論如何通過美育培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)

覃華

摘要：中共中央十八屆三中全會(huì)《決定》中對(duì)于“深化教育領(lǐng)域綜合改革”特別提出：“改進(jìn)美育教學(xué)，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”。這也是黨在最基本的文獻(xiàn)中最為具體的對(duì)美育工作的一次深刻的探討，本文著眼于如何通過美育培養(yǎng)高中生的人文素養(yǎng)問題，談及一些筆者個(gè)人的觀點(diǎn)和看法，希望借閱者能夠積極提出改進(jìn)意見。

關(guān)鍵詞：美育教學(xué);審美;人文素養(yǎng);藝術(shù)修養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632.0? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ?文章編號(hào)：1992-7711（2018）09-0033

所謂美育實(shí)際上也是指審美教育，是學(xué)生對(duì)于美的一種感受的具體教育，同時(shí)又是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造美的過程，從內(nèi)容方面來講，美育又包涵藝術(shù)之美、自然之美以及文化之美和社會(huì)之美。從形態(tài)方面來講，其所講即是對(duì)于藝術(shù)、自然以及社會(huì)、自我美的感受，感知，而這種傾向于審美趣味的美學(xué)，也是對(duì)美育的一種態(tài)度。

一、如何提高學(xué)生的審美能力

1. 多讓學(xué)生走進(jìn)大自然和生活去欣賞美

藝術(shù)美源于生活而又高于生活，因此我們說，大自然是最偉大的藝術(shù)家，并且春夏秋冬又各自占據(jù)各自的美，除此之外，在森林、草原、沙漠以及海洋等也各具千秋。大自然中絢麗多彩的景象及事物可謂千姿百態(tài)，數(shù)不勝數(shù)，教師則需要帶領(lǐng)學(xué)生深入探索和欣賞這其中的美，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生展開觀察及體驗(yàn)，從而能夠置身于美好的自然環(huán)境中，如此可以更為有效的提高學(xué)生的審美能力，起到潛移默化的影響作用。此外，也可以試著引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)和欣賞生活中的美，比如各種民族不同的民族服飾和少數(shù)民族文化特色等等，以這些斑斕的色彩給學(xué)生以美的感受。另外，教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)館和博物館或者是閱覽一些文化遺產(chǎn)等，有古色古香的建筑園林和民居，宗教以及現(xiàn)代城市風(fēng)格建筑等，該方式則能夠很有效地使學(xué)生更熟悉他們的生存環(huán)境以及對(duì)美學(xué)產(chǎn)生極其濃厚的興趣，從中收獲一些意想不到的效果。

2. 讓學(xué)生走進(jìn)美術(shù)作品欣賞美

事實(shí)上，美術(shù)作品又是一件很直觀也很值得鑒賞的藝術(shù)品，同時(shí)也是人們對(duì)于美好生活的再一次創(chuàng)造，其主要依賴于人類的想象能力，也是一種極其具體的思維性活動(dòng)結(jié)果，譬如像觀察、判斷或者想象等，也可以以此來進(jìn)一步感悟美術(shù)作品。促進(jìn)學(xué)生的道德品格的完善，促進(jìn)其形成較為正確的審美觀和審美意識(shí)，以及正確的世界觀以及人生價(jià)值觀的形成。在學(xué)生的心智開發(fā)以及潛能的開發(fā)等多方面都具有重要的影響意義。時(shí)不時(shí)的教學(xué)生欣賞美術(shù)作品會(huì)使得他們的審美能力得到進(jìn)一步的提升。但有些學(xué)生在生活閱歷以及審美經(jīng)驗(yàn)等知識(shí)和修養(yǎng)方面都存在不足，這就導(dǎo)致他們對(duì)美術(shù)作品理解起來比較困難，而教師在這個(gè)過程中則自始至終扮演的都是引導(dǎo)者的角色。作為教師，要選擇一些比較符合學(xué)生情感發(fā)展以及學(xué)生比較感興趣的作品，因而，在選擇讓學(xué)生充分接觸美術(shù)作品時(shí)可以選擇一些色彩較為明亮的作品，譬如《星空》《吶喊》以及《向日葵》等等。除了在給學(xué)生講解一些極富色彩結(jié)構(gòu)的構(gòu)圖知識(shí)等以外，還要進(jìn)一步讓學(xué)生深刻理解這些作品所具體反映出來的情感。另外，因?yàn)閷W(xué)生經(jīng)歷和閱歷方面都比較少，因此又要給學(xué)生選擇一些比較易于理解的作品，譬如像徐悲鴻的作品《馬》以及齊白石的作品《蝦》等。這些作品的引入可以循序漸進(jìn)地提升學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的興趣。另外，又能通過大量的美術(shù)作品的鑒賞由淺及深地讓學(xué)生的欣賞面得以擴(kuò)大，久而久之，學(xué)生的審美能力自然而然就提高了。

