知行合一愛滿天下

高志華

維也納古典樂派奠基人海頓曾說過：“藝術(shù)的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。在藝術(shù)創(chuàng)作中，我們應(yīng)該充分相信學(xué)生，不要輕易否定學(xué)生的創(chuàng)作成果，應(yīng)最大限度為學(xué)生提供寬松的環(huán)境，釋放學(xué)生的‘第三只手，創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)生命奇跡?！?/p>

無論是一棵大樹，還是一朵小花，最初的生命都是一顆小小的不起眼的種子。我們身邊的每一個(gè)孩子就如同一粒沉睡在土壤中等待萌發(fā)、急切盼望破土而出的種子。作為老師就得為了這粒珍貴的種子培育土壤等。隨著時(shí)代的變化，教育改革的進(jìn)步，教師已不再僅僅是一般意義上的知識(shí)的傳授者，而是充當(dāng)一位播撒創(chuàng)新的種子、喚醒創(chuàng)新的潛能、鼓舞創(chuàng)新的志向的引路人。音樂課程很少有書面的作業(yè)，但是課堂里我們也是在判斷學(xué)生歌唱時(shí)是不是還有什么地方需要糾正，學(xué)生的音準(zhǔn)、節(jié)奏是否都把握正確。根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)，老師每天都要圍繞著這些教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生說話，有肯定的話，表揚(yáng)的話；有否定的話，批評的話。不多數(shù)時(shí)候，批評、否定的話比表揚(yáng)、肯定的話還要多。或許就在我們不經(jīng)意間的批評中世界少了許許多多的畫家、音樂家、作家……

大作曲家莫扎特曾經(jīng)用令他老師海頓無法想象的創(chuàng)意——從容地向前彎下身子，用鼻子輕巧地點(diǎn)彈琴鍵，利用“第三只手”完成了一個(gè)音符的彈奏。這個(gè)故事如果發(fā)生在我們身邊，或許老師會(huì)說，孩子，你這樣彈琴是不對的。但是海頓當(dāng)時(shí)連忙豎起了大拇指對徒弟贊嘆不已，并不斷鼓勵(lì)莫扎特。在莫扎特以后的學(xué)習(xí)中，海頓也總是不斷激發(fā)莫扎特的奇思妙想，并不失時(shí)機(jī)地幫助他。因?yàn)樵诤ｎD看來，只有這樣才能更好地增強(qiáng)學(xué)生的自信心，激發(fā)他們對創(chuàng)作的熱情。盡管莫扎特從未在任何公開場合用鼻子演奏音樂，但是這種由打賭所表現(xiàn)出的變通思維，以及海頓鼓舞他創(chuàng)新的“第三只手”，使他的作品在創(chuàng)新中閃閃發(fā)光。

教育大家、思想家陶行知先生一生留下《中國教育改造》《古廟敲鐘錄》《齋夫自由談》《行知書信》《行知詩歌集》等著作與無數(shù)經(jīng)典教育案例。最為著名的，莫過于四顆糖的故事：陶行知沒有以嚴(yán)詞的口吻“訓(xùn)斥”犯錯(cuò)的學(xué)生，而是巧妙地用肯定、理解、喚醒的態(tài)度，一步步引導(dǎo)犯錯(cuò)的孩子經(jīng)歷自省的過程，從而真正達(dá)到了教育的真效果。

孩子犯錯(cuò)的事情在日常教學(xué)管理過程中屢見不鮮。大部分老師的處理方法往往簡單粗暴，一番訓(xùn)斥，草草收場。很少有老師有時(shí)間和耐心和這個(gè)“調(diào)皮”的孩子慢慢溝通。往往老師是想快速地把這個(gè)問題解決，而大部分學(xué)生之后會(huì)變得很聽話。老師和很滿足強(qiáng)化刺激帶來的“成就”：這群調(diào)皮的學(xué)生終于被我馴服了。面對學(xué)生錯(cuò)誤的種種體罰，不由得讓人聯(lián)想到新行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人斯金納教授的著名實(shí)驗(yàn)：即著名的斯金納箱。從實(shí)驗(yàn)來看，“懲罰”可以迅速建立行為模式。然而，懲罰具有一定的副作用：它建立起來的行為模式，來得快，去得也快。一旦懲罰消失，則行為模式也會(huì)迅速消失。從長遠(yuǎn)來看，懲罰對于行為的制止并不會(huì)起到顯著作用?，F(xiàn)實(shí)生活中，因?yàn)閼土P帶來的凡勃倫效應(yīng)，有時(shí)甚至?xí)箲土P起反作用。

