h語(yǔ)。但是有部分西藏學(xué)生認(rèn)識(shí)到漢字對(duì)他們來(lái)說(shuō)太復(fù)雜。漢字文化經(jīng)歷了幾千年，延續(xù)至今，已經(jīng)分為數(shù)不勝數(shù)的門(mén)類(lèi)，單純字音形就千千萬(wàn)萬(wàn)種，又有語(yǔ)法、形近字、多音字等障礙擺在西藏學(xué)生面前。漢語(yǔ)對(duì)西藏學(xué)生來(lái)說(shuō)是困難的，對(duì)世界人民來(lái)說(shuō)都是困難的。從淺表層面來(lái)說(shuō)，西藏學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的過(guò)程中遇到了各種問(wèn)題，實(shí)際上卻是有部分內(nèi)在原因。漢藏文化體系也有大的差異，文化教育等方面也不相同，不像只會(huì)方言的漢族人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，西藏人跨民族學(xué)習(xí)語(yǔ)言自然難度更大。文化障礙不僅體現(xiàn)在日常生活中，也體現(xiàn)在語(yǔ)言學(xué)習(xí)中。

三、改善內(nèi)地西藏學(xué)生漢字應(yīng)用能力的建議

（一）加強(qiáng)對(duì)漢字應(yīng)用策略的指導(dǎo)

應(yīng)用策略的教授將對(duì)提高西藏學(xué)生漢字使用能力起到很大的作用。在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)教學(xué)生使用技巧和方法，多元化地包容學(xué)生的思維。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立使用漢字表達(dá)。大膽利用網(wǎng)絡(luò)形式，充分發(fā)揮西藏學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。教師對(duì)待每一個(gè)學(xué)生都是針對(duì)性的設(shè)定教學(xué)，引導(dǎo)西藏學(xué)生以靈活多樣的形式有效閱讀漢語(yǔ)書(shū)籍[6]。

（二）培養(yǎng)高校內(nèi)地西藏學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣

漢語(yǔ)閱讀是檢測(cè)漢字使用能力的最佳方式，良好的閱讀習(xí)慣可以提高學(xué)生的閱讀質(zhì)量。引導(dǎo)內(nèi)地西藏生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，并制訂計(jì)劃，合理安排閱讀時(shí)間。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況指導(dǎo)漢語(yǔ)閱讀計(jì)劃，如制訂學(xué)年計(jì)劃、月度計(jì)劃、周計(jì)劃等。在閱讀中勾畫(huà)等標(biāo)注重要的字詞是一個(gè)好習(xí)慣，不僅能仔細(xì)閱讀和思考，而且有助于記憶和提取的本質(zhì)。提高撰寫(xiě)閱讀體驗(yàn)，并在漢語(yǔ)書(shū)籍中提取精彩文意。

（三）強(qiáng)調(diào)漢語(yǔ)教學(xué)言語(yǔ)感受

“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。漢語(yǔ)閱讀語(yǔ)言方式與藏語(yǔ)表達(dá)有明顯的不同，發(fā)音方式、表達(dá)意思皆有明顯的不同。語(yǔ)言語(yǔ)句雖能直白地表達(dá)語(yǔ)句意思，但會(huì)讓西藏日常學(xué)習(xí)交流中帶來(lái)相應(yīng)的困惑，對(duì)于一些說(shuō)話表達(dá)的能力欠缺的西藏學(xué)生尤為重要。教師應(yīng)積極通過(guò)文字、閱讀，使學(xué)生從優(yōu)美語(yǔ)句中獲取更內(nèi)涵的詞句，通過(guò)閱讀不僅感受詞匯、語(yǔ)句含義，更增強(qiáng)口語(yǔ)表達(dá)能力。教師應(yīng)該讓學(xué)生通過(guò)多種朗讀方式，輕柔或大聲等表達(dá)出不同的含義，使西藏學(xué)生加深自身理解的同時(shí)多層次感受語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣不一樣的變化，切身體會(huì)到文章中心思想與蘊(yùn)含的情感表達(dá)[7]。

提升內(nèi)地西藏學(xué)生的漢字應(yīng)用能力對(duì)提高自身能力與社交意義重大，教師在面對(duì)西藏學(xué)生漢語(yǔ)教學(xué)的時(shí)候應(yīng)根據(jù)自身的弱點(diǎn)、語(yǔ)言風(fēng)俗環(huán)境制定相應(yīng)的西藏風(fēng)情的教學(xué)方式。

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