二、如何通過美育培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

1. 創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，在美術(shù)教學(xué)中進(jìn)行人文素養(yǎng)培養(yǎng)

《美術(shù)新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)關(guān)于美育做了一些簡(jiǎn)單的說明：注重文化情境有兩個(gè)方面的作用，一是在特定的文化環(huán)境能幫助學(xué)生更好地理解美術(shù)作品的含義;二是能幫助學(xué)生通過美術(shù)作品更好地理解一定社會(huì)的人文和科學(xué)特征，兩者相互依存。為此，教師在美術(shù)教學(xué)中特別注意創(chuàng)設(shè)美的情景，營(yíng)造審美化的課堂。換言之，除了要讓學(xué)生學(xué)習(xí)這些美以外，又要求學(xué)生要能在學(xué)習(xí)之后進(jìn)行創(chuàng)作，體會(huì)創(chuàng)作的快樂，比如課堂演出和情景劇表演等，在這過程中培養(yǎng)和提升自身的人文素養(yǎng)。

2. 依托教材內(nèi)容，提煉人文素養(yǎng)

根據(jù)教材基本內(nèi)容的設(shè)定，來提煉作品中的人文素養(yǎng)，在每一堂美術(shù)課上欣賞美術(shù)作品是一個(gè)必要環(huán)節(jié)，學(xué)生通過欣賞不同的美術(shù)作品，從中學(xué)習(xí)美術(shù)作品中所蘊(yùn)含的構(gòu)圖知識(shí)以及繪畫用色方法和繪畫的基本技能等等。從古至今的眾多優(yōu)秀美術(shù)作品，其作為人類在研究和創(chuàng)作美術(shù)作品的一部分，同時(shí)也代表著藝術(shù)實(shí)踐的杰出成就，這其中包容了成千上萬的人文教育的資源以及豐富的藝術(shù)資源。因此，在學(xué)生對(duì)古今中外的藝術(shù)作品的賞析和學(xué)習(xí)過程中，確切的體會(huì)其中的種種可言傳不可意會(huì)的精神內(nèi)涵及意義，在幫助學(xué)生豐富了其生活累積的同時(shí)，也使得其精神世界得到充實(shí)，與此同時(shí)，還使得學(xué)生的文化素質(zhì)和審美修養(yǎng)以及審美情趣品性人格等得以提升，推促學(xué)生道德觀念以及價(jià)值原則的有效形成，其中蘊(yùn)含的人文色彩又具備重要的影響和意義。因而，對(duì)于教師而言，要將這塊歷史文化的瑰寶發(fā)揮和運(yùn)用到極致，就需要采取一些人文的方法，使得學(xué)生的人文素養(yǎng)得到進(jìn)一步的培養(yǎng)和提升。

總之，學(xué)生審美能力的有效培養(yǎng)和鍛煉，在高中階段的審美教育中發(fā)揮著重要的作用和優(yōu)勢(shì)，并且與此同時(shí)，其培養(yǎng)的方法及形式也顯現(xiàn)得多種多樣，因此，我們切忌不可將審美教育錯(cuò)誤的理解為美術(shù)作品鑒賞，而是要在教會(huì)學(xué)生充分掌握美學(xué)的相關(guān)技能及其基礎(chǔ)知識(shí)以外，還要注重學(xué)生的審美能力和技巧的培養(yǎng)，從中有效地探索出提升學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)以及人文素養(yǎng)進(jìn)一步提升的路子，以此來促進(jìn)學(xué)生文化素質(zhì)和修養(yǎng)的有力提高。

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