初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

劉亮

【摘要】初中道德與法治課是一門(mén)與生活有著緊密聯(lián)系的課程。從某種程度上說(shuō)，生活中的法治和道德是課程的靈感和基礎(chǔ)來(lái)源。因此，回歸實(shí)際生活進(jìn)行課堂教學(xué)，是初中道德與法治課取得實(shí)效性的根本保障。新形勢(shì)下，初中道德與法治課教師要走進(jìn)生活，貼近生活，積極運(yùn)用生活化教學(xué)方式，以此縮短學(xué)生與學(xué)科之間的心理距離，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)效益最優(yōu)化。

【關(guān)鍵詞】初中 道德與法治 生活化教學(xué) 實(shí)踐

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2018）44-0055-01

朝著生活化的方向進(jìn)行改革是初中道德與法治課在當(dāng)下及未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，也是提升課堂教學(xué)效果的重要途徑[1]。初中道德與法治課的內(nèi)容大多數(shù)來(lái)源于生活，所以采取生活化教學(xué)模式具有較強(qiáng)的可行性。相對(duì)于其他教學(xué)模式來(lái)說(shuō)，生活化教學(xué)方式的運(yùn)用可以讓道德與法治課重新煥發(fā)活力。本文在此基礎(chǔ)上，就如何通過(guò)有效的生活化教學(xué)模式構(gòu)建高效的初中道德與法治課堂進(jìn)行探討。

一、利用生活素材導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

在教學(xué)過(guò)程中，新課導(dǎo)入是一個(gè)重要的教學(xué)環(huán)節(jié)。正所謂，良好的開(kāi)端是成功的一半。如果教師在課堂教學(xué)一開(kāi)始就沒(méi)有抓住學(xué)生的注意力，沒(méi)有讓學(xué)生調(diào)整好學(xué)習(xí)狀態(tài)，在課堂教學(xué)過(guò)程中就更加難以讓學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，積極配合自己的教學(xué)工作。所以，教師要想構(gòu)建高效的課堂，首先要做的第一步就是落實(shí)好新課導(dǎo)入工作。在傳統(tǒng)的道德與法治教學(xué)中，教師在新課導(dǎo)入的時(shí)候往往開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、直奔主題，語(yǔ)言蒼白而僵硬，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性難以被調(diào)動(dòng)起來(lái)[2]。新課改背景下，道德與法治教師要改變這一局面，從學(xué)生的生活實(shí)際著手，在新課導(dǎo)入中引入生活素材，將學(xué)生的注意力集中起來(lái)，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。

例如，在講解《做情緒的主人》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，筆者采取故事教學(xué)法導(dǎo)入新課：“有兩個(gè)小伙伴一起相約去沙漠里旅游，他們倆帶了一瓶水，后來(lái)瓶子里的水不小心漏了，只剩下了半瓶。小強(qiáng)說(shuō)‘啊，真好，還剩下半瓶水，小明卻說(shuō)‘哎，只剩下半瓶水了。如果是你，你更愿意選擇和誰(shuí)做朋友？”大多數(shù)學(xué)生選擇小強(qiáng)，原因是小強(qiáng)樂(lè)觀，能夠時(shí)刻讓別人感到開(kāi)心。而小明比較悲觀，和他在一起會(huì)讓別人難過(guò)。學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，在這個(gè)基礎(chǔ)上，筆者再帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)新課，學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的積極性非常高，很快就進(jìn)入狀態(tài)。

二、創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境，縮短學(xué)生與學(xué)科心理距離

初中學(xué)生年齡小，自制能力相對(duì)來(lái)說(shuō)比較差，在課堂上很容易走神。如果教師采取傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生很快就會(huì)脫離狀態(tài)。這是因?yàn)樵谶@種環(huán)境下，學(xué)生完全處在被動(dòng)地位，只能被教師一步步推著走，所以逐漸就會(huì)喪失聽(tīng)課興趣，導(dǎo)致聽(tīng)課效率非常低，課堂教學(xué)效果可想而知。為了改善這一局面，道德與法治教師可以采取情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法進(jìn)行教學(xué)，引入生活素材，創(chuàng)造生活化教學(xué)情境。道德與法治教材中的內(nèi)容大多數(shù)都是來(lái)源于生活，這給生活化教學(xué)提供了強(qiáng)有力的支撐，也給教師創(chuàng)設(shè)生活化情境提供了豐富的素材[3]。

