中醫(yī)藥院校美育理論與實踐探索

李 游 胡 媛

（成都中醫(yī)藥大學，四川成都 611137）

美是人類經過長期實踐而被創(chuàng)造出來，美學主要研究人的感性體驗。美育從根本上人通過實踐創(chuàng)造出美的形象與形式（自然美、社會美、藝術美等），引導受教者（體驗者）進入審美活動，在情感、性情上具備審美體驗，形成正確的審美觀、審美趣味、審美理想，進而提高審美感知力、審美鑒賞力乃至具備創(chuàng)造美的能力。教育部《面向二十一世紀教育振興行動計劃》指出美育不僅培養(yǎng)學生有高尚情操，還能激發(fā)學生學習活力，促進智力的開發(fā)，培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。當前，醫(yī)藥院校存在重專業(yè)知識技能輕情感、意志、人文素養(yǎng)；重知識單向灌輸輕雙向情感體驗。進一步加強中醫(yī)藥類院校美育工作是國家全面加強大學生素質教育的要求，是“以人為本”培養(yǎng)大學生健全人格的使命，是中醫(yī)藥發(fā)展繼承傳統(tǒng)與時俱進背景下的新要求與目標。

1 中醫(yī)藥院校美育教育現狀

為了進一步了解中醫(yī)藥院校美育理論與實踐工作，我們制作了《中醫(yī)藥類高校大學生美育狀況調查問卷》在C中醫(yī)藥大學進行抽樣問卷調查，發(fā)放回收有效問卷114份，樣本問卷調查結果顯示：70.1%的學生不清楚美育的含義（概念）；50%的學生認為在醫(yī)藥類院校開設美育類課程很有必要。93%的學生表示沒有參加過學校美育課程。39.4%的同學認為閱讀了解人文類圖書對情感熏陶有益。89%的同學表示非常希望在大學開設上一門關于文學、電影、藝術理論，美學方面的課程。以上數據表明，中醫(yī)藥大學生對于美育有著迫切了解的意愿，但是在美育教育宣傳、管理以及成效上暴露了一些問題。

1.1 學生對美有基本認識，但深層次美育認知薄弱。44%的同學讀過一些美學，哲學或藝術理論方面書籍，但表示沒有老師指點，不能理解。泛泛讀過的占28%。

1.2 美育地位低，學校重視程度低，專業(yè)教師少，課程體系不完善，教學方法、內容以及教育成效小。49.1%的同學認為學校沒有開設關于審美教育的課程。44.7%的不清楚學校的美育課程是否存在。而在C校關于美育類的課程均以網絡選修課存在，57.1%的同學在學校網絡課程中找到了此類課程，而學校沒有開設線下課堂教學。28.5%的同學不滿意自己美育課老師，42.8%的同學對是否滿意美育老師教學給予了一般評價。

1.3 中醫(yī)藥類高校美育人文環(huán)境有待加強。46.4%認為學校在創(chuàng)造審美環(huán)境氛圍方面宣傳較少，氛圍一般。21%的認為學校在美育人文方面沒有宣傳，氛圍較差。45%的學生提到學校沒有組織過諸如美術館、音樂廳、博物館、名勝古跡、歷史文物、人文景觀等的審美實踐活動。

2 影響中醫(yī)藥院校學生審美因素分析

2.1 原生家庭對于審美教育的心理影響

現代教育體系中，原生家庭教育對人產生最早、最深遠的影響。審美作為一種在內在的審美領域活動，其影響通過潛移默化的形式不斷對人產生感性影響，對學生未來發(fā)展埋下重要的伏筆。家庭中諸多不良因素容易造成學生的逆反心理，導致審美教育先天條件的缺位，學生審美心理失去充分的可生環(huán)境。例如長輩家庭關系破裂導致子女心理創(chuàng)傷無法及時疏解，學生失落感、自卑感、怯弱感、不安全感日益增強，學生容易形成極度敏感性格；家庭教育方式單一，粗暴簡單，對學習成績分數硬性評價高度關注，鼓勵式、溫馨式以及審美體驗式教育少等。

2.2 學校是審美理論與實踐教育的主陣地

中醫(yī)藥院校是以醫(yī)藥專業(yè)為主體，專業(yè)性教育極強的院校。一旦教師將職業(yè)教育中技術與步驟教學視為核心教學內容，輕視審美體驗與情感教學將越演越烈。“一刀切”“填鴨式”“滿堂灌”等應試教學形式在課堂教學中大量存在，往往導致學生極差的教學體驗，消極學習情緒滋生，教與學，師生之間不和諧關系面臨極大挑戰(zhàn)。審美化、體驗式教育在醫(yī)藥院校的缺失，導致學校在審美理論與實踐教育的主陣地的失守，學生失去了接受優(yōu)質的、系統(tǒng)性審美教育的可能性。

2.3 社會與虛擬網絡是學生美育教育的試金石

大學階段是個體理想信念、趣味愛好、價值取向等心理形成的關鍵時期。大學生心理品質形成的關鍵時期，若受到社會不良道德、價值取向、媚俗審美觀等影響，拜金主義、審丑獵奇觀念等將對學生產生百會無一利的惡劣影響。健康的網絡資源利用有益于學生開拓思維、擴展視野，增長見識，提高學習效率和生活的便捷性。但是，網絡監(jiān)管同樣存在盲區(qū)，不良網絡文化與行為方式滋生傳播?！翱觳臀幕薄疤摂M空間”將人際面對面情感溝通割裂，學生在現實生活參與度減少，冷漠化、交流障礙、情感異化等心理問題顯著。

