經(jīng)典美文誦讀培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)

黃月瓊

摘 要：《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》強(qiáng)調(diào)指出，要使學(xué)生“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧”。經(jīng)典美文作為人類文化載體的傳統(tǒng)文化精粹篇章，蘊(yùn)含著深厚的人文思想，凝聚著中華民族的人文情感，飽含著豐富的人文精神和道德因素，蘊(yùn)藏著濃厚的文化積淀，閃耀著理性思索的光芒，傳承著我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)，是提高學(xué)生人文素養(yǎng)不可或缺的閱讀素材。經(jīng)典美文中蘊(yùn)含著豐富的文學(xué)素養(yǎng)，通過誦讀可以讓學(xué)生吸收這些文學(xué)素養(yǎng)，然后將這些文學(xué)素養(yǎng)逐漸內(nèi)化為自己的素養(yǎng)?，F(xiàn)階段教育者應(yīng)該對(duì)美文的誦讀引起重視，讓學(xué)生在經(jīng)典美文誦讀中潛移默化地培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典美文誦讀培養(yǎng)；人文素養(yǎng)；閱讀興趣

經(jīng)典美文中蘊(yùn)含著古典的文學(xué)精華，這些精華會(huì)對(duì)人們的人生追求、審美情趣、價(jià)值觀念以及道德觀念產(chǎn)生積極的影響。因此，現(xiàn)階段的教育人員應(yīng)該逐漸讓學(xué)生接觸一些經(jīng)典美文，并對(duì)這些美文進(jìn)行反復(fù)誦讀，從而使學(xué)生在潛移默化中受到熏陶，讓美文能夠?qū)W(xué)生的心靈產(chǎn)生沖擊，使學(xué)生在誦讀的過程中不斷促進(jìn)自身的素養(yǎng)提高，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)最終的培養(yǎng)目標(biāo)。

一、推薦美文讀物，精心組織誦讀

1.擇好書而讀，創(chuàng)意境而誦

我們都懂：讀膚淺的書就會(huì)跟著膚淺。讀不朽的經(jīng)典，可以讓自己的靈魂接受一次心靈的洗滌。有位學(xué)者說得好：讀經(jīng)典就是在與先哲進(jìn)行對(duì)話，就是主動(dòng)接受他們智慧的輻射。老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生讀好書，好讀書，讀書好。對(duì)于小學(xué)生而言，推薦讀物尤為重要。教師將一些經(jīng)典讀物推薦給學(xué)生，使學(xué)生的閱讀有了方向，進(jìn)而讓學(xué)生展開有針對(duì)性的閱讀，使閱讀的效果更佳。如：老師應(yīng)該把國(guó)學(xué)經(jīng)典《詩(shī)經(jīng)》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《百家姓》《論語(yǔ)》等好書以及唐詩(shī)、宋詞、元曲等優(yōu)美佳作推薦給學(xué)生反復(fù)吟誦，讓學(xué)生在他們的吟誦聲中不知不覺地積累了大量經(jīng)典的古詩(shī)文。“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華?！睂W(xué)生的寫作和口語(yǔ)交際就會(huì)很自然地引經(jīng)據(jù)典，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

為學(xué)生推薦了好書，我們還要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)入情入境的閱讀氛圍。如：學(xué)生吟誦古詩(shī)文時(shí)可以為學(xué)生配古典音樂為背景音樂，播放與古詩(shī)文相配的畫面，讓學(xué)生融入古詩(shī)文中，走入詩(shī)中情境而誦讀。通過這樣的方式讓學(xué)生反復(fù)誦讀，對(duì)古詩(shī)文的文學(xué)精粹學(xué)生在不知不覺中得以吸收與繼承。學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)也在不斷提高。

2.充分尊重學(xué)生的閱讀興趣

興趣是最好的老師，強(qiáng)扭的瓜不甜。教師應(yīng)該將優(yōu)秀的兒童讀物推薦給學(xué)生，讓學(xué)生自己選擇感興趣的美文去閱讀。如：學(xué)習(xí)《冬陽(yáng) 童年 駱駝隊(duì)》一文后，教師推薦林海音的《城南舊事》，學(xué)習(xí)了童話《巨人的花園》一文后，教師推薦格林兄弟的《格林童話》等讀物，同時(shí)教師可以對(duì)每單元內(nèi)容后推薦必讀的書目開展相應(yīng)的課外閱讀指導(dǎo)，這樣可以讓學(xué)生有選擇性地閱讀一些書目，結(jié)合教師的指導(dǎo)，從中吸收書中的精華。教師在教學(xué)的過程中，要定期對(duì)學(xué)生的閱讀情況進(jìn)行檢測(cè)，對(duì)學(xué)生的閱讀效果進(jìn)行評(píng)估，從而激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，慢慢養(yǎng)成一種誦讀習(xí)慣。

