滕培培
【摘要】如今的社會(huì)需要的是具備獨(dú)特個(gè)性的創(chuàng)新化人才,傳統(tǒng)的應(yīng)試教育培養(yǎng)出的盛裝知識(shí)的“容器”不具備自己的個(gè)性觀點(diǎn),是無(wú)法滿足學(xué)生未來(lái)的社會(huì)發(fā)展需求的。因此,新時(shí)期的美術(shù)教學(xué)必須體現(xiàn)出藝術(shù)化、創(chuàng)新化的特色,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。教師也需要改變教學(xué)的固有觀念,將美術(shù)教學(xué)的重心轉(zhuǎn)移到學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展上。
【關(guān)鍵詞】小學(xué) 美術(shù)教學(xué) 個(gè)性培養(yǎng)
【中圖分類號(hào)】G623.75 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089(2018)44-0218-02
引言:
美術(shù)作為一門開放化的學(xué)科,不要求全體學(xué)生達(dá)到同一標(biāo)準(zhǔn),掌握“死”的知識(shí),對(duì)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展能夠起到更有效的作用。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)利用學(xué)科特色,重新確立教學(xué)目標(biāo),為學(xué)生的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展打好素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。
一、個(gè)性培養(yǎng)的必要性
小學(xué)是學(xué)生接觸、認(rèn)識(shí)美術(shù)的起步階段,小學(xué)美術(shù)是基礎(chǔ)課程,主要是為了提高小學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力,促進(jìn)他們德、智、體、美全面發(fā)展,進(jìn)而提升他們的綜合素養(yǎng)。目前,大部分的小學(xué)美術(shù)教育都側(cè)重基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和技能的機(jī)械性演練,忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)揮,這嚴(yán)重影響了他們審美能力的提高,并使他們?nèi)狈ο鄳?yīng)的人文素養(yǎng)。
因此,小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性,應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的生理特征和心理特點(diǎn),在教學(xué)中注重充分發(fā)揮他們的想象力、創(chuàng)造力。如此一來(lái),既可提高小學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力、發(fā)散思維能力,又可夯實(shí)全面發(fā)展的基礎(chǔ),讓他們成為具有較高綜合素養(yǎng)的人才。
二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的有效策略
(一)更新美術(shù)教學(xué)觀念
筆者曾經(jīng)聽過(guò)這樣一堂課,教師教學(xué)“美麗的花”一課,首先展示了攝影作品中花的不同形態(tài),隨后在黑板上畫出了一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的花朵,要求學(xué)生“照貓畫虎”,看誰(shuí)畫得最像,這樣的教學(xué)顯然過(guò)于局限,扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造力。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)觀念下,教師無(wú)疑更注重學(xué)生畫得像不像,是否標(biāo)準(zhǔn),但仔細(xì)思考,美術(shù)教學(xué)的目的是為了培養(yǎng)出具備單一繪畫技能的學(xué)生嗎?答案當(dāng)然是否定的。美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展起到的作用是全面性的,教學(xué)應(yīng)更加側(cè)重于對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和關(guān)注。因此,教師必須要改變自己的固有教學(xué)觀念,尊重學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)作,鼓勵(lì)他們提出自己的不同觀點(diǎn),不過(guò)分的強(qiáng)調(diào)“像”與“不像”的問題,促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展[1]。
(二)營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍
小學(xué)生害怕處在一個(gè)嚴(yán)肅、壓抑的環(huán)境當(dāng)中,這會(huì)無(wú)形之中使他們形成緊張感,想象和思維也會(huì)被束縛,不利于他們進(jìn)行個(gè)性化創(chuàng)作。因此在美術(shù)課堂上,教師應(yīng)盡量營(yíng)造出輕松、活躍的氛圍,讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下更加自由的學(xué)習(xí),展現(xiàn)自我的個(gè)性。
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,所要體現(xiàn)出的個(gè)性大致包括:學(xué)生在面對(duì)新問題時(shí)的個(gè)性見解,對(duì)一個(gè)作品有個(gè)性化的理解,對(duì)作品的個(gè)性化創(chuàng)作。想要使美術(shù)教學(xué)體現(xiàn)個(gè)性化,最為重要的是給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)相對(duì)來(lái)說(shuō)愉悅的課堂氛圍以及教學(xué)環(huán)境。無(wú)拘無(wú)束的美術(shù)學(xué)習(xí)才能夠在最大程度上激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力,使其發(fā)揮出天馬行空的想象力,充分展示自身個(gè)性。就目前傳統(tǒng)課堂教育來(lái)說(shuō),過(guò)于枯燥、乏味,學(xué)生的思想得不到解放,進(jìn)而抑制學(xué)生個(gè)性化發(fā)展。基于此,美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)在日常教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生之間建立起輕松、舒適的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)相對(duì)寬松、民主的課堂氛圍,使學(xué)生的個(gè)性得到良好的發(fā)展。
(三)鼓勵(lì)創(chuàng)作個(gè)性化作品
小學(xué)生有著天馬行空的想象力,他們創(chuàng)作的作品只有自己能夠讀懂。教師在不能擅自否定他們的創(chuàng)作成果,而是要發(fā)現(xiàn)作品之中的閃光點(diǎn),以免打消學(xué)生的創(chuàng)新激情。記得有一次我在讓學(xué)生們畫一畫好朋友時(shí),學(xué)生畫著畫著,突然,有一位學(xué)生站起來(lái)說(shuō):“老師,他沒有畫他的好朋友,畫的是筆和筆筒?!碑?dāng)時(shí),我并沒有指責(zé)那位畫畫的學(xué)生,而是叫他說(shuō)說(shuō)為什么這樣畫。他解釋說(shuō):“我覺得筆和筆筒天天在一起,也是好朋友?。 倍嗝椽?dú)特的想法??!于是我在全班同學(xué)面前表?yè)P(yáng)了他,他十分開心,創(chuàng)新意識(shí)更強(qiáng)了。在他的帶動(dòng)下,全班同學(xué)開動(dòng)腦筋,大膽想象,參與創(chuàng)造性作畫,畫出了一幅又一幅既具有個(gè)性特色又不失天真爛漫的圖畫。
(四)提倡開放化教學(xué)
小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的重要階段,因?yàn)樗麄儾皇芙?jīng)驗(yàn)的束縛。因此,要想在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行個(gè)性培養(yǎng),教師應(yīng)當(dāng)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,教師應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,支持一些新奇的想法,可以將美術(shù)課堂延伸到大自然中去,引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察,依據(jù)自身想法進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。例如在教學(xué)《影子的游戲》過(guò)程中,教師鼓勵(lì)學(xué)生走出教室,了解身邊不同事物包括花草樹木、人物、動(dòng)物、交通工具、玩具等的影子,然后引導(dǎo)學(xué)生描繪自己觀察到的影子,同時(shí)創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生展示個(gè)性化的作品,比如有的學(xué)生給影子添加了色彩,認(rèn)為影子的顏色是隨著心情變化而變化的[2]。
三、結(jié)語(yǔ)
總之,小學(xué)美術(shù)教學(xué)中,學(xué)生個(gè)性的培養(yǎng)與發(fā)展需要教師轉(zhuǎn)變觀念,營(yíng)造氛圍,改進(jìn)教學(xué)方法,注重激勵(lì)引導(dǎo),提供展示機(jī)會(huì),而且要落實(shí)到每節(jié)課,針對(duì)不同的課型精心設(shè)計(jì),常抓不懈。這樣才能真正使美術(shù)課成為學(xué)生展現(xiàn)個(gè)性的舞臺(tái),使表達(dá)個(gè)性成為學(xué)生的一種習(xí)慣和追求。
參考文獻(xiàn):
[1]劉超,崔加良.試論小學(xué)美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性[J].中國(guó)校外教育旬刊,2016(8):100.
[2]張喻.小學(xué)美術(shù)教學(xué)中對(duì)學(xué)生的個(gè)性培養(yǎng)探討[J].祖國(guó),2016(24):259.