反觀陶行知先生，云淡風(fēng)輕地僅靠四顆糖就輕而易舉地解決了這個(gè)頭疼的問題。沒有刻意的準(zhǔn)備，就四顆糖果、幾句簡短的語言而已，一切都顯得那么信手拈來。可以想象到，當(dāng)時(shí)陶先生的話語也一定如春風(fēng)般溫和，如細(xì)雨般滋潤。

作為今天的老師，在基礎(chǔ)教育課改背景下，我們應(yīng)該更加有意識(shí)地這樣做。

一、注重培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力以及幻想力

愛想象是學(xué)生的天性，作為老師，我們應(yīng)該尊重孩子的天性，鼓勵(lì)孩子富于想象。

二、培養(yǎng)孩子的質(zhì)疑能力

牛頓之所以發(fā)現(xiàn)了自由落體定律也正是因?yàn)樗麑τ谔O果落地產(chǎn)生了質(zhì)疑。作為老師，當(dāng)孩子問為什么時(shí)，老師應(yīng)該保護(hù)孩子的質(zhì)疑疑問，用適當(dāng)?shù)姆椒◣椭⒁龑?dǎo)他，把他導(dǎo)向一個(gè)正確的方向。

三、培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力

如今很多發(fā)達(dá)地區(qū)的中小學(xué)會(huì)制定出學(xué)校特色課程，或是校本課程，在這樣的課程中安排的所有課程就是動(dòng)手的課程。比如我校 “滿天星課程”，學(xué)校為孩子制定了近百個(gè)動(dòng)手實(shí)踐課程，在這些課程中，我們或許并不能培養(yǎng)出藝術(shù)家，但是我們利用了這樣的課程激發(fā)了孩子的學(xué)習(xí)自信心和興趣，培養(yǎng)了孩子的實(shí)踐能力。每學(xué)期末，我們利用匯報(bào)演出、個(gè)人書畫展等形式，完美地詮釋了孩子一學(xué)期的收獲，記錄了孩子一學(xué)期的成長足跡。

四、培養(yǎng)學(xué)生的舉一反三的能力

“教，是為了不教?！背晒Φ睦蠋煟瑧?yīng)該是教學(xué)，而不是教書。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，但是一定要總結(jié)學(xué)習(xí)方法。

五、在教育中應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)孩子的優(yōu)點(diǎn)

清代顏元說得好：“數(shù)子十過，不如獎(jiǎng)子一功?！痹诮逃?，孩子都會(huì)有這樣那樣的錯(cuò)誤，就像陶行知先生“四顆糖果”的故事，陶先生就是用賞識(shí)的眼睛發(fā)現(xiàn)了孩子的優(yōu)點(diǎn)，利用這些優(yōu)點(diǎn)讓孩子認(rèn)識(shí)了自己的錯(cuò)誤，改正了自己錯(cuò)誤。我們老師在批評孩子時(shí)想要的不也就是孩子能夠認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤嗎？

六、愛滿天下，教育應(yīng)當(dāng)是充滿愛的

高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子?！苯逃L(fēng)格可以各顯身手，但愛是永恒的主題。愛心是學(xué)生打開知識(shí)之門、啟迪心智的開始，愛心能夠滋潤澆開學(xué)生美麗的心靈之花。老師的愛，既包括愛崗位、愛學(xué)生，也包括愛一切美好的事物。作為新時(shí)代的教師，為“愛滿天下”的崇高理想貢獻(xiàn)自己的力量，在與學(xué)生相處做到知行合一，懷著一顆仁愛之心。

【作者單位：蘇州工業(yè)園區(qū)星海小學(xué) 江蘇】