3 美育在中醫(yī)藥院校教育與管理中的作用與意義

3.1 美育促進中醫(yī)藥院校學生智育進一步發(fā)展

美學作為一種感性教育，其本質是哲學范疇內思考審美情感的活動。日常生活中美無處不在，不同的對象表現出不同的形態(tài)，包括自然美、藝術美、社會美、科學美等。美育教育滲透至學生智力教育領域可以極力激發(fā)大腦潛能，使思維發(fā)散更具強大活力，激發(fā)創(chuàng)新性思維發(fā)展，調動學生內在認知探索的積極性、多樣性以及趣味性，創(chuàng)造智力教育的內在動力。夏之放指出:“西醫(yī)理論重解剖、重實證，對于局部癥狀醫(yī)治易見療效；中醫(yī)理論更為重視人體各個系統(tǒng)的相互辯證關系，能夠給人以更多的美感。”[1]美育教育在學生接受智力積累發(fā)展上與中醫(yī)藥認知理論互為佐證，有利于培育學生“中醫(yī)藥思維方式”的轉變，留住中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化根脈。

3.2 美育是學生德育與思想政治教育的有益補充與完善

中醫(yī)藥學生培養(yǎng)高尚道德情操，富有至高至美的心靈對其具有重要意義。審美教育過程中，學會對審美對象形成感性認識，其生動性的形象，富有感染力的情感遷移，使審美主體得到心靈的凈化。例如護士燕尾帽授予儀式以及儀容儀表教育，燕尾帽不僅是區(qū)別于其它工作的顯著標志，其設計的美感，服裝內蘊的設計歷史意義代表著護理工作的圣潔、無私無畏以及圣神。

3.3 美育調節(jié)和諧的人際關系，樹立中醫(yī)藥學生良好品德

美育作為關照人與人直接情感體驗與感受的教育，能喚醒學生的愛心與同情心，在醫(yī)患之間搭建和諧友善的橋梁。通過愛的體驗教育，建立人與人，人與物之間和諧友善的心理共識，有利于學生與他人互相依存，平等尊重的社會形態(tài)。美育是關于愛的教育，學生真正做到達己愛人，體驗到“良醫(yī)”、“仁醫(yī)”的境界，中醫(yī)藥院校美育教育的良性發(fā)展，為學生將來工作中妥善處理醫(yī)患關系打下堅實基礎。

4 中醫(yī)藥院校實施美育的相應對策

4.1 普及深化中醫(yī)藥院校美育教育理念

中醫(yī)藥院校要重視美育理念的宣傳與實踐，要善于利用有限的資源，把優(yōu)質的美育資源“請進來”，“消化吸收好”，又可以“走出來”，要努力改變中醫(yī)藥院校師生忽視美育，不重視美育教育與實踐的現狀。日常教學中，培養(yǎng)更多的教師善于挖掘教學形式與內容中審美因素，嘗試運用情境教學法，讓學生在專業(yè)技術學習中體會到醫(yī)護人員簡潔大方的儀容美、細致熱情的服務美、熟練輕巧的技藝美，進而學會發(fā)現醫(yī)護人員的職業(yè)美，體驗到做好本職工作默默無聞的崇高美，將美育教育理論貫徹于中醫(yī)藥院校教書育人的全過程體系之中。

4.2 將美育教育融入校園文化建設體系之中

德國著名哲學家康德指出，美包括美的內容、美的外在表現形式二個方面。校園文化是學生感受美的形式重要外部顯現。例如學校古樸公共圖書館，中醫(yī)藥文化名人雕塑長廊等不僅為學生學習生活提供了便利，同時其蘊含的建筑美感，社會歷史承載的社會美。搭建以第二課堂為載體的美育活動，開展形式多樣的校園藝術活動，提高學生參與度，提升藝術感知力，師生之間彼此更加了解信任，有利于打開師生交流的新渠道。

4.3 加強中醫(yī)藥院校美育理論課程和藝術教育發(fā)展

中醫(yī)藥院校線上線下美育課程設置，需要進一步優(yōu)化升級學生對美育認知與理解?！八囆g課程改革要求我們必須加強學習，更新觀念，及時總結經驗，要讓美育觀念真正輻射到學校的整個教育工作中去，要把創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)真正滲透到藝術教育教學之中”[2]。例如開設優(yōu)秀文學作品選讀、電影美學、音樂賞析等任選課程，邀請非物質文化遺產傳承人、戲劇名家等舉辦文化專題講座。在美的體驗中，掌握科學文化知識，提升教學質量，為學生長遠發(fā)展提供不懈的精神動力。

4.4 將美育引入中醫(yī)藥院校學生日常管理與服務工作

高校日常管理服務的質量與校園美育氛圍的營造具有極強關聯(lián)性。中醫(yī)藥教育者過度單一性評價極易造成學生只關心自身專業(yè)知識、實驗技能以及論文發(fā)表數量，對廣闊的社會科學、藝術領域缺乏基本的認知，審美體驗的機會與頻次將會顯著減少。審美活動氛圍的營造需要高校教育者自身有一定審美知識，并且自愿將美育教育滲透至日常的管理與服務中，用美的心靈、美的語言、美的關懷感染每一位學生。高校管理與服務是高校管理水平的窗口，是高校以人為本，德育為先為根本任務的具體體現，我們沿著大學生成長成才的軌跡使其能夠承擔社會賦予使命與擔當，培養(yǎng)出真正被社會所接受與認可，適應時代要求的綜和性中醫(yī)藥管理與服務人才。

[1]夏之放.醫(yī)學美學問題論綱[J].山東醫(yī)科大學學報，1994,32(3)：1—10.

[2]李紅勇 徐輝 時洪洋.高等中醫(yī)藥院校美育教育的思考[J].江西中醫(yī)學院學報，2006,18(3)：66.