多元?dú)v史解讀與當(dāng)前的高中歷史教學(xué)

楊小勇

在新媒體時(shí)代，公眾史學(xué)與多元解讀歷史大行其道。各種網(wǎng)絡(luò)資源鋪天蓋地，在眾多信息資源中，有不少是依托史料或是口述歷史而形成的研究成果。當(dāng)然，也有不少是毫無(wú)根據(jù)的“謬論”。

就前者而言，如唐德剛依據(jù)張學(xué)良口述所作《張學(xué)良口述歷史》，它絕不是文史資料的簡(jiǎn)單匯集、整理。口述歷史，彌補(bǔ)了相關(guān)研究資料的缺失，從而達(dá)到了記錄歷史真相的目的。有些觀點(diǎn)認(rèn)為，蔣介石在九一八事變中下達(dá)“不抵抗”命令，但張學(xué)良在口述歷史中，他承認(rèn)了不抵抗實(shí)則是自己的下令，與蔣介石無(wú)關(guān)，徹底顛覆了傳統(tǒng)教科書的觀點(diǎn)。再比如，著名的冷戰(zhàn)史專家沈志華畢生致力于蘇聯(lián)檔案問題的研究，特別在對(duì)蘇聯(lián)檔案文獻(xiàn)的收集、整理和分析等方面，做出了具有世界影響的決定性貢獻(xiàn)，引起了史學(xué)界的轟動(dòng)。他的諸多觀點(diǎn)徹底顛覆了原先已有的結(jié)論。關(guān)于中國(guó)為什么要抗美援朝，傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國(guó)援朝是因?yàn)橹谐按酵鳊X寒”，朝鮮是中國(guó)重要的地緣戰(zhàn)略，所以必須保住朝鮮。但沈教授提出了他自己的理解：中國(guó)參戰(zhàn)不僅是對(duì)蘇聯(lián)請(qǐng)求和美國(guó)威脅的回應(yīng)，更有著自己的戰(zhàn)略目標(biāo)，如換取蘇聯(lián)武器為解放軍換裝、換取蘇聯(lián)援助以復(fù)興經(jīng)濟(jì)等。同時(shí)也有著毛澤東個(gè)性的因素。實(shí)際上，在出兵朝鮮問題上，中蘇是存在較大爭(zhēng)議的。這些多元化解讀歷史的觀點(diǎn)，是基于歷史原始檔案的基礎(chǔ)上得出的研究成果。

與此同時(shí)，還有諸多并非嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃^“研究成果”。當(dāng)然，如果僅僅只是一家之言，我們尚能理解，但如果將這種非嚴(yán)謹(jǐn)觀點(diǎn)甚至是謬誤傳授給價(jià)值觀并未完全形成的中學(xué)生的話，那就是大錯(cuò)特錯(cuò)了。例如，被譽(yù)為“史上最牛歷史教師”的某位知名歷史教師在介紹宋徽宗時(shí)，他講到宋徽宗后宮宮女有一萬(wàn)，而唐玄宗宮女只有三千，他以白居易的詩(shī)句“后宮佳麗三千”為據(jù)加以說(shuō)明。但詩(shī)人在詩(shī)中用的數(shù)字大多都是虛詞，這應(yīng)該是個(gè)常識(shí)。如果說(shuō)僅僅只是歷史的不嚴(yán)謹(jǐn)尚可以理解，但如果在主流價(jià)值觀方面，傳授錯(cuò)誤的觀點(diǎn)那則有違于教師的底線。

多元?dú)v史解讀的根源是什么？要弄清這個(gè)問題，我們必須先明確“歷史是什么”。一般而言，我們對(duì)歷史的定義不外兩種。一種是指人類真實(shí)的過往，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在;另一種則指后人對(duì)人類過往的描述和解釋，這是主觀的歷史。自歷史學(xué)成為一門社會(huì)科學(xué)以來(lái)，就以還原歷史作為其學(xué)科合法性來(lái)源。歷史學(xué)要“如史直書”，歷史學(xué)本應(yīng)是忠于歷史本來(lái)面目的。尊重客觀的歷史本就是一名歷史學(xué)家應(yīng)有的品質(zhì)。但在20世紀(jì)70年代，相對(duì)主義史學(xué)盛行時(shí)期，“人人皆可為歷史學(xué)家”大行其道。已故美國(guó)歷史學(xué)家海登·懷特指出，過去的歷史并不能自動(dòng)構(gòu)成歷史，它需要?dú)v史學(xué)家的創(chuàng)造性工作。至此，歷史學(xué)開始面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

總的來(lái)說(shuō)，雖然我們倡導(dǎo)“如史直書”，但不得不承認(rèn)，要想還原客觀歷史還有著太多的不現(xiàn)實(shí)，我們不可能苛求每一位歷史學(xué)家都能有始終如一的客觀品質(zhì)。多元解讀歷史，只要求真務(wù)實(shí)，根據(jù)歷史資料找出研究新觀點(diǎn)，這當(dāng)然是好的，如果僅是一家之言，也是可以理解的。無(wú)論如何，歷史研究始終要講究論從史出，決不能“夾帶私貨”。

多元解讀豐富了歷史學(xué)本身的同時(shí)，也給中學(xué)歷史教學(xué)帶來(lái)了前所未有的沖擊與挑戰(zhàn)。

首當(dāng)其沖的挑戰(zhàn)當(dāng)屬“歷史虛無(wú)主義”的興起。究其本質(zhì)屬性來(lái)說(shuō)，這種思潮導(dǎo)演和假設(shè)歷史，打著“還原歷史”的幌子，大作翻案文章，為已被歷史淘汰的勢(shì)力評(píng)功擺好，追求所謂的“純客觀”。在多元化的歷史信息中，教師如果不加以甄別抵制錯(cuò)誤的歷史思潮，在眾多的歷史信息中，不經(jīng)過任何思考加工就將此類觀點(diǎn)視為權(quán)威加以接受，傳授給學(xué)生，則會(huì)嚴(yán)重誤導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀。尤其是在當(dāng)前高中歷史課程設(shè)置為專題加模塊的前提下，如何進(jìn)行專題教學(xué)，如何開設(shè)歷史選修課程，如何提升教師業(yè)務(wù)水平等，都給歷史教師帶來(lái)了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

總之，在多元?dú)v史解讀的新媒體時(shí)代，賦予了當(dāng)前中學(xué)歷史教學(xué)更高的目標(biāo)，作為中學(xué)歷史教師，要深刻領(lǐng)會(huì)中學(xué)歷史教學(xué)的本質(zhì)，辯證看待多元化史學(xué)觀點(diǎn)，并將其合理運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。