例如，在講解《學(xué)會(huì)交往》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以采取角色扮演教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生以小組為單位，由一個(gè)成員扮演富蘭克林，一個(gè)成員扮演助手，還有一個(gè)成員扮演摔倒的妙齡女郎。教師還可以讓學(xué)生自由發(fā)揮和想象，創(chuàng)編一個(gè)與“人際交往”有關(guān)的情景劇。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以獲得親身體驗(yàn)，對(duì)于人際交往中倡導(dǎo)的“同理心”、“真誠(chéng)”等有了更加深刻的感悟，從而做到充分消化和吸收。

三、引入時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生主觀能動(dòng)性

在初中道德與法治課程教學(xué)中引入時(shí)事熱點(diǎn)內(nèi)容，可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，還能開(kāi)闊學(xué)生的視野。更重要的是，學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行學(xué)習(xí)，道德與法治知識(shí)綜合運(yùn)用能力也因此得到有效的鍛煉和提升[4]。道德與法治強(qiáng)調(diào)道德教育與法治教育，尤其是法治教育，這不僅要求教師將法律知識(shí)傳授給學(xué)生，還要重視對(duì)學(xué)生法律意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生成為遵紀(jì)守法的好公民，同時(shí)學(xué)會(huì)利用自己學(xué)到的法律知識(shí)在實(shí)際生活中維護(hù)自己的權(quán)益。

例如，在講解《違法要受法律處罰》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師在講解完教材上的案例之后，還可以引入當(dāng)下比較熱門(mén)的話(huà)題。教材上的案例有關(guān)于明星、合同等話(huà)題，教師可以在課堂上引入前段時(shí)間的熱點(diǎn)話(huà)題“陰陽(yáng)合同”。這樣既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，又能讓學(xué)生掌握新的法律，從而提升學(xué)生的法治素養(yǎng)。

四、開(kāi)展豐富多彩的課外實(shí)踐活動(dòng)，優(yōu)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果

紙上得來(lái)終覺(jué)淺。要想促進(jìn)學(xué)生消化并吸收知識(shí)，進(jìn)一步檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)知識(shí)，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際情況展開(kāi)有效的實(shí)踐活動(dòng)，這樣不僅可以深化學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，還能提升學(xué)生的社會(huì)能力。

例如，在講解《積極服務(wù)社會(huì)》這節(jié)內(nèi)容的時(shí)候，教師可以圍繞“愛(ài)護(hù)公共設(shè)施”讓學(xué)生展開(kāi)課外實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)學(xué)校公共設(shè)施的破損程度進(jìn)行調(diào)查，并提出保護(hù)方案。又如，教師可以圍繞“維護(hù)公共秩序”讓學(xué)生去社會(huì)上參與志愿者活動(dòng)，比如充當(dāng)交通志愿者，在十字路口勸說(shuō)人們要遵守交通規(guī)則。這些豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)不僅讓學(xué)生對(duì)“服務(wù)社會(huì)”有了更深層次的認(rèn)識(shí)，還能使學(xué)生形成相應(yīng)的意識(shí)和習(xí)慣。

綜上所述，作為一門(mén)重要的德育課程，初中道德與法治課無(wú)法脫離生活而存在。否則就難以發(fā)揮出自身的教育價(jià)值。在實(shí)際教學(xué)中，教師要摒棄傳統(tǒng)的“知識(shí)本位”教育理念，樹(shù)立正確的生本教育理念。以學(xué)生為中心，在新課導(dǎo)入、課堂教學(xué)、實(shí)踐活動(dòng)等各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透生活化教育理念，將道德與法治課程的魅力更好地發(fā)揮出來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

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