二、靈活使用媒質(zhì)，鼓勵(lì)學(xué)生積極開展誦讀

1.經(jīng)典閱讀素材隨處可見，學(xué)生無意識(shí)中誦讀到不少的美文

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行經(jīng)典美文的誦讀，并每周開展同學(xué)之間的評(píng)比，看哪位同學(xué)誦讀的美文多、讀得好，然后對(duì)選出的同學(xué)進(jìn)行表彰，通過這樣的方式鼓勵(lì)學(xué)生積極開展美文的誦讀。教師可以利用班級(jí)文化，如：在教室周圍張貼一些經(jīng)典名句，讓學(xué)生隨處都能感受到經(jīng)典。同時(shí)利用校園文化，在校園里把中華古文化融入校園文化建設(shè)中，讓經(jīng)典閱讀素材遍布校園，讓這種潛移默化的經(jīng)典文化影響孩子成長(zhǎng)。教師在開展誦讀活動(dòng)的過程中，可通過比賽的形式激勵(lì)學(xué)生開展誦讀，并引導(dǎo)學(xué)生在誦讀的過程中做到眼到、口到、心到，使學(xué)生的注意力集中到誦讀當(dāng)中，進(jìn)而使學(xué)生的誦讀效果得到有效提高。

2.經(jīng)典誦讀由量變到質(zhì)變形成完美人格

人文主義認(rèn)為，教育應(yīng)專注于人的世界、人格的世界，把培養(yǎng)獨(dú)立人格和獨(dú)特個(gè)性當(dāng)作優(yōu)先追求的目標(biāo)。人格和個(gè)性的培養(yǎng)應(yīng)在“潤(rùn)物細(xì)無聲”的過程中逐步實(shí)現(xiàn)，也就是說，學(xué)生人文素養(yǎng)的提高是潛移的、漸進(jìn)的，是在長(zhǎng)期的感悟熏陶中逐步形成的。小學(xué)生處于一個(gè)身心發(fā)展的上升時(shí)期，心智還不完全健全，理解能力有限，部分經(jīng)典美文相對(duì)較長(zhǎng)，學(xué)生的知識(shí)水平有限，即使可以誦讀出整篇文章，也難以對(duì)整篇文章的內(nèi)涵進(jìn)行掌握。對(duì)于這種情況，教師可以讓學(xué)生反復(fù)地誦讀美文，國(guó)學(xué)經(jīng)典中的詞句、深?yuàn)W的道理、凝練的語(yǔ)言理解與把握起來有一定困難。作為教師不必要求太高，可以使“誦讀為本，不求甚解，漸得見悟?！痹谡b讀過程中由量變到質(zhì)變。學(xué)生通過反復(fù)誦讀，在潛移默化中受到經(jīng)典美文蘊(yùn)含的思想道德、正確的價(jià)值觀念、積極的人生態(tài)度的熏陶，從而使一部部經(jīng)典在他們那幼小的心靈中不斷地反復(fù)、發(fā)酵，使之成為他們一生高遠(yuǎn)見識(shí)、完美人格的源頭活水，從而提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

總而言之，教師引導(dǎo)學(xué)生誦讀經(jīng)典美文，不僅可以讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，還可以讓學(xué)生的人文素養(yǎng)不斷提高，為學(xué)生的未來學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)奠定有利基礎(chǔ)。所以，即使部分學(xué)生難以掌握誦讀的技巧，教師也應(yīng)該一步步地引導(dǎo)學(xué)生掌握技巧，并將這些技巧應(yīng)用于誦讀當(dāng)中。同時(shí)教師應(yīng)該將一些經(jīng)典的美文推薦給學(xué)生，讓學(xué)生開展有計(jì)劃、有目標(biāo)的誦讀，使學(xué)生的閱讀水平不斷提高，進(jìn)而讓學(xué)生積累更多的文學(xué)知識(shí)，學(xué)生的人文素養(yǎng)也隨之提高。

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編輯